蒲柳人家读后感收藏五篇。
蒲柳人家读后感(篇1)
这是1980年的一篇小说，可是现在看起来十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。
人物的塑造栩栩如生，以致看完后，一个个活生生的人就浮现眼前，仿佛这些人物刻在了脑海中一般。
文中的主要任务是周檎，望日莲，一丈青大娘，何大学问，何满子。而何满子是一个线索人物。是这个线索任务，把故事贯穿了起来。
它继承了我们民族的传统文化，在塑造人物形象上，很有水浒的味道，即使人名也有水浒的味道。
我感觉这篇小说，很清新，给人一种久违的感觉。因为现代社会很浮躁，作者大都受市场经济的影响，仿佛这样的小说已经写不出来了一样。
无论是语言，还是故事的情节，过去人的小说都很精致。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像现在一写男女情，恨不得脱光了全写那点事。
我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。而他和云水仙的爱情更是飘飘忽忽的。作者应该铺展但是没有铺展。
中国文学的特色就是简约。
像绘画的白描一样。
我很高兴，为有喝了一瓶香醇的酒一样的感觉开心，是杏花村老酒。
也是喝了一杯香茶，龙井、我好美。
蒲柳人家读后感(篇2)
这是1980年的一篇小说，可是现在看起来十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。
人物的塑造栩栩如生，以致看完后，一个个活生生的人就浮现眼前，仿佛这些人物刻在了脑海中一般。
文中的主要任务是周檎，望日莲，一丈青大娘，何大学问，何满子。而何满子是一个线索人物。是这个线索任务，把故事贯穿了起来。
它继承了我们民族的传统文化，在塑造人物形象上，很有水浒的味道，即使人名也有水浒的味道。
我感觉这篇小说，很清新，给人一种久违的感觉。因为现代社会很浮躁，作者大都受市场经济的影响，仿佛这样的小说已经写不出来了一样。
无论是语言，还是故事的情节，过去人的小说都很精致。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像现在一写男女情，恨不得脱光了全写那点事。
我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的`舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。而他和云水仙的爱情更是飘飘忽忽的。作者应该铺展但是没有铺展。
蒲柳人家读后感(篇3)
教授完刘绍棠的《蒲柳人家》的节选，便被小说生动的故事情节和语言风格深深吸引，以至于在这个假期，我迫不及待地读完了整部小说。
这是1980年的一篇小说，可是现在看起来依然十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。
首先，人物的塑造栩栩如生，以致看完后，一个个活生生的人就浮现眼前，仿佛这些人物刻在了脑海中一般。
文中的主要人物是周檎，望日莲，一丈青大娘，何大学问，何满子。而何满子是一个线索人物，把故事贯穿了起来。
在塑造人物形象上，小说继承了中华民族的传统文化，很有水浒的味道，即使是人名，也有水浒的味道。
其次，这篇小说很清新，给人一种久违的感觉。像绘画的白描一样。因为现代社会很浮躁，作家们大都受市场经济的影响，仿佛这样的小说已经写不出来了一样。无论是语言，还是故事的情节，都很精致。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像现在一写男女情，恨不得脱光了。
我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。
整部书中，劳动工人民的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道。可遗憾的是，作者已于1997年去世了，再也不能看到他的佳品，深感痛心疾首，更无比挽惜！
蒲柳人家读后感(篇4)
作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为的多情重义、除奸助良、扶危济困的美德立碑。作者以高超的艺术手法，一幅幅民谷画，运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出淳厚朴实的劳动的音容笑貌、喜怒悲乐，使人读来如闻其声，如见其人。
公何满子是一丈青大娘的心尖子，当时有六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身刚从烟囱里爬，连眼珠都比立夏乌黑；他最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊，捞虾米，掏螃蟹，摸小鱼儿；钻进苇塘里，搜寻红脖水鸡儿，驱赶红蜻蜓满天飞舞，更是有趣，他淘气可爱，无拘无束，给人印象。（实用申请书 373939.coM）
一丈青大娘大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也对手。这很容易使人联《水浒传》中的女英雄，上一丈青本来《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号；她有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。小村大人小孩头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁，她那一双粗大的手给接来了人间。
对风土人情的描写有： 拜月乞巧的风习，迷信，却很优美。在七夕之夜，年已及笄的姑娘，半夜时分悄悄僻静角落，给垂挂中天的月牙儿焚香叩拜，掏出一根银针，红线，在月色中穿引；一穿而中，今年必能跟心爱儿结成美满良缘。
何满子的于姑姑望月莲童年的命运是不幸，后拜一丈青大娘为干娘才好转，她与周檎的爱情是纯真，让人感动不已。
牵牛儿给大地主董大师家扛小活儿，他憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的子，常常挨小管家的打骂。他不喜欢说话，小孩子怕冷清，牲口们都很服他管，撒在河边乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌。他坐在一边，也不多言少语，也不碍手碍脚，两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。
在书中劳动工的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道；我上网一查才知作者已于1997年去世了，再也佳品，深感痛心疾首各挽惜！
蒲柳人家读后感(篇5)
备课——《蒲柳人家》读后感1500字：
仔细读《蒲柳人家》这篇小说，发现小说充满了中国式的以善为美的主题，融古典诗歌意象与民间文学意象于一体，雅俗共赏，语言文白夹杂，活泼凝练。
首先，小说是两派人物的对立斗争。一方是以何大学问和一丈青老大娘为核心的善的人物阵营，有望日莲、周檎、何满子、柳罐斗、云遮月，一方是以花鞋杜四和豆叶黄为核心的恶的阵营，主要有麻雷子。何大学问和一丈青老大娘是侠义精神的代表人物，勤劳善良，一身正气，好打抱不平。花鞋杜四和豆叶黄则是好吃懒做，欺压弱者，心术不正的代表人物。小说主要从两个方面来展现何大学问和一丈青老大娘的人物形象，一是对孙子何满子的疼爱，二是对孤苦女孩望日莲的营救。前者体现了农村老人的淳朴亲情观念，后者体现了两位老人的侠肝义胆。花鞋杜四和豆叶黄欺压望日莲，勾结麻雷子，陷害周檎，最终不得好报。
从人物的形象塑造来看，带有明显的好人和坏人对立的倾向，好人战胜坏人，坏人得到惩罚，好人得以善终，人物和美团圆。何满子在整个故事中是一个儿童视角的见证者，也是望日莲和周檎爱情发展的讲述者，通过他的眼睛看到了成人世界的善、恶和美。他逃避爷爷奶奶的管教，帮助望日莲和周檎约会，偷听花鞋杜四神秘交易，听到周檎和尹文彬的谈话，是小说情节发展的线索式人物。他身上既有儿童的天真顽皮，又折射出成人式的勇敢和正义。与其说他天性如此，不如说他受到周围淳朴民风的影响。
其次，小说中的很多意象既古典又通俗。从小说中描写的风光来看，犹似《诗经》中的景象，纵横交叉的河道，潺潺的流水，浓荫蔽日的大树，丛生的野麻、芦苇和蒲草，飞舞的红色蜻蜓，隐藏在芦苇中的红脖子水鸡，发出婉转叫声。小说中多次出现流水，柳树，芦苇，瓜地，给人物的出场塑造了诗意的舞台。但又不同于纯粹的文人小说，何大学问的斑竹白烟袋，栓贼扣儿，何满子的红肚兜，光葫芦头，显得亲切又活泼，充满了生活气息，把京东地区北运河农村的恬静景象展现在读者面前。何满子家，院子边插的是柳枝篱笆，篱笆上爬满豆秧和喇叭花，墙里是杏树、桃树、山楂，墙外是杨、柳、榆、槐、桑，这使人想到陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。望日莲的名字典雅，豆叶黄的名字俗气，周檎文静深沉，花鞋杜四无赖下流，无论是人物的名字，还是景物的特征，人物的性情，都呈现出雅文化和俗文化结合的特点。
再次，小说的语言很有特色。融合了文言文的典雅凝练和口头语的活泼通俗，富有表现力，特别是描写一丈青大娘骂人和打架的句子，最为精彩，有骈文色彩，有三字经式的短句子，也有一气呵成的长句子，错落有致，音韵铿锵，富有地方语言特色。读后感·作者是隐在文中的人物——既是勤劳淳朴的农民形象又兼具知识分子的特点，在侠和隐之间达到了平衡，所以他有意识把语言写得文白夹杂，雅言和俚语并重。
摘录几句如下：一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。
何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。
鸟入林，鸡上窝，牛羊进圈，骡马回棚，蝈蝈在豆丛下和南瓜花上叫起来。月上柳梢头了。
船夫一般都很粗野，夏天穿一条短裤，赤身露体；一言不合，张口就骂街，动手就拼命。
她描眉入鬓，鬓似刀裁，擦胭脂抹粉，脸上桃红李白。要想俏，女穿孝，她爱穿一身月白。
看完整部小说，感觉小说最大特色是语言，人物形象在课文的节选中体现不是很鲜明，何大学问和一丈青主要是在搭救望日莲的过程中体现出个性，课文中完全没有涉及到。所以，在讲课的过程中，有必要补充后面的故事情节，对人物的分析不必要过多，因为本文基本上属于扁平式人物，而且从整个小说的架构来看，好人七八个，坏人只有三个，比重不太均衡，结尾显得有些仓促和完美化。这大概是这部小说的局限性。