江城子读后感(合集五篇)。
江城子读后感【篇1】
亭午时分，窗外蝉鸣嘈杂，习题作业未有一字入心，隧无奈搁笔，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪声过去再提笔时，余光瞥见那本《宋词三百首》，于是欣然起身。
浅读深品，蓝字摘录。一翻页却看到了放假前自己阅读的痕迹：那是苏轼的《江城子》，一条红线，画出的是首句十年生死两茫茫。
《江城子》被后人评为千古悼亡之音，苏子瞻悼的是发妻王弗。王弗出身书香门第，16岁嫁于子瞻，26岁亡故，期间正好十年。这是苏轼最顺心如意的十年，名满天下，层层提拔，春风得意马蹄疾。然而在王弗去世几年间，苏轼卷进了变法风波，新党得势时，他由于政见不合，上书谈论新法弊端，被新党压迫。在他43岁调任湖州刺史后，一封《湖州谢表》被新党抓了辫子，爆发了宋史著名的乌台诗案，苏轼锒铛入狱，几次濒临砍头之刑。后来旧党得势，他强调王安石新法也有可取之处，又被旧党排挤，自请外调。
他把人生苦楚写进诗词，写纵使相逢应不识，写人生如逆旅，我亦是行人。
十年间历经宦海浮沉，尘满面，鬓如霜。
可苏轼是旷达的，是谁怕？一蓑烟雨任平生。是一点浩然气，千里快哉风。是一肚子不合时宜。而一个人胸中有天地丘壑，自然不会在意那些蝇营狗苟的事，他的乐观不是乐观，因为他的磨难不是磨难。
可是，只有读过诗词的人才会知道苏轼历典八州，眼前天下午一个不好人的豁达，知道辛弃疾了却君王天下事，赢得生前身后名的节气，懂得李清照却把青梅嗅的婉约。水域边缘，藕花深处，浅浅涟漪层层晕开，却是绿罗裙的采莲女芙蓉向脸两边开，白雪纷飞，是天人剪水作飞花，飘絮之间，新酿米酒，红泥火炉，是友人能饮一杯无。更有东坡居士淡烟疏柳试春盘，人间有味是清欢。至今犹存我心。
殊不知这一字一句，皆是文人的苦心推敲，一意一蕴，藏着多少墨客的匠心独运。
若有一日，诗词的文化彻底泯灭，人间有味是清欢这样的情怀还能在人们心中自然产生吗？
何处清欢？
不禁想起小时候母亲教导我背诗，那时只觉得朗朗上口，跟玩儿似的就背下去了。慢慢长大之后，看到春日桃花，知道了什么叫桃之夭夭，灼灼其华。看到夏季盛荷，便是接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。分别方知黯然销魂者，唯别而已矣。
不懂的东西记下来，便是在心理生根，日后触景生情，总会懂的。
人间清欢，诗词处。
江城子读后感【篇2】
老夫聊发少年狂、左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
词是中国古代的一种和谐的歌唱风格，因此一个词具有自己的旋律，即曲调。一种词调有一个专用的名称，这个专用的名称叫“词牌”。“江城子”就是词牌。
一般来说，词汇的内容与五个词的品牌没有直接关系。词除了表明词牌以外，有时作者还要加上一个题目，告诉我们这首词的内容和表达的主旨。《密州出猎》就是这首词的题目，如果把题目写得长一点，就成了词前的小序，叫作“词序”。
词有“序”是从苏拭开始的。词如果按字数来区分，可分为“小令”、“中调”、“长调”等。[江城子]全篇７０个字，属于中调（在以内）。
词若分段，又可分成“单调”、“双调”、“三叠”和“四叠”。“双调”分成上下两阙。“阙”，**中止的意思。
“两阙”，指**演奏两遍。所以双调的词就是两段歌词。“阙”，有时又叫“片”。
“双调”是词中最为常见的形式。“江城子”词牌在唐代是单调，３５个字，到宋代以后演变为双调。
词和诗显著不同点，是它的句式长短不齐。所以词又“长短句”。“江城子”的句式：
３、５、７言的均有。文字和诗歌必须押韵，押韵是固定的，不能随意改变。用韵有疏、有密，大致短调的词比较密。
上阙、下阙要求在第１、２句，３、５、８句押韵。押韵又有押平、仄韵之分。“江城子”这首词一般押平声韵，但后世也有押仄声韵的。
除押韵外，词中每个句子，每句中的每个字，都有平仄音律的规定，那一个字用平声，那一个字用仄声，原则上是不能随便改变的。
在苏轼词集《东坡乐府集》中，“江城子”共９首，每首下面都有一个题目。这首词的词是《密州出猎》。
“密州”，今山东诸城县。宋神宗熙宁七年（1074年9月），苏轼由杭州调任密州知府（相当于汉唐太子）。到熙宁１０年（１０７６）离开，在密州共住３年左右时间。
这几年正值密州连年饥荒，久旱不雨。熙宁寿司到密州的第二年冬天，密州灾情十分严重。苏轼除了组织人民救灾外，还曾到城南20多英里的常山祭天祈雨。
据说山上有一座神祠，百姓到这里求雨，往往有求必应。这座山常常有德于百姓，所以就称它为“常山”。这次苏轼到常山求雨之事，他曾写过几篇诗文来记载，一是《密州祭常山文》另有两首诗《祭常山回小猎》《和枚之曹会猎铁沟》，据这两首小诗提示，我们知道苏轼在祭常山的归途中和另外一位姓枚的官吏，曾在一个叫“铁沟”的地方打过猎。
据查在常山东南有一个蜿蜒１５里的冈峦叫黄毛冈，附近有一溪水叫“铁沟”，这次打猎当是《密州出猎》所记之事。
苏轼是一位具有政治热情，有报国壮志的文学家，从年轻时起，就以才华横溢的才气，勃勃雄心，关心朝政，渴望对国、对民做出自己的贡献。北宋是一个内忧外患的王朝。除了国内政局动荡外，****非常尖锐。北方的辽国和西北的西夏经常侵犯宋朝的疆界，这使得北宋的统治集团始终处于恐慌之中。
从宋太祖赵匡胤开始，历代的北宋统治者只是消极防御，甚至妥协苟安，致使外族入侵更加猖狂，养虎成患，丧权辱国。宋代每年都向西夏捐赠大量的丝绸、**、茶叶等财产。就在苏轼写下这句话的几个月前，有700里土地和辽事件。
苏轼面对此情此景，清醒的认识到，天下有治平之名，而无治平之实。他主张积极备战，争取反敌斗争的主动权，并提出了一系列反敌战略。但由于他与王安石政治上的不和，得罪了宋朝皇帝，最后不得不要求离开朝廷到地方**任职。
他先是在杭州做出一般性判断，然后改任密州州长。这对于有志的苏轼来说，实在是不得以而为之。古人云：
“不在其位不谋其政”。苏轼虽然被降职，但他的政治热情并没有降低。他不在自己的位置上，也寻求他的政治。局势的危机，坚守边境的重要性，一直萦绕在他心头，一有机会就爆发。
2008年冬天，熙宁在常山打猎，给了他这样的机会。当苏轼擎鹰、系狗，前呼后拥来到会猎场所，在山冈上纵马驰骋，弯弓射箭，追狐捉兔的时候，长久郁积心头的忧事之心、报国之志，随即触发，尽情喷泄，于是发挥为词。
这首“江城子”名记出猎之事，实为抒豪情之志，抒发了保卫边疆，为国杀敌的愿望。
他在《祭常山会小猎》诗中说：“青盖前头点皂旗，黄毛冈下出长围。弄风骄马跑空立，乘兔苍鹰掠地飞。
回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。圣朝若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”这首诗也是描写出猎的场面，突出了作者自己在猎场身手狡捷的雄姿，尤其诗最后两句用晋朝善用兵的西凉主簿谢艾和手挥羽扇从容退敌的顾云，用这两个人物自匡，抒发了渴望得到朝廷重用，报效国家与人民的心情。
他在另一书中记载：意取西凉主簿谢艾氏，艾本书生也，善能用兵，故以此自比，若用拭将不减谢艾也。意思是这首诗诗用了西凉大师书的典故。
这首诗的表现手法、主题与[江城子]词差不多，它可以帮助我们理解这首词。
首先，我想看看他：他写道，知州带领人和马在平冈打猎。
“老夫聊发少年狂”。“老夫”是苏轼自称。熙宁八年，苏轼四十岁，刚到中年自称老夫，因为古代文人喜欢叹老嗟年，是因政治地位的低下，往往会引起年华易逝、老之将至的悲叹，但这句主要意思不在叹老，更在于不服老。
“聊”，暂且。“发”，抒发。出猎这是一次得以抒发心情的偶然机会，所以说“聊发”。
“少年狂”，少年那样的豪壮之情。“狂”，概括了苏轼的精神状态，意气昂扬，豪迈狂放。虽然年纪大了，但精神却像个少年。
所以这句的重心落在“少年狂”三个字上。全句是说，我虽然已是一个老人了，但是偶然还会有少年那样的狂放之态，豪壮之情呢！
这开头一句奠定了全篇的昂扬基调。值得注意的是，这种野性和英雄感不能应用于战场，而只能在狩猎场看到。在“聊发”两个字里面，实际上蕴涵着作者的理想与作者所处身的现实之间的矛盾，隐隐约约地透露出他那不满的情绪。
但他能在百无聊赖的处境中，还焕发着“少年”的英气，难能可贵。一个“狂”字足见报国之情之烈。
下面我们看这“老夫”的“少年狂”都表现在什么地方？
首先是行为上的“狂放”。“左牵黄，右擎苍。”“黄、苍”都是色彩。
“苍”，青黑色。这里以色彩代替事物。这是古代诗词常见的借代用法。
用“黄”代黄狗，用“苍”代苍鹰。这两句是说：我左手牵着狗，右手举着鹰，这是“出猎”题中应有之义，这里写物是为了写人，写出了作者出猎时的雄姿。
“牵黄、擎苍”是一种豪迈的举动，它往往和人的快意情绪相联系。据说，李斯等古代著名人物年轻时，手里拿着一只黄狗和一只苍鹰；就像梁朝的张聪一样，打猎时，左手握着一只鹰，右手握着一只狗。“左牵黄，右掣苍”这两个短句，节奏轻快，似乎也传达出了苏轼在出猎时一种豪迈快意的心情。
“锦帽貂裘，千骑卷平冈。”头上戴着锦缎帽，身上披着貂鼠裘，这是苏轼的随从人马，也就是“千骑”的打扮。据说汉代羽林军才有这样的装束，这里用来形容“千骑”，可见出狩猎队伍阵容之整齐、气概之英武。
“骑”，名词一人一马叫“骑”。“平冈”，是低矮平坦的山冈。就是《祭常山回小猎》里提到的黄毛冈。
因会猎是在黄毛冈上展开，所以叫“千骑卷平冈”。这里作者用了一个“卷”字来写围猎，既写出了大队人马席卷而来、呼啸而过的声势，又渲染了围猎场面那种紧张热烈的气氛，确有一字传神的艺术效果。同时也可见军威之盛。
以上四句，写犬鹰，写随从，写场面声势，无一句直接写作者自我，但我们会发现，句句都与“老夫狂”相关，实际上作者的自我形象已于这种间接的表现中宛然可见。
“为报倾城随大守，亲射虎，看孙郎。”前几句写出猎队伍，可以说写足了出猎的声势、气氛。“为报”句是写密州百姓。
“为报”，为了答谢。“倾城”，全城意思，指密州全城百姓。“太守”是作者自指，宋代的知州，相当于汉代的太守。
密州百姓倾城随观出猎，想一睹太守驰骋猎场的雄姿风采，太守也想一展身手，以答谢百姓的盛情。“亲射虎，看孙郎”，这是倒装句，可理解为“看孙郎，亲射虎”。“孙郎”，即三国时吴主孙权，他在古人眼里是个年轻有为，功业成就的有名人物。
孙权射虎的历史事实，见于《三国志·吴书》的孙权传记。据说建安二十三年十月，孙权的马在去吴的路上被老虎咬伤了。孙权用双戟射杀老虎。老虎撤退了，被他的随从抓住了。这里用孙权的典故正好和出猎之事相吻合，又和首句的“少年狂”相呼应，作者用来自比，恰到好处的表现了诗人出猎时的精神状态。
以上牵黄擎苍，千骑围猎，百姓随观，还要仿效孙权亲射猛虎，都是“老夫”“少年狂”在行为上的狂放表现。
下阕写“老夫”在思想上的“狂放”，写宴后“老夫”的豪兴和胆气。
首句：“酒酣胸胆尚开张”。“胸胆”，指作者的胸襟和气概。
“尚”，更加的意思。这句说，痛饮之后，乘兴出猎，所以心胸更加开阔，气概更加豪壮。这句是补写“少年狂”行为之狂。
正因有了这句，所以下面的议论，借出猎一吐胸臆，直陈己志，便显得豪气逼人，难以抑制。
“鬓微霜，又何妨！”这两句说：尽管我的两鬓已经斑白又有什么关系呢？
这是直抒不服老的壮心，用反问语气更增加了感情的力度。通过狩猎，作者体会到了他丰富的体力和高昂的精神。他期望朝廷了解自己，及时利用自己，使他有机会杀敌报国。
这就是不服老的内涵。
“持节云中，何日遣冯唐？”这两句也是倒装句式，可还原为“何日遣冯唐持节云中”。“节”，符节，朝廷的使者，代表皇帝行使权力，故以符节作为凭证。
“云中”，是汉代的云中郡，在现在内蒙古自治区托克托县东北一带。这里又是用典。用典有明用暗用之分。
从明用来理解，则认为这里是用了冯唐的典故。据说冯唐年富力强时不能使用，但当朝廷开始使用他时，他已经年老体弱。如果从黑暗中理解，那就是汉代云中县太子魏尚的典故。
这里又是用典。用典有所谓明用、暗用之分，因而对这两句的解释有两种看法：从明用来理解：
认为这是用了冯唐的典故。据说冯唐壮年时得不到重用，当朝廷起用他时，已年老力衰了。从暗用来理解：
这是利用汉代云中郎魏尚典故。汉代文帝（刘恒）时，魏为云太子，反抗匈奴，功勋卓著。但他仅仅因为报功时多报了六个杀敌人数，而被削爵处分。
经过冯唐的劝谏，文帝方回心转意，命令冯唐持节，赦免魏尚，重新任用他为云中太守，固守汉代边防。冯唐的身世与苏轼不同，而苏轼因得罪神宗（赵顼）而被贬官外放，这个身世倒与魏尚大致相似，所以后面一说为好。作者以魏尚自比，一方面包含着政治上遭受打击后的委屈心情，但主要的还是表现希望朝廷重新信任和重用他的迫切心情。
“何日”二字，就充分突出了这种心情的强烈。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“会”，是料想之词，应当。“挽”，拉，牵引。（OK语录网 wWW.968OK.COM）
挽弓如满月，表示勇武有力。如杜甫有“挽弓当挽强，用剑当用长”的诗句。“西北望”是倒装句，可还原为“望西北”。
“西北”是对异域（少数民族地区）的泛称。具体地说，是指北宋时期西北和北部的西夏政权。但从写诗的时间和地点来看，熙宁七月，苏轼写诗的前几个月，宋朝就把七百里割让给了辽国。
在宋代北部，密州与辽国相邻。这件事肯定给苏轼很大的刺激。因此这里的“西北”就不仅仅指西夏，而可兼西夏和辽两个国家。
“天狼”，是天狼星，古人以这个星主侵掠，喻贪残。屈原《九歌》中《东君》诗中有“举长矢兮射天狼”（我高举着长箭射击天狼）句，这就是“射天狼”的出处。
这三句中，由“挽”到“望”到“射”，是三个联贯而下的动作，构成一个雕塑感很强的特写镜头，作者是以挽弓射箭的壮举，来表现作者的建功立业、杀敌报国的强烈愿望，在这里感情达到了高潮，从而十分鲜明地表达了这首词的爱国主义主题。
这几句所表现出的狂放思想，胸胆开张，鬓霜不顾，一心要“云中”疆场，弯弓射天狼。其行为的狂放，正是为了衬托出思想上的狂放。在这里苏轼的自我形象、胸怀、志向，显露得更加突出。
读这首词应重点掌握以下几点：
１、作者在词里致力于自我形象的塑造，是该词的最显著特点。众所周知，从晚唐到宋初，词的内容大多是唱**、伤感、抒情、典雅，而作者的自我形象往往不鲜明。苏轼词的独创性，主要表现在他冲破了词的传统题材，开始转向反映社会的重大题材，做到了所谓“无意不可入，无事不可言”。
特别是要用文字表达自己的政治抱负、远大理想、个人心志、道德品质等，塑造鲜明的自我形象。
《江城子·密州出猎》这首词里的中心人物就是作者自己。上阙第一句“老夫聊发少年狂”总括了自我形象所独具的精神面貌，表达了作者的豪壮感情，又蕴涵了作者内心的矛盾、苦闷。所以这句成为全词的总领。
下面用叙述的笔法写鹰、写狗。“左牵黄，右擎苍”。又写随从，就是“锦帽貂裘”。
又写打猎的场面与声势，即“千骑卷平冈”。写鹰、写犬、写随从、写场面声势，表面看来没一句直接写作者自己，但细心读者自然会发现，这几个叙述的角度无不与老夫之行为、思想“狂”有关系，它都是为了表现太守驰骋打猎时那种勃发的豪迈、欢快的情趣。所以这是作者自我形象的间接表达。
在打猎场面中，中心人物还没出场，就拉满弓，蓄满箭了，中心人物一出场就水到渠成了。这种写作的目的是让读者关注中心人物。写“为报倾城随太守”，写密州百姓倾城随观，是作为陪衬、铺垫来设置的。
这也是塑造太监形象的有力手段。上阙最后两句，作者才在万众欢闹的场面中心，推出了主人公的自我形象──“亲射虎，看孙郎”，言外之意，就是要看苏轼来打猎。
江城子读后感【篇3】
皓月当空，他孑然一身，独行于碎石小路，两侧矮松林立，山风微冷，万籁无声。穿过密林，他住了脚，身后树影斑驳，风吹影动，眼前空地，孤坟兀立。
石碑上覆着浅浅一层青苔，他摩挲着有些模糊的碑文，字里行间全是他当年留下的泪迹，只是，温度不再。触到那两个字，手指久久不能移开。王弗，他朝思暮想的名字啊，就这么永远地刻在这冰冷的石碑上了。
念之心切，爱之情深，牵肠挂肚，只此一人。如今相见无期，思愁无际，生死殊途，叫人肝肠寸断。他闭上眼，往事历历在目，无尽的悲痛充斥心间，欲出而不得。
十年如一日，独卧林间的她，只有那寒月相伴，该是怎样的凄楚。
十年如一日，相隔千里的他，对冷月望眼欲穿，又该是怎样的孤寂。
他深深吸了口气，十年漫漫，物是人非，发已斑白，音容皆改，若重逢，她可还相识？
梦中楼上月下，一切宛如从前。小轩窗前，对镜梳妆，盈盈转身，莞尔一笑，那是眉目依旧的她啊！他伸出手想抓住些什么，可指间空无一物。她笑靥如花，他噙泪难语。相顾许久，无言以对，唯有泪千行。恍然梦醒，枕湿欲滴。
窗外月色朦胧，相思难收。回首她离去的刹那，岁月无声让人害怕，他多希望时间停下，可以永远陪着她。看楼下，枯藤长出了枝丫，原来时光早已翩然轻擦。他独登高楼，举杯邀月，酒入愁肠，化作相思泪。
他知道，王弗离他而去已有十年之久，他亦知道，他再也无法与她相守“执子之手，与子偕老”的誓言，只是不愿承认，只是不愿忘却。
苏轼一直固执地坚信，只要他不忘她，她便永远活着，活在他心里。
于是，这刻骨铭心的相思之痛注定伴他一生。
江城子读后感【篇4】
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓微霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
十年生死两茫茫，不思量自难忘。四年的情谊浓厚，时时萦绕在心头。心里想着别处，却无端想起心上人的身影。对于孤身一人的苏轼来说，这是一种煎熬。
千里孤坟。思念着妻子，便愈发觉得坟是那样的遥远，所以词中才说道千里孤坟，孤是苏轼以己心揣测妻子之心。心里思念着故人，便不由得安安揣测到，那也在思念着我吧？
纵使相逢应不识纵使是一个假设，此人已不相信他们能够破镜重圆，但苏轼明知如此却还是如此幻想，表明了他对妻子思念之入骨。而这之后还接着一个应不识，再特别思念一个人时，肯定希望她来到自己的身边，希望他认得自己，但苏轼却没有如此。透露出他的凄凉萧瑟和无尽苦楚。
这首词，上阙写此人对妻子的怀念，写实。下阙写此人在梦中所梦到的情景，写虚，虚实结合，表达出作者对亡妻的思念之情。
江城子读后感【篇5】
相遇，只是一瞬间，那么的短暂。可是又有谁能告诉我，接下来，事情将会怎样发展？是擦肩而过的失落？是蓦然回首的惊喜？是泪眼望穿天边的顾盼？是忧伤涌上心头的苦痛？是在流连忘返中沉醉？是在缠绵悱恻中铿锵？还是，简简单单的相识？
而分隔数十年后的再次相遇，谁又能认出彼此呢？都已是白发苍苍，正所谓“尘满面，鬓如霜”，早已失去了原来的面貌。谁，又能认出彼此呢？但，即使变得像陌生人一样，即使夫妻一场却因多年不见而形同陌路，擦肩而过……不悔……
至少，还曾有过一段美好的时光。还曾一同分享过盛夏的阳光，初冬的太阳。还曾一起在寂静的夜晚数星星，望月亮。还曾拥有过这些浪漫的时刻。
虽然那些美好的一切一如昨日烟雾，沙滩上的玫瑰，风一吹就散了。虽然那些曾经离幻境只差一步。虽然，这一切的一切都只能成为回忆……
但至少我们拥有过……
这就足够了。