信仰者观后感(经典六篇)。
信仰者观后感 篇1
最近，单位组织上了一节特殊的党课——观看历史文献纪录片《信仰》。一小时四十五分钟，我在凝重、震撼、沉思中完成对精神世界的洗礼。什么是信仰?共产党员该坚持怎样的信仰?影片已告诉我答案。
在酷似《国际歌》的悲壮雄浑的片头曲中，《信仰》把我带回到新中国成立后不久，百废待兴的建设时期。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，一个个熟悉的名字，如孟泰、王进喜、焦裕禄、张秉贵、雷锋，用一个个感人的故事，演绎了他们对事业的忠诚和对信仰的坚守。他们为建设社会主义而艰苦创业，把有限的生命投入到无限的为人民服务中。在与时俱进的改革开放新时期，站在时代前列的先锋们，如沈浩、吴仁宝、吴孟超、孔繁森，前赴后继，无私奉献，书写了永葆先进、纯洁和优秀的历史答卷。他们为党和人民的事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，甚至献出宝贵的生命，都是因为信仰的支撑。为共产主义事业奋斗终身，这是共产党人的信仰！
信仰是纯粹的，“两弹元勋”邓稼先说：一不为名，二不为利，但我们的工作要奔世界先进水平。信仰是利他的，蒋筑英在写给父亲的信中说：虽然现在许多人对入党已不感兴趣，我想一个人总还是应该有信仰，人活着不能为自己过好生活，要为社会负责任。信仰激发了他们灵魂中的高贵和伟大，亦成就了国家事业的巨大发展。
鲜活的生命，高尚的灵魂，朴素的语言，全场鸦雀无声，大家用专注和思考传递着由衷的敬意。是的，林县人民在太行山的悬崖峭壁上飞檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，铁姑娘李改云为此牺牲双腿而不言后悔；“先祭谷公，再祭祖宗”，厦门东山人民对谷文昌书记的爱戴之情温暖了我；杨善洲老书记花费二十年心血培育茫茫林海，全部无偿捐给国家的事迹彻底感动了我……我油然而生一种认同和自豪感，渺小如我，和他们一样都是共产党员。即使和他们相比，我什么都不是，我仍然因我们为同一种信仰而走到一起的念想热血沸腾。一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复的思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德，对共产党人来说，头上的星空是信仰，心中的道德是在寻常经历中坚持全心全意为人民服务的高度自觉。
信仰，这个美好的精神家园，他依靠的不是大声宣告，而是深藏在日常生活的细节里，流露在举手抬足之间，闪现在最平常的决定里。作为一名普通的青年党员，为信仰而献身，对我来说有些遥远，但是对工作岗位兢兢业业的坚守，对理想信念始终如一的执着是不需质疑的。如果能把付出和奉献作为生活和工作的常态，立足于做小事，做好事，那么即便不轰轰烈烈，也是对得起自己，对得起共产党员的称号的。长此以往，谁能说没有体现人生的价值呢?就像是一滴水，在阳光下晒晒就会蒸发，但若是将它投入浩瀚的大海，生命便不会干涸。千千万万个小我，在千千万万个岗位上发挥或大或小的作用，那么党的事业将持续波澜壮阔，我们的祖国将更加富强，我们的人民将更加幸福。用小我成就大我，这是我的信仰。
《信仰》中有这样一段话：“一辈子很短，如果用它来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花留不下一丝痕迹。一辈子也很长，如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守，即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。”我想以这段话自勉，把今日对信仰的追寻和感悟化作对“一辈子”的思考。
信仰者观后感 篇2
中国一定有个可赞美的光明前途，只要我在一天，就要为中国呼喊一天。如果有那么一天，我不在了，或者是我瘗[yì]骨的地方，或许会长出一朵可爱的花朵，你们就看作是我精诚的寄托吧。
——方志敏
影片《信仰者》，观看之前，听友人说，拍得挺不错。于是，我就想，影片的镜头将如何表达漆工镇湖塘村，一个世代务农家庭，在上个世纪一段不平凡的生活经历。毕竟，湖塘，我已是到访多次，也一直还在寻找这位信仰者曾经奋斗过的足迹。
革命历史题材作品的塑造，不太容易成型成名。一是因为建国几十年来，以战争为背景的经典影视作品，已经牢牢地植入了几代人的内心深处。二是时代的变迁与社会的发展，试想让一群没有丝毫苦难经历的孩童去体验荧屏里的峥嵘岁月，撂在稚嫩双肩上的担当，都还需要经历一个了解、品读、接纳与融合的过程。
这段艰难的代际交付，正是因为融入了新生的革命力量，所以才需要当代人去追忆，去描摹，去渲染。
葛源的一个庭院，芭蕉树绿，队列森严。镜头前，一个十分破旧的搪瓷碗，在好几个镜头前面起起伏伏地闪现。在儿子胡天桃的眼里，这是母亲留给自己的唯一遗产，也是时刻不离腰身的一份精神寄托。英雄的儿子，需要在这块贫瘠的土地上谋得生存，为了不让母亲挨饿，为了让中国所有的母亲不再挨饿，因而，在遭受“主义”的拷问面前，投身战火推翻一个枯朽的体制，也摆在了这位壮汉面前，一股新生的革命力量，由此聚集在劳苦大众的心底里开始发酵。
它如薪火一般，在黑暗的长夜里寻求光明的道路。
师长寻淮洲，这股新生力量的典型代表。他的壮烈之举在于，年仅22岁的生命在茂林的炮火中绚烂的绽放，敌人惧怕英烈的灵魂或许还会在赣东北这片赤化的土地里作祟，于是急不可耐地挖开了一方草草的尚存体温的墓茔。
“穷到这个份上，连件棉袄都穿不上，还有那么多人跟着他卖命。”一旁，敌人慌慌张张地躲在身后，一阵紧似一阵地自责。
穷吗？国破家亡，谁人不知。但就是有着这么一支从千千万万穷苦人家出发的军队，红十军团，却能够在短短的三天时间之内，筹集到十几万大洋的经费，而这些富足的银元正在源源不断地为抗日的革命熔炉里添薪加火。
谭家桥，新生的革命力量破土而出，正在准备先遣北上。国难当头，这支先遣队的军政委员会主席方志敏，在电影里写有这么一段人生的独白：
由于生活拮据，主要想学习英文，这期间我读到了英文版的《共产党宣言》、《资本论》，我是一个光明的渴求者，新的思潮触动了我的内心，我把《共产党宣言》翻译成中文供人阅读，并开始探索解救中国的道路。
我们中国外受帝国主义的侵略压迫，内受贪官污吏、土豪劣绅的统治剥削，只有另起炉灶。
1924年我加入中国共产党，我于1927年底在弋阳横峰领导武装起义，建立了横跨闽浙赣皖四省边界的苏维埃革命根据地。
我只是想，在苏维埃的土地上，人民可以真正地当家作主。
……
入狱后，上坐、缓杀、悔过、单间，不再需要威逼利诱之下的苟且，方志敏在自己36岁的生命线上，划下了一道大义凛然的符号。他只坚信：总有一天，一个可爱的中国终会到来。
中国一定有个可赞美的光明前途，只要我在一天，就要为中国呼喊一天。或者是我瘗[yì]骨的地方，或许会长出一朵可爱的花朵，你们就看作是我精诚的寄托吧。
《信仰者》影片，观看之后，与友人言，需仰视才对。
信仰者观后感 篇3
《信仰者》这部电影全程让我哭成了泪人，之后几天内心还是久久不能平静，想与人聊聊，又怕我浅薄的思考、笨拙的语言亵渎了他的圣洁。直至后来我才知道，8月6日是方志敏被害的日子，内心一颤，如今手机弹出的消息都是关于八卦新闻，内心又是一颤，娱乐当道，极平凡的日子里，还有多少人记得83年前那些不能忘却的纪念呢？图片
1935年8月6日，江西南昌下沙窝，风雨如晦。囚人拖着沉重的脚镣来到刑场，几声枪响，百鸟惊飞，山石陨落。此后二十多年里，没有人知道这里埋藏着什么。另一方，党中央在寻找，亲人在寻找，英烈忠骨埋何处？在DNA技术还未出现的上世纪50年代，鉴定英烈的骨骸成了一个难题。面对着深埋地下达22年之久的骨骸，男子双手托起那副在地下还套着两根胫骨的铁镣，掂掂它的分量，用手指抹去一些剥落的锈屑，仔细辨认镣铐。“就是这副脚镣！”男子不禁热泪滚落……
这是一位连对手也敬仰的英烈。自带光芒，照亮他人。在狱中，当年一度兼任看守所长的凌凤梧在与他的接触后，被他的坚定信仰、浩然正气所感动。冒着被处分的危险，多次请示军法处，得以将10斤重的脚镣换上一副轻脚镣。在狱中，革命中央政府监狱长胡逸民，监狱文书高家骏被他的坚贞品格所感动，对革命产生了同情，在他们的帮助下，把他在狱中6个月里写出的14万字的文稿辗转送出。在狱中，国民党警备司令兼第8军军长赵观涛、绥靖公署主任顾祝同、国民政府蒋介石委员长等先后“劝说归诚”，劝降的条件很诱人，可是比起他坚定的信仰和革命的乐观而言却又显得苍白无力，劝降之后对手缄默不语。图片
这是一位让百姓无法忘记的领袖。解救疾苦，发展经济。在弋阳漆工，在横峰葛源，在被毛泽东盛赞“有很好创造的”闽浙皖赣革命广袤根据地上，他把革命的星火燎原，领导苏区军民实行工农武装割据，进行如火如荼的革命斗争。他把发展的种子播撒，创造、开拓地发展经济，进行党的建设。办银行、开工厂、建学校、建医院，成立消费合作社，发行红色股票，发展红色贸易。苏区人民喜悦地起了翻身歌：“从前开口唱山歌，没有甜歌唱苦歌；如今开口唱山歌，苦尽甘来山歌多……穷人翻身山歌多，唱了一歌又一歌，唱了恩人方志敏，再唱共产胜利歌。”
这是一位共和国不能忘记的勇者。忠诚担当、无私无畏。作为党内较早的农民运动革命家，组织实施农民运动和农民武装斗争，建立苏维埃政权，为中国革命道路提供了宝贵的经验。在党内最早实行对外贸易，发行红色股票，增加苏区财政收入。在物质匮乏的非常时期，他把缴获的银洋，苏区的物资一担担送往中央苏区。在党内“左”倾错误路线下，第五次反“围剿”败局已定。
这是一位是具有革命乐观主义，浪漫情怀的预言家。纯洁纯粹、可敬可爱。他在他的著作中预言，“中国一定有个可赞美的光明前途”、“到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步”、“生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了”、“假如我不能生存—死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！”这些文字充盈着他革命的豪情，伟大的品格，坚定的信仰。他所预言的中国梦正一个个成为现实。
在英烈故里——江西弋阳，“弘扬方志敏精神”的方志敏干部学院成为方志敏精神的重要阵地，方志敏心中的佳山水-龟峰成为国家5A级旅游景区，华东师范大学方志敏基础教育园区，新建人民医院拔地而起，秀美乡村各具特色。从城市到乡村，从景区到园区，到处是呈现他预言的美好场景……
这就是他要呈现出中国人民的精神，人民有信仰，民族有希望，国家有力量。通过他接受了一场精神的洗礼，这是一种信仰传承的感动，也是一种情感深处的共鸣。在今后的工作中，我们要不忘初心，牢记使命，向革命先烈学习，弘扬革命先烈的崇高精神，进一步坚定理想信念，强化“四个意识”，立足本质，真抓实干，为高速公路发展培养更多更好的技能型人才，不断推动高速事业又好又快的发展。
信仰者观后感 篇4
“朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的……”
这是方志敏同志在狱中写的一首脍炙人口的诗，一直以来都很难想像方志敏同志身陷囹圄，饱受折磨，是凭着怎样一种精神写出这样高尚情怀的诗?
2018年8月7日，局里组织全体人社干部观看《信仰者》影片，怀着一份好奇和崇敬的心情，观看了这部影片。
影片是以方志敏同志入狱的回忆为主线，讲述了方志敏同志奉命率领红10军团直插国民党腹地，蒋介石惊恐万分，调遣大军围追堵截。在突破封锁线时，本突围成功的他却毅然折返，为的是把自己的战友带出来!可是，面对国民党军队的重重包围，弹尽粮绝的红军虽与敌人殊死搏斗，但方志敏最后还是被捕。在狱中，面对敌人的威逼利诱，方志敏毫不动摇自己的信仰，仍坚守革命初心，爱国热情丝毫未减。
看完影片，内心久久无法平静，再次深刻认识到我们生活的热土，是先烈们抛头颅、洒热血拼搏出来的。也终于明白方志敏同志在狱中如此艰难的环境中就是凭着心中的那份信仰和初心。
方志敏是一位忠于信仰、为了信仰而付出生命的人，生于和平年代的我们，或许无法亲身经历这些故事，但全面实现中华民族伟大复兴的中国梦，不也就是我们的信仰吗?为此，我们也要做我们这个时代的信仰者!
信仰者观后感 篇5
一位西方的哲人说过“有两种东西，我们越是反复的思索就越会发现它永远新颖，并不断增长对它的赞叹和敬仰：一个是头上的星空，一个是心中的道德。”而共产党人头上的星空是信仰，心中的道德是为人们服务。
“没有信仰人会活得很飘”这是时代楷模郭明义的一句话。是的，我也深深的认同他的话，没有信仰我们总会容易迷失，甚至会对善恶的评判失去平衡。人具有社会性，是一切社会关系的总和。因此，我觉得人活着并不总是为自己活着，应该为社会有所作为。个人价值和社会价值应该得到统一。一辈子很短，如果用他来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花留不下一丝痕迹。一辈子也很长，如果把个人的奋斗融入人民的利益与党的事业中那就成为了信仰的坚守，在信仰的坚守和传承中一辈子就成为了永恒。
信仰是对万事万物存在唯一性真理的坚定不移的认定。因此，我觉得一个人活在世界上拥有信仰很重要，但更重要的是要有正确的信仰，有向善的信仰，否则会使人踏入绝境。在当代我觉得对共产党为人民服务的信仰就是正确的信仰
信仰的力量是强大的，在近代饱受欺凌的苦难的中国，无数仁人志士为了救国不惜以牺牲生命为代价，是什么支撑着他们的这种精神?我认为是一种信仰，那就是为国家人民幸福生活奋斗的信仰。在1921年，一件开天劈地的大事变发生了—中国共产党成立了。它为国家和人民带来了黎明的曙光，也燃起了无数人的希望。无数的共产党人让我明白了信仰的伟大力量是多么的无穷。也真是这种信仰实现了中华民族的民族独立和人民解放，筑造了中华民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受荣华富贵的澎湃放弃对农民的剥削，主动消除剥削制度，成立第一个苏维埃政府，成为一个为人民谋利益的领袖，并最终献出自己的生命。信仰可以使十五岁的刘胡兰在敌人的铡刀面前坚贞不屈，视死如归。信仰使一位平凡的战士--雷锋把有限的生命融入到无限的为人民服务的事业中，他在日记中写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地，如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着生活的岗位，如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想。他是平凡中的伟大，我们每个人都是一滴水，但要升华成雷锋式的一滴水，是需要用信用去净化，用奉献去呵护，用执着去努力。当代雷锋郭明义也是平凡的岗位上为人民作出不平凡的贡献。
如果说在革命运动高于天的时代诞生的英雄为共产党人的信仰绘就了基本底色，在激情燃烧的岁月涌现的典型为共产党的信仰构筑看精神高地，那么新时期与时俱进的改革开放新时期总是站在时代前列的先锋则展现出共产党人为党的永葆先进纯洁和优秀的历史画卷。
有人会觉得共产主义信仰太过于虚无与飘渺，我想他们看了《信仰》纪录片之后便不会再有这种感觉。对于共产党的信仰虽然在不同的时代背景有不同的具体内容，但是本质却是一致的，那就是为人民服务，为中国的崛起而艰苦奋斗。在和平年代我们不需要像过去战争年代无数的令人敬仰的革命先烈那样，抛头颅洒热血。实现中华民族的伟大复兴，建设中国特色的社会主义，为人民服务是当代共产党人的信仰。人民，就是共产党员的上帝，所以的上帝都比不上他那样神奇。王进喜，焦裕禄，孔繁森，钱学森，邓稼先、、、、、、一代又一代的共产党员为中国建设新中国付出了他们价值。
我们不必追求轰轰烈烈的丰功伟绩，我们只要用我们自身的行动去影响和带动他人来作出自己的贡献并证明在中国大地上还有这样前扑后续的共产党员为人民和党的事业努力着，让人们相信这是真实的。我觉得这要每个人都能有这样的信仰，那么建设一个和谐的、健康的、繁荣的、民主的中国特色社会主义国家便会实现。
看了这个记录片之后，更加坚定了我对中国共产党的信仰，坚定了为人民创造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民这个核心，我将会在日常实践中贯穿为人民服务的核心并为之奋斗。
信仰者观后感 篇6
9月10日，上菁所组织党员15名观看电影《信仰者》。单从电影简介上了解，这是革命先驱对于共产主义的信仰，是对建立新中国坚定不动摇的信念。故事讲的是方志敏人生的最后一仗，怀玉山之战因为多重原因，导致最终失败，方志敏、刘畴西等一批干部都在劝降无果之后被全数击毙。或许观看完影片我们会感到惋惜，会有许多假设，会有很多如果，如果刘畴西不轻敌，如果新兵没走火，如果他们走出了封锁线，可是战争没有如果，就像王如痴说落棋无悔，这场战役虽然失败了，却在精神上永垂不朽。
比起以往的军事题材的大片，人物众多的《建国大业》，故事巧妙的《十月围城》，或是氛围十足的《风声》，无疑讲述的对追求共产主义真理的坚定不动摇，周迅在《风声》里说：我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。是啊，革命立场无不如此，时代我们不从选择，唯有大爱人民，救万千同胞于苦难之中是我力所能及之事，别无方法。
其实我对电影中多个镜头都是感触颇深的，细节刻画极多，隐藏的伏笔也不在少数，可以用四个代表类型述说当时创造新中国而革命人物特点。
一是谎报年龄的寻淮洲，代表未成年参军类型。在电影中，寻淮洲死后，方志敏说他才25岁，生命便消逝了，可是在剧终人物介绍时，却标明逝世年龄22岁，战争时期是极其常见的，党在征兵时明确规定了年龄限制，可是那些在积极向往新中国创建的爱国人士心里，年龄谎报成了通往参军抗战的小秘密，他们是那么迫切的希望早日奔向战场，走向共和，为受迫的人民建立美好的苏维埃共和国，这个点在冯小刚的电影《芳华》也有表现，那面目全非躺在病床上的小兵对何小萍说，我其实15岁。短短的一句话包含了时代给予这个少年不符合年龄该承受的包袱，他肩上的是家，是国，是雏鹰之翅迎向未知黑暗给人的动容，那是承载了蓬勃生命对于解放革命的绝对诚意，从灿烂的开始穷及生命。
二是胡天桃的瓷碗，胡天桃是代表当时贫苦人民，丧母乞讨，孤生一人。那时候的中国分崩离析，一有外国侵略，二有国共内斗，三有乡绅压榨，四有天灾人祸，胡天桃就是劳苦大众的象征，代表着广大人民对于革命事业的绝对信仰，那破旧的瓷碗是胡天桃的精神支柱，是他对深受战乱迫害的亿万母亲定下的承诺，哪怕国军在他最渴时递上的水壶，他也要用这瓷碗接下饮入，国军长官嘲笑他为什么带个破瓷碗，他说那是他母亲给他要饭的，为了不让世间的母亲再要饭，他参加了革命。那破旧的瓷碗是告诫自己新中国的成立才能成为亿万母亲的希望，才能改变当今战况。张溥的《五人墓碑记》里说：四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？没念过书籍课本也不能阻挡我们赴义的心，他们心中存着最亲爱的人，想着的是美好的未来，所以连死去的时候也是笑容满面。
三是不停悔棋的刘畴西，身出军校资质高的类型。他以出自黄埔军校一期而在部队自认能统治战场，却因为自负与轻敌使军队提前暴露埋伏，王耀武以少胜多，红八红十损失惨重，因为感情用事，担心队员饥饿无法行走而驻留队伍，促使全团覆没，之后的入狱岁月里，他每一次喊出的悔棋都是对自己那次指挥错误的悔意。在这部影片里，刘畴西似乎一直在悔意中挣扎，哪怕是黄埔同学聚会也只是承认是自己轻敌，他的定位是那么模糊，却也是那么明显，聚会上同期师生都是身着整齐军服，在流光溢彩的大厅吃着各式菜肴，唯有刘畴西穿着破棉衣，吃东西时脸都低入碗里，这些奢侈的东西是只有军阀才能享受的一切，原本他也能成为这其中一员，可是他还是选择在土著房里吃烧饼做斗争，这或许就是他眼中的值得，为革命大业值得如此。
四是有文化的方志敏，出生地主家庭，受过优等教育，信仰苏维埃共产主义，以中国步入和平共产为终生目标，他说过那么一句话，不是在马革裹尸的战场，也不是在国民党糖衣炮弹的审讯室，是在被众人监视的监狱广场，是在不看好共产党的胡天逸面前，他说：我们应该像人一样活着。在那个年代里，人们脑海里都有着这样的回忆，明明是在自己的国土上，却被外来者划分等级，禁止活动，就像推到柏林墙时是这么说的：为何我们没有东德人的幸福？是我们付出的努力不够？还是我们不配享有自由这最基本的人权？我想方志敏时如是想的，自由和理想看上去似乎遥不可及，但这并没有什么，只要我们不断前进，它总会实现的。
欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦，就叫做革命。革命之所以称之为革命，是因为它所承受的代价是不可估计的，它承载着对新生活的向往，承载着旧时光里无尽的灾难，那是用血肉铺出来的光明未来，是那无数崇高信仰视自己生命之轻，视国家之重换来的。我从不认为战争片只是为了让我们记住某位先驱，记住他们的事迹，我认为它让我们记住的是当今和平的不易，是对某种事物不灭的坚持，是让我们明白活着，它代表的不仅仅是活着。