修养的演讲稿(经典十四篇)。
渴望提升演讲能力是一个不断努力的过程。完善的演讲稿有助于演讲者更清楚地传达自己的思想，并且应该具备自然简洁的特点。什么样的主题演讲稿才能令观众满意呢？这篇“修养的演讲稿”是小编为大家精心搜集的，以下的资料仅供参考，请大家仔细阅读。
修养的演讲稿 篇1
医生的自我修养演讲稿
尊敬的领导、亲爱的同事们：
大家好！
今天，我很荣幸能够站在这里，与大家分享我对医生自我修养的一些思考和体验。作为一名医生，自我修养对于我的成长与发展至关重要，它不仅是一种职业要求，更是一种心灵的追求和人格的修炼。
首先，我认为医生的自我修养首先应该包括对医学知识的不断学习与更新。医生是一个知识密集型的职业，随着科技的不断进步和医学的不断发展，我们必须不断学习新的知识和技术，才能更好地服务患者。医学知识的更新速度之快，让人们对医生的专业素养要求更高。因此，我们必须保持学习的热情，不断提高自己的专业水平。
其次，医生的自我修养还包括对患者的关怀与爱心。作为医生，我们不仅仅是医治疾病的技术人员，更是患者的心灵寄托。在每一位患者的面前，我们应该表现出耐心、关怀和爱心。我们要真正听进患者的诉说，了解他们的需求与期望，与他们建立个人化的沟通与关系。只有在我们关心患者的基础上，患者才会对我们产生信任与依赖，并愿意接受我们的治疗与建议。
此外，医生的自我修养还应体现为对团队合作和互助精神的追求。医疗工作是一个团队合作的过程。在医院中，医生与护士、技师等各个科室的工作人员紧密合作，共同为患者提供高质量的医疗服务。在团队合作中，我们应该做到相互支持、相互尊重、相互协作。诊疗过程中，我们要与同事们积极沟通，互相交流病例经验与治疗方法，共同找出最合适患者的治疗方案。
还有一点，医生的自我修养应注重职业道德和职业操守的培养。作为医生，我们担负着救死扶伤的神圣使命，我们应努力践行医者的职业道德和职业操守。在诊断和治疗中，我们应坚持客观公正，不被任何私利所左右。在与患者交往中，我们应保护患者的隐私和尊严，绝不泄露患者的隐私信息。在医疗过程中，我们应该遵循医学伦理，严守医疗纪律，诚实守信，不追求不必要的检查和治疗，保护患者的利益。
最后，医生的自我修养还应该包括对自己身体和心灵的关照。医生工作的特殊性决定了我们需要面对各种各样的压力和困难。长期的工作和不规律的作息使我们的身体和心理面临很大的压力。因此，我们需要关注自己的身体健康，保持良好的生活习惯和规律的作息时间。此外，我们需要注重心灵的修养，通过读书、旅行、运动等方式来放松自己，保持积极的心态和良好的精神状态。
尊敬的领导、亲爱的同事们：
医生的自我修养是一个全面而复杂的过程，它需要我们不断学习和实践。只有通过自我修养，我们才能成为一名真正优秀的医生。让我们共同努力，通过不断学习和自我反省，提高自己的综合素质和职业能力，为患者提供更好的医疗服务。
谢谢大家！
修养的演讲稿 篇2
保持党员先进性，提高党员素质，要求每个党员都要自觉加强党性修养。共产党员的党性是党的先进性在党员身上的具体体现。我们党的先进性，既体现在党的指导思想、根本宗旨、奋斗纲领、路线政策、组织原则、党的纪律、党的作风等方面，又体现在广大党员和党的干部的理想信念、思想观念、道德品格以及学习、工作、生活等方面。具有坚强的党性，是做合格共产党员的一个基本要求。
共产党员的党性不是天赋的，不可能自发形成，只有经过长期、自觉的修养和锻炼才能形成。共产党员党性修养的过程，就是共产党员的自我教育和自我改造的过程，就是共产党员自觉地用党的要求、用党的先进性来塑造自己的过程。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，共产党员的党性修养，遇到了前所未有的新课题、新挑战，重申和强调加强党性修养十分必要。只有从理论与实践的结合上充分认识党性修养的重要性紧迫性，才能不断增强党性修养的自觉性坚定性。
最近通过学习杨善洲的事迹，从杨善洲同志的身上我看到什么是党性最强的干部， 杨善州身上体现出来的共产党员永不退休的精神，正是中国共产党永葆生机的源泉。 杨善州走了，留下了价值3亿元的7.2万亩林场，留下的600万棵华山松骄傲挺立，郁郁葱葱，直插云霄，棵棵为杨善洲所养，棵棵为杨善洲所化。杨善州从农村来，退休后回到农村，精心培育林场。前人栽树，后人乘凉，培育的7.2万亩林场或许是他做得最开心的一件事情吧。
杨善州走了，可念叨他的人何止千万。马桩、草鞋书记、赤脚书记、农民书记，他是那样的朴实，淡泊名利，他身上有着农民的烙印。来自基层的杨善州，始终没有忘记农民的身份。他当官之后没有官架子，而是做好民众的勤务员，踏踏实实为老百姓做实事。他始终代表着广大人民的根本利益，是共产党员的优秀典型。
杨善州那样朴实，就像一个农家大爷，他以那片林场告诉我们该怎么做一名共产党员。改革开放三十多年，经济生活逐步富足，人们开始享受高档的物质生活，却在不经意间丢下了朴实的本分。数典忘祖以致懒于跟群众打交道，甚至少数官员生活腐化、堕落，已经称不上合格的共产党员，遑论合格的公务人员。共产党员该拥有最基本的党性修养。
共产党员思想觉悟高，该是人民群众的榜样。要求别人做到的，自己要首先做到。之前，中央号召全体共产党员加强先进性建设，就是要求共产党员能在群众中起好先锋模范带头作用，而杨善州正是共产党员的优秀代表。一般人六十岁退休之后，大都在颐养天年、享儿孙清福，杨善州也可以这样。可他放不下农村、放不下农民。即便从岗位上退了下来，他仍然没有忘怀共产党员的职责。他的事迹很多很多，单就营造7.2万亩林场这一项，就足够动人。这是什么精神，这是当代愚公的精神，不达目的誓不罢休。 他贫穷，粗茶淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄;他富有，两袖清风，表里如一，雪中送炭出手大方;他固执，执着造林，心无旁骛，老牛拉车不回头;他豁达，淡泊名利，安贫乐道，草帽挨乌纱，平凡铸伟大;对于家人的不理解，他说忠孝难两全，家国难兼顾;对于人们的不理解，他说只要生命不结束，服务人民不停止
以人为镜，可以明得失。杨善洲是党员干部的一面镜子，以其为镜可知荣辱、明职责、立言行，激励党员干部真抓实干、创先争优。作为新时期的一名党员，我将以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，刻苦学习，不断创新，争先创优，永远用党员的标准严格要求自己，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力让自己成为一个对他人、对社会有用的人。党员干部能否始终如一、言行一致地做到全心全意为人民服务，不是一件容易的事情。 让我们一起向杨善州学习，学习他朴实无华、淡泊名利的品德，学习他为民服务的一腔赤诚。共产党员永不退休，广大党员同志尤该如此。
修养的演讲稿 篇3
其次是实践，同学们，去参与吧。“实践出真知”，在各种各样的社会实践活动中，你能通过体验学会思考与总结；学会处理人际关系问题；你的阅历会增长，视野会更开阔，处理事情、解决问题的方式也会更成熟，在这样的磨练中，我们的自身修养也会得到很大的提升。
2015年，我们向一个省级贫困村伸出温暖的手，把温暖的目光投向革命老区银厂村。在这个1000多口人的村子里，贫穷和落后充斥着每一个角落，村里的银厂小学有500多名学生，虽然缺吃少穿，但仍追寻着自己的梦想。贫困山村那一双双渴求知识、充满期待的眼神，每时每刻都触动着我们的心弦，没有人希望无数梦想和笑容折戟在黑夜与荒漠中。
就在上周六，我们举行了第五届“因爱而生”新年慈善**会,实名**门票并面向全体师生和社会各界爱心人士募集善款，只是为了在新年到来之前为银厂小学捐建一所图书馆，送去心灵的慰藉、精神的寄托，给予这些孩子成长的力量。一本书，一份爱，在一个个的传递中，爱和培育的种子已经在心里悄然绽放。
在漫长的成长道路上，文明优美的环境环绕着心灵。氤氲着文明的引领。按原样交接，个班、餐厅摆放整齐的桌椅；垃圾分类、醒目环保垃圾桶、绿色银行，辐射新时代绿色生活的宗旨；读书，有丰富的书，让我们享受书海；一周一首歌，培养了我们高雅的情操和深刻的自制力，悦耳动听的歌声在校园里传递。
同学们，良好的修养是一种美德。加强修养是每个人生活的必修课。“让我们从细微处做起，从自己的言行举止做起，勤于学习、勇于实践，在提高修养中不断升华自我。”
修养的演讲稿 篇4
大家好，我是一年级九班的邵玉成。我演讲的题目是做一个有修养的快乐人。
同学们，每天早上，当你背着书包走进一个美丽干净的校园，你觉得我们的生活真的很美好吗？在这个最美最灿烂的青春里，你有没有想过，我们都应该是有修养的幸福的人？
修身养性是一种美德，是高尚生活的内在力量。中国古代有句话叫“修身，齐家，天下太平”。注重情操和修养是我们中华民族的优良传统。
怎样才能成为一个有修养的快乐的人？
首先，你要有渊博的知识。今天，我们的职责是努力学习。从开学开始，在老师的指导下，我们养成了认真听讲，踊跃发言，独立按时完成作业的好习惯。每天下午，学生可以安静地自学。他们有的修改作业，有的认真复习，有的已经在预习新内容，有的坚持带病上课。总之，努力的例子数不胜数。在我们的校园里，外面有一种浓厚的泥塑氛围。同学们，三年很短，请不要给自己留下任何遗憾，好好学习！让我们为二中争光，为祖国建设贡献力量。
其次，要养成勤于思考的好习惯。伟大的科学家爱因斯坦说过“问问题比解决问题更重要”。是的，知识只有通过积极的思考才能获得。我们学校高一(1)的曹俊义和高一(10)的齐磊名列前茅。为什么他们的成绩总是名列前茅？我觉得他们一定是勤于思考，是我们学习的好榜样。
做一个有修养的人，一定要有高尚的情操。我们应该采取实际行动，从自己做起，从生活的每一点开始。以我们班为例。每天中午学习前，值班的同学总是把地板拖得干干净净的，但这个时候全班都认为没有人会随意走动。因为人不忍心踩在又脏又湿的地上。这样的好习惯能在一天内养成吗？我班有一个比较好的习惯——每天学生都会有意识地把空瓶存放在垃圾桶里。周末的时候，一个大箱子已经满了。收废品的奶奶来了，不管谁在，大家都像主人一样对待。这样不经济环保吗？在学校之外，我们应该说文明的话，做文明的事。我们应该永远记住我们是二中的学生。我们的一言一行，标志着二中的风采。人们应该让全社会为二中竖起大拇指。
修身养性不仅能给人满足感和幸福感，还能让自己变得更优秀、更高尚。多一份成就，多一份成功。“只是一个同学和一个少年，盛开”，让我们都成为有修养的快乐人，让文明和修养的花朵绽放在美丽的校园里。
谢谢大家！
修养的演讲稿 篇5
大家好！
道德是一个亘古如一的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。
孔子说：“天下有道，丘不与易也”。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人，这是一个伟大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”走进历史的长河，关于道德修养已谈了两千多年，老话题不断赋予新内含，今天的教育依然离不开道德教育。
学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。学校开设的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？做事和做人不可分割，做人比做事更重要，而且做人要通过做事表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是做人。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺的。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。记得意大利但丁曾说过这样的一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的祖国和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
做一个道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能培养出来的。我们想要成为一名道德高尚的中学生，必须从根本的小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，说文明的话，做文明的事等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
语文是“人文性和工具性的统一”学科。它是在获得知识的基础上获得对人性的理解和体验，它考虑到是人的存在价值和意义。因此，在语文教育中渗透道德教育是语文学科本质属性的体现，通过语文教育来加强中学生的德育教育具有重要的意义。德育教育在语文教育中的加强，不仅是一种传统文化的回归，更是一种社会的进步。同时，语文教育作为一种传承文化的载体，它不仅仅是一种语言技能教育，更重要的是它是德育教育的载体。所有课程中，没有哪一门课程中的德育部分像语文教育那样内容之丰富，时间跨度之长，意义之深远。一个人的理想信念的形成、价值观的建立、基本道德规范的培养和对于民族精神的继承和发展等等都是一个长期的过程，在这个过程中，丰富的感性认识和知识经验的积累是基础，而语文教育给学生提供了大量的感性知识经验，它使学生在接受各科知识的同时受到感染和熏陶，潜移默化，符合学生身心发展的特点，有利于学生吸纳，并在学习运用和实践活动中逐步深化，所以德育教育在语文教育中的不可或缺的功能作用。
语文的学科优势决定了它是进行德育渗透的主阵地，而课堂教学就显得尤为重要。
一、感受汉字美
汉语是世界上最美的语言——最明白、最精确、最具灵性。汉字的特点是方方正正，汉字的字形不仅给我们带来丰富的想象力，而且汉字的创造空间非常大。我们知道，中国汉字不过几千个，词汇却浩瀚如海，并且词汇的内涵丰富、韵味无穷，我们会在阅读中发现汉字的美感，感受汉字的魅力，热爱祖国的语言。
宋代理学家朱熹曾写过这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”初读这首诗，许多学生以为这是一首写景诗，“方方的小池塘，就像镜子般明亮，蓝天白云呀，一起在池水中荡漾。问池塘，你为什么这样清澈？池塘说：你看上面股股清水正往我这里淌。”多么美的意境呀！实际上，这首诗还有着更深刻的寓意，即从它的题目《观书有感》上可以找到答案，做学问的人要多读书、读好书才可以心明如镜，明辨是非。文字的表达往往是作者在特定情景下的独特感受和体验，而汉字又具有灵活性、凝练性，所以，是否找到开启这段文字的金钥匙，就需要我们不断的学习祖国的语言文化，积累知识，充实自己，方能破译汉字中的“密码”，感受汉字中蕴含的丰富的生活哲理。
法国作家雨果曾经说过：一个不热爱自己祖国语言的人，又怎能谈得上热爱自己的祖国？我想大家热爱汉字，热爱自己祖国历史悠久的文化，激发语文的学习兴趣，是学习的首要任务，同时这又是提高我们每个人个人道德修养的第一步。
二、树立积极人生观
英国哲学家培根说：“知识能塑造人的性格”；我国著名教育学家陶行知先生也有句至理名言：千学万学学做真人，千教万教教人求真。当今社会，很多学生迷恋于纷繁复杂、良莠并存的快餐文化、电脑游戏而心浮气躁，所以，作为高中生的我们一定要学会识别真伪、树立积极正确的人生观，这在语文学习中也是非常重要的。
在指导学生读名著《钢铁是怎样炼成的》前，我先布置了一项作业：请同学们以《我的愿望》为题写一段文字。有位学生这样写道：“我的愿望是以后设计电脑游戏，因为电脑游戏太有趣了。”这位学生平时就喜欢玩电脑游戏，并因此影响功课。上课时，我读了几位同学写的文章，其中就有这位学生的，不出我所料，有些同学听了哈哈大笑，那位同学也意识到了什么，头埋得很低。我趁机说：“大家不要笑，这电脑游戏并不是人人都能设计的，他其实就是想成为一名电脑软件设计师，这是一个非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要实现你的理想，就必须付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱点，你们有足够的信心吗？”接着，我给他们讲了《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔。柯察金的故事，当我讲到保尔在身体残疾、双目失明的情况下，还以非凡的毅力坚持写作时，我注意到所有的人都震撼了，包括刚刚那位低着头的同学，也许他在暗暗下决心吧！此时，我让大家齐声朗读保尔站在烈士墓前思索人生意义的这段话：“人的一生应当怎样度过呢？当你回首往事的时候，你不因碌碌无为而悔恨，也不因虚度年华而羞耻；这样，在你临死的时候，你能够说：我的全部生命和整个力量都已献给了世界最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”从同学们铿锵有力的朗读声中，我已感受到了他们为实现理想的高昂情绪和坚定信念。
三、学会自立自强
我想台湾作家林海音的作品《爸爸的花儿落了》中的小姑娘形象至今还深深印在大家的脑海中，“是的，这里就数我大了，我是小小的大人。”在这一课教学中，我让同学们写了一篇文章《我和小姑娘比少年》，作文交上来了，我一篇篇地读着：“和小姑娘相比，我是多么幸福啊！不必说整天面包、牛奶、巧克力，也不必说生日大蛋糕，单是过年的一个个大红包，就够小姑娘一家一年的开销了”“我们过着衣来伸手、饭来张口的生活，和小姑娘相比，我的自理能力实在太差了，也从来不会照顾别人”
同学们的这些肺腑之言，更让我感到教学中德育教育的责任重大。青少年是祖国未来的建设者，不仅要培养他们树立崇高的目标，还要让他们学会自立自强。现在的学生，大多是独生子女，有些家长过分溺爱，无形中使他们产生“唯我独尊”的狭隘思想，缺乏爱心、同情心，缺少独立性和自理能力。所以，教会学生“怎样做人”，也是语文教学中德育渗透的一个重要内容。
学了朱自清先生的《背影》，我又让同学们讨论“如何看待父爱母爱”，同学们在列举了父爱母爱的种种事实后感慨：谁言寸草心，难报三春晖！有位同学这样说道：“世间最纯洁的便是母爱，她的宽容涵盖了我们一切的幼稚和无知，她的宽容更无法掩饰我们内心的自私，如果要学会爱别人，就先从热爱自己的父母开始吧。”WwW.jHT868.CoM
“爱，是不能忘记的。”只有人人都懂得爱的力量，生命才会越来越珍贵，生活才会越来越美好，让我们学会珍爱自己、关爱他人，自立自强，谱写生命中最绚丽的交响乐吧！
在语文学习中，我们就是要通过语言文字正确理解课文的思想内容，又在领会思想内容的基础上加深对语言文字的理解，以收到提高自己道德修养的效果。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。
如果你失去了道德，你就是彻彻底底的失败，因为道德是我们生命中最绚丽的色彩。道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
有些人说，做一个有道德的人很难，其实，只要你用心去做了，就会发现道德其实很简单，因为道德，有时是一种爱心。
20年5月12日，这是一个令人永远无法忘怀的日子，厄运在14点28分向四川袭来，刹那间，山崩地裂，房屋倒塌，淳朴善良的父老乡亲，在废墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救声，揪动着共和国的每一根神经！灾难无情人有情，解放军向四川挺进，医疗队向四川挺进，志愿者向四川挺进！支撑他们冒险挺进的就是那一颗颗滚烫的爱心。全国人民都向灾区人民伸出了援助之手。我们也纷纷捐款，献出了自己的一片爱心。这不正是“爱心流淌/的高尚道德”吗？
道德有时是一种感恩。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；我们感恩父母，因为父母给予我们生命，我们感恩老师，因为老师传授我们知识，我们感恩领导，因为领导教导我们成长，我们感恩社会，因为社会让我们发挥所长，神采飞扬！“滴水之恩，涌泉相报！这是人生的一种光辉，是人生的一种姿态！
道德有时是一种习惯。
著名教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你满腹经纶，也不会成为对社会有用的人，相反会成为对社会有害的人。做一个有道德的人是做人的基本准则，只要我们从身边小事做起，比如：在公交
车上主动为老人让座，扶残疾人过马路，见到纸屑弯腰捡起等等，养成良好的道德习惯，就会成为有道德的人。
道德没有重量，却可以让人有泰山之重；
道德没有标价，却可以让人的心灵高贵；
道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。
道德是如此珍贵，讲道德又是如此的简单，就让我们从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们的心田生根、发芽、开花、结果，让道德成为我们生命中最绚丽的色彩吧！将来无论做什么工作，始终把道德修养放在首位，因为道德修养是一切的根本。要真心感恩父母、感恩老师、感恩国家、感恩社会、感恩他人，要真奉献、真恭敬。一切都莫如道德修养好！一切都不如有一个正确的思想！它可以使你得到最大、最多、最好的财富——智慧。有私的奉献收获是有限的量——名利，无私的奉献收获是无限的量——智慧。事业、爱情、金钱、健康的心理、健康的身体等一切一切都从智慧中能得到。这并不是说人生不需要事业、爱情、金钱，思想正确一切会从无到有，思想错误一切会从有到无。思想正确你是事业、爱情、金钱的主人。思想错误，你会成为它们的奴隶。
将来无论做什么工作，都要做到尽心尽责去做，因为人不在于做什么工作，而在于所做的工作是否对人类和大自然有益。只要尽心尽责做有益的工作，你就是国家的栋梁。比如一座完美的高楼大厦，梁、柱、砖都各自起着自己作用，缺一都不能称为完美的大厦。所以，必须树立这样的观念：有平凡的人生，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事业。这不是阿Q精神，也不是理想主义者，只有切身去实践的人，才能品尝到其中的甘甜，才能体会到其中的奥妙——什么事都难不倒你，什么事你都能做得好，万物为你所用，得到大自在。
道德修养的本质是什么，就是改过，就是去掉我们错误的思想，换成正确的思想。我们考虑任何问题，我们做任何事情，千万不要自以为是！不能以自己的思想意识为准则，而应该以圣人、伟人的教诲为准则。很多人认为是正确的事情、应该做的事情、无所谓的事情，若用圣人、伟人的教诲来衡量都是错误的事情、不能做的事情、危害极大的事情。圣人、伟人不是他们的身体如何高大，也不是他们的外表如何庄严，而是他们有一个正确的思想、有一颗利他无我，永放灿烂光明的心，他们说出的话是永恒不变的真理。绝对不能有害人之心，因为利人是利己，害人是害己。你只有在修养的过程中才能明了其中的道理。不要贪图便宜，世上没有便宜可占。天上不会掉馅饼，如果掉馅饼，那不是馅饼而是陷阱。
我们要想学习现状向好的方面转化，将来事业有成就，有一个幸福的人生，就必须严格要求自己，绝对不能以世俗的观念作为自己行动的准则，绝对不能自以为是，否则，受害的将是自己。所以，要把哪些错误的观念——利己心是对的、贪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是应该的，要逐步彻底干净、全部去掉，换成感恩、报恩心、奉献心。这样就铲除了错误的根源、铲除了人生痛苦的根源，你的一切才会改变。在将来就业问题上，你一定比他人的就业机会多，工作也一定出色。因为谁都愿意用一个德才兼备的人。
我的演讲完毕，谢谢大家！
修养的演讲稿 篇6
亲爱的老师，亲爱的同学，早上好！今天，我们演讲的主题是提高修养和修养。
那么什么是耕作？栽培是指自我修养，陶艺线。修养体现人的情趣和价值观。修身是灵魂的潜在力量，修身是内在魅力的表现。
种植将对我们的生活产生重要影响。好人温文尔雅，平和自然，容易与人相处；困难不在前面，名声、利益容易摆在前面。可怜的种植者往往傲慢自大，我不懂内向、花言巧语，只有我尊重。
人的自我修养，不仅是雄心，而且努力工作，不仅爱的事业，而且有动力，不仅具有崇高的道德和乐趣，丰富的经验，而且有毅力和斗争开拓精神。
培根曾经说过，身体的美丽比脸的美丽更好，而美的气质是美国最高的状态，而这个人的气质与人的耕作是密不可分的。
为什么有些人的手势，甚至微笑，问候和接待会给人一种舒适的感觉？这是个人种植的魅力。从心底里，每个人都欣赏到，这种良好的自然修养展示了美国的美丽。
这种美不在外表或装饰上。这样的人怎么能不被接受，不在人群中脱颖而出呢？
事实上，微笑是一个非常重要的成就。微笑的本质是善良、鼓励和温暖。真的知道如何微笑，总是容易得到更多的机会比别人更成功。
大学有这样一句话：古代渴望表达世界的美德，我们必须首先统治国家;想统治国家，必先先祁家回家;齐齐家，谁必须先修身。这告诉我们，自我修养是所有成功的基础，做事的基础是有良好的自我修养，改善我们个人发展的培养是决定性的。
那么我们如何改善耕种呢？
首先，学习，学生，阅读它。腹部诗歌和气体来自中国。 阅读是最重要的学习方式。 当您的身体和精神快乐时，您的知识和视力就会提高。无论是新鲜自然的民俗文化，还是华丽复杂的诗歌;无论是我们国家歌颂的经典，还是国外独特的杰作;既神秘又哲学的科学，或光明的智慧散文，让我们自己的栽培在微妙的改善。
然后练习，学生们，参加。实践真理，在各种社会实践中，你可以通过思考和总结的经验学习;学会处理人际关系和其他方面的问题;你的经验会增长，愿景会更加开放，处理事情解决的方式问题会更加成熟，在这样的脾气，我们的自我修养将大大提高。
2015年，我们温暖的双手伸向了一个省级贫困村，温柔的目光投向了革命老银厂村。在这个1000多人的村子里，贫困和落后充满了每一个角落，银色小学村有500多名学生，虽然缺乏食物和衣着，但仍然追求自己的梦想。可怜的山脉，一双渴望的知识，充满了对眼睛的期望，所有的时间触动我们的心，没有人想要无数的梦想和微笑在夜晚和沙漠中坠毁。
星期六，我们举行了第五次爱健康新年慈善**会，实名销售票，所有教师和学生和各界人士筹集资金，刚到新年前银厂的到来初级学校捐赠一个图书馆，送到精神的安慰，精神的维持，给这些孩子的成长的力量。一本书爱，一一传，爱和种子的种子一直悄然绽放在心中。
成长在漫长的道路上，文明优美的环境环绕着心灵。混合文明的领导。由于转移，各种类和餐馆放在整齐和有序的桌椅;垃圾分类，醒目的绿色垃圾和绿色银行发光，带有绿色生活用途的新时代;阅读它，其中包含丰富的书，让我们能够在书海中旅行;每周一首歌，培养我们的优雅情调和深层保护，甜美的歌在校园里送。
学生，良好的成就是一种美德。加强种植是每个人生活的必修课。让我们从细微处做起，从言行上做起，努力学习，勇敢实践，提高修养。
修养的演讲稿 篇7
读书修养主题演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的同学们：
大家好！我今天所要演讲的主题是“读书修养”。读书修养是一个广袤而深沉的话题，它包含了读书的意义、读书的方法以及读书对个人和社会的影响等方面。它是每个人都应该关注的问题，也是每个人都应该努力追求的目标。
让来探究读书的意义。读书不仅仅只是获取知识，而是培养的情操和修养。通过阅读，可以开拓眼界，加深对人生、社会和文化的理解。阅读不仅是一次认知的过程，更是一种审视自身与世界的方式。在读书的过程中，会遇到种种不同的人物形象和境遇，通过他们的故事，可以对无数个人和社会现象加以反思，理解自己的处境和生活的意义。通过读书，能够不断地提升自己的心境和内涵，形成积极向上的价值观和健康的心态。
让探讨读书的方法。读书不仅仅是翻开书本，速读其中的文字，更是深入思考和领悟其中的智慧。要选择适合自己阅读的书籍。可以根据自己的兴趣爱好、知识需求和学科特长来选择读物。只有读自己感兴趣的书，才能够保持阅读的兴趣和热情，真正享受到读书的乐趣。要注意阅读的方式和技巧。比如，可以在读书的时候做好笔记，用不同的颜色和符号来标注重点和难点，以帮助自己更好地理解和记忆所读内容。另外，还可以通过参加读书俱乐部和与朋友交流读书心得，来拓宽自己的阅读视野，丰富自己的思想和见解。
让看看读书对个人和社会的影响。读书可以帮助提升自我修养和个人能力。通过读书，可以培养自己的思考能力、判断能力和表达能力，提高的语言、文字和思维能力。阅读还可以帮助培养正确的价值观和道德观，塑造的个性和品格。正如曾国藩所说：“工以善其事，而独以善其身；学以修己，而独以修身。”通过读书，可以获得知识的力量，提升自我素质，并将这种积极向上的影响推动到社会中去。
读书不仅对个人有益，对社会也有积极的影响。读书可以促进社会进步和文明发展。通过阅读，可以了解和学习先贤和前辈们的智慧，吸取他们的经验和教训，避免重复历史的错误，促进社会的和谐与稳定。阅读还可以促进社会的创新和进步。通过了解不同的观点和思想，可以开拓思维，激发创新的火花。读书可以培养的创造力和创新精神，为国家和社会的繁荣做出贡献。
同学们，读书修养不仅仅是一种知识的积累，更是一种人生态度和修炼过程。通过阅读，可以丰富自己的人生，改变自己的命运。如同圣贤所言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”让立志读好书、读经典、读名著，让阅读成为生命中永恒的伴侣。通过读书修养，将不断发掘自我的智慧，拥有更丰富的人生。
修养的演讲稿 篇8
净化心灵提高修养
尊敬的各位领导、亲爱的同事们：
大家下午好！我非常荣幸能够站在这里，与大家分享一些关于净化心灵和提高修养的重要主题。心灵的净化是一个持久而艰辛的过程，它需要我们不断地反思和觉察自己的内心，以及积极地追求和实践美好的品质和行为。在现代社会快节奏的生活中，我们常常忽略了自己内心的感知和需求。今天，我将分享一些方法，帮助我们净化心灵，提高修养。
首先，正念冥想是净化心灵的一种重要方式。我们的内心是如此喧嚣，充斥着琐碎的思绪和焦虑的情绪。通过正念冥想，我们可以引导自己专注于当下，抛开烦恼和杂念。找一个安静舒适的地方，坐下来，闭上双眼，专注于自己的呼吸。随着呼吸的进进出出，我们可以觉察到自己的身体和心灵状态，接纳和释放不必要的思绪。这样的冥想练习有助于放松身心，平息内心的纷乱，净化心灵。
其次，积极培养良好的品质和行为，也是提高修养的重要途径。我们要时刻提醒自己，身体和言语的每一举动都会影响他人，也会萦绕在自己心灵深处。那么，何不从群众喜闻乐见的品质和行为开始呢？比如，友善待人、宽容他人的过错、诚实守信、扶助他人、关心弱势群体等等。通过坚持这样积极的品质和行为，我们不仅可以建立与他人的良好关系，还可以积累一颗纯净而善良的心灵。
此外，艺术修养对于净化心灵起到了至关重要的作用。音乐、绘画、舞蹈、文学等各种艺术形式，能够触动我们内心最深处的情感和思考。通过欣赏艺术作品，我们可以感受到美的力量，激发内心的共鸣和想象力。同时，我们也可以通过自己的创作和表达，将内心的情感与思考与他人分享，从而与外界建立更加深入的连接。艺术的修养可以使我们心灵更加宽广和纯粹，提高我们的情商和创造力。
最后，与大自然的亲近也是净化心灵的一种有效方式。在忙碌而紧张的工作中，我们往往疏离了大自然和自然的生态规律。尽管如此，我们仍然可以抽出一些时间与大自然亲近。可以去公园散步，欣赏花草树木的美丽和生机；可以去郊外徒步，与大自然互动，感受大自然的力量和恢宏；也可以在家里养些小植物、养些宠物，和它们一起分享生活的喜悦。透过与大自然的互动，我们可以找回内心的平静和自然的本真，让心灵得以净化和修养。
净化心灵和提高修养是我们每个人的责任和追求。通过正念冥想、培养良好的品质和行为、艺术修养以及与大自然的亲近，我们可以逐渐打开心灵的大门，让光明和和谐的品质流淌其中。当我们的心灵越发纯净和丰盈时，我们的生活将会更加充实和满足，我们也能以更加积极的态度去面对生活和工作的种种挑战。让我们一起努力，净化我们的心灵，提高我们的修养，创造一个更加美好的未来！
谢谢大家！
修养的演讲稿 篇9
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
众所周知，中国人从古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“暗香浮动月黄昏“纵观起来”周总理个后世敬仰的伟人，他抛弃自身荣誉，为人民奉献一生，因为他是有修养，有涵养的人，他的身上诠释着修养的内涵。每个人都不是十全十美的，有修养的人虽逝去，我们如果把自己与生得来的修养抛弃，就等于抛弃了自己的人生，但我们也不能逊色给后人，我们应该活得潇洒，活得有修养。
说到修养与中国文人，首先想到的便是一种平和的生活态度。诸如林逋“梅妻鹤子”就是现代的大师们也不少见，譬如启功大师，他如许多近现代文人一样，当时他和另一名先生一同去扫厕所，对于高洁的文人来说，启功先生却不断和另一位先生谈论着打扫厕所的技巧和诀窍，另一个先生对此深表叹服。
灾难面前，你退缩了，你为了身外之物，选择了放弃人格与尊严，更加抛弃了一个炎黄子孙的修养。中华民族生活在一个文化古国。中国人则是有修养的佼佼者。世界面前，我们展示中华风采。如果我们是有修养的人，如果我们在乎自己内心的呼唤，我们就不该让别人看不起，我们不该让“也许你忘记了这十几年来读书的目的，如果你忘记了祖祖辈辈的教训，关注自身修养。
古时那些流芳百世的高洁之士，也就一定有修养了么?读书人清高自诩者居多，从那即便穷困潦倒却仍不改本性的孔乙己身上便可窥得一二。三六九等，观念的影响“关注实际者则少之又少”甚至也不乏满口仁义道德却又做尽了世间龌龊事的衣冠禽兽，就算有修养么。答案不言自明，俨然是一个令人肃然起敬的贤人，或者说高洁之士，却会发现他是一个极度言行不一的人。在《谈节俭》一文中慷慨陈词的他。说到修养与中国文人，首先想到的便是一种平和的生活态度。诸如林逋“梅妻鹤子”的故事自不必再赘述，就是现代的大师们也不少见，譬如启功大师，他如许多近现代文人一样，经历过了那段悲惨的时期。当时他和另一名先生一同去扫厕所，对于高洁的文人来说，这样的待遇显然难以想象。启功先生却不断和另一位先生谈论着打扫厕所的技巧和诀窍，另一个先生对此深表叹服。这样平和的态度，牡丹花下死。
更让人称道，因为它达到了一个更高的境界，那便是诸如陆游那样到死前仍不忘却的民族大义。所含的是对本国家和民族最深层的关心与爱护。还记得《亮剑》中李云龙身边的那个魏和尚么?他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武艺。当李云龙初次见到他，问他为何还俗从军时，他的回答是：日本人都打进来了“我还在习武念经，我念不下去。
然而，古时那些流芳百世的高洁之士，也就一定有修养了么?只怕也不尽然。在古代，读书人清高自诩者居多，从那即便穷困潦倒却仍不改本性的孔乙己身上便可窥得一二。再加之佳流的“士农工商”，“三六九等”观念的影响，关注实际者则少之又少，甚至也不乏满口仁义道德却又做尽了世间龌龊事的衣冠禽兽。这样的人，就算有修养么?答案不言自明。比如我们所熟悉的培根，光看其文章，俨然是一个令人肃然起敬的贤人，或者说高洁之士。然而当你去查阅他的生平资料，却会发现他是一个极度言行不一的人。在《谈节俭》一文中慷慨陈词的他，生活却奢靡得令人发指。我想，这样的人若说有修养，恐怕也只能修养在那苍白的文字间。倘若他现实中不改改的话，其修养也只能被锁在无力的纸上。
说完这些，此时宣扬环保的我看到了厕所灯却还兀自亮着。于是，我二话不说，默然走去，因为我明白了何谓修养。
修养的演讲稿 篇10
如果我要问“教师的天职是什么”时，也许每个人都会不假思索地回答“教书育人”。这的确是个标准答案，然而教书育人是怎样得以实现的呢?那就得靠上好每一节课，带好每一个班。循环往复，几十年如一日。教师的人生就是由一节节课，一个个班级连缀起来的。
斯霞有一本书《我的教学生涯》，记述了她70年如一日地研究教法，认真上好每一堂课，认真带好每一个班级的故事。凡是读了这本书的人无不为之感动。斯霞之所以能够成为一代名师，就是基于她对上好每一堂课，带好每一个班级的崇高的责任心。
我时常在夜深人静的时候反躬自问，为什么有的教师总是能够激发起学生浓厚的学习兴趣，获得好的教学效果;而有的教师却总是无法提高学生的成绩?为什么有的教师总是能够受到学生欢迎，能够点石成金似地把差生变为好生，差班变为好班;而有的教师总是和学生的关系很糟，很对立，总是上不好一堂课，管理不好一个班级呢?
如果说没有上好课，没有管理好一个班级是因为教师懒惰、对学生缺乏爱心许多教师一定会大喊冤枉。因为他们为了提高学生成绩确实劳心劳力，有的还做到了不顾家庭，不顾自己孩子而殚精竭虑，全身心投入，不惜加班加点地补课却收效甚微甚至适得其反。
事实证明，要当个好教师，单有良好的愿望还是远远不够的，还必须有科学的方法及高超的教学艺术。
有个妇孺皆知，人人耳熟能详的古代寓言叫“庖丁解牛”。这则寓言讲的是养生的道理，对教育、教学工作同样有效。
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。(庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会)。
可见庖丁已经把宰牛的技术升华为艺术了。那他是怎样修炼到如此功夫的呢?庖丁解答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”(臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。)
我之所以不惜篇幅和大家再次重温了这则寓言，是因为其中的寓意太深刻了。我们的教学靠使蛮力肯定是无法奏效的。我们一味地照本宣科，一味地布置大量单调枯燥的作业甚至把作业作为一种惩罚(罚抄、罚写等)学生怎么会不反感、抵触呢?
现在的中小学教育依然普遍存在这教师为分数而教，学生为分数而学的现象。这是个很可怕的现象。假如教师为分数而教，就必定会喜欢好生而厌恶差生，甚至会因为学生“考差了”而迁怒于他们，导致了教育的“不公平”。而学生为了好分数，也会不择手段，妨害他们的道德发展。因此教师一定要从分数的阴影中挣脱出来，要努力让学生对分数的渴求，变为对知识的渴望。科学的方法及高超的教学艺术基于对学生的深刻了解。前苏联教育家赞可夫认为教师必须认真研究学生，教育要尊重儿童的发展规律。“了解儿童，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这一点更重要的事了。”“当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。”
优质教育是每个教师追求的目标。所谓优质教育，就是使学生在积极主动、愉快学习的过程中，促进他们的体魄及人格的健康发展。换言之，我们的教育要不断提高学生的自尊和自信，使学生内心世界充满阳光变得越来越充实和富有力量，为学生的幸福人生奠定坚实的基础。我认为，要真正实现优质教育就必须从上好每一堂课做起。从带好每一个班级做起。立足三尺讲坛，认真探求学生发展规律，使我们的教学适合学生而不是强迫学生适合我们。那我们就不难取得教育的高效率。
修养的演讲稿 篇11
20xx年师德师风演讲稿篇1
尊敬的领导、老师们：
大家好!
我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，但不把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。
我主要就脾气控制上怎么修养自己，谈自己的感受。
在教学实践中，我们常常会遇到这样的情况：自己费了好大功夫精心准备了一节精品课，然而，当我们兴冲冲地走进教室时，却被一片打闹不止的混乱景象搅得兴致全无。这时您是怒气灌顶高声训斥，还是巧作欢颜温文尔雅?
我认为，如果高声训斥，至少有以下几点害处：一是人在气头上往往容易出言不当，不但会破坏教师自身的形象，也会破坏师生感情，有时甚至还会造成无法弥补的情感隔阂。二是破坏教师自己的情绪，影响正常授课。如果教师一进教室就生气发火，上课时情绪就会一落千丈，无法投入热情，学生也会受到影响而产生压抑情绪。因此，这时教师情绪的自我控制和调节就显得非常重要，这也是衡量优秀教师的一项重要指标。
一、保持积极乐观的情绪。
教师在教育教学活动中表现出来的喜、怒、哀、乐、忧、惧等情绪，以及由这些情绪造成的心理氛围，必然会对教育教学的效果以及学生的身心健康产生或积极或消极的影响，同时也影响着自身的心理健康。与开朗活泼的教师朝夕相处，学生必然会受到积极情绪的影响，也会保持愉快向上的情绪状态。反之，如果老师经常是一副愁眉苦脸的样子或经常发脾气，学生必然会感受到压抑与沉闷。积极的心境来源于良好的品德和个性，如果教师热爱教育事业，热爱学生，胸怀开阔，兴趣广泛，为人友善，心态自然就会平和。
二、以宽容之心对待学生的过错。
所谓宽容就是宽大，有气量，不计较，能容纳。教师的教育在心理上从来不是单向流动的，在这个流动过程中，教师的教育态度一经转化为学生的情感体验，学生对待教师的态度就会产生相应的改变。一旦作为教育者的教师与受教育者的学生之间有了情感的沟通，学生就会信任教师，这就为接受教育打下了基础。而宽容能够在教育者与受教育者之间架起情感沟通的桥梁。法国文学大师维克多?雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”只要我们多一点宽容，我想我们收获的也许比想象的要多得多。
三、及时控制和调节自己的情绪。
如果我自己怒从心头起时，最好先不要说话，可以做几次深呼吸，或者暂时离开现场，让自己有时间冷静下来。当然，教师要能及时控制自己的情绪，也不是轻而易举的，它需要教师不断提高个人修养，同时真正把学生看作是一个独立的生命个体，用爱心、诚心和耐心对待每一个学生。
谢谢大家!
20xx年师德师风演讲稿篇2
尊敬的领导、老师们：
大家好!
我不是诗人，不能用漂亮的词句来讴歌我的职业;也不是学者，不能用深邃的思想来考量我的价值;更不是歌手，不能用动听的歌声来吟唱我的岗位。但是我是一名幼儿教师，一名普通的幼儿教师，我可以在知识的花园里采撷如花的词语，构筑心中美好的诗篇;我可以用深深的思索，推演心中质朴的哲理;我可以用凝重的感情，唱出心中优美的赞歌——因为选择，所以热爱;因为热爱，所以幸福。
教师的职业行为承载着厚重的社会责任，惟有载以爱心，塑身自律，教书育人，才是师之可为。爱，会让我们以一颗真诚善良仁慈的心对待孩子，倾听他们的心声，关注他们一点一滴的变化。可见做好老师很难，做幼儿喜欢的好老师更难。有人说，幼儿教师像个演员，有时扮演孩子的老师，教书育人。有时扮演孩子的朋友，谈心聊天。有时还要扮演孩子的妈妈，既教他们日常的生活习惯，又教他们怎样认识世界，怎样做个好孩子。不管是老师、朋友，还是妈妈，我们都应该从自我做起，从一点一滴做起，严格要求自己做好榜样，真正给幼儿以好的影响，真正做幼儿学习、模仿的"榜样"。
一、给予爱，升华爱
爱是教育的基础，没有爱就没有教育。“爱”意味着用心关注孩子，用心接纳孩子，用心品读孩子，“爱”源于高尚的师德。因为喜欢孩子，我与幼教事业结缘，和孩子在一起的每一分每一秒都充满快乐与幸福。当然，也免不了生气、愤怒、烦恼的时刻。幼儿园的工作琐碎繁杂，从进园的第一天起，我努力保持内心的快乐，每一天都积极面对工作，用心关注孩子，用心接纳孩子，用心品读孩子，让自己工作的每一天都充满乐趣。
工作四年，有两年的时间自己是带小班，小班的孩子第一次离开父母、亲人，走入幼儿园。他们的自我服务意识无法与中大班幼儿相比，他们没有学会照顾自己，需要教师花更多的时间与精力去关心他们，帮助他们。从手把手的教幼儿拿勺子吃东西开始到教会幼儿穿衣、问好，看着孩子们一天天的进步与成长，内心满满的都是幸福。
记得，第一次教孩子们穿脱衣服时，孩子们表现不是太好，不能很好的分清衣服的正反面或是里面衣服的袖子经常卡在手肘处时，我也愚昧的批评过孩子“老师不是教过了嘛，你为什么做不好”等等。在不断的学习后，我明白“没有教不会的孩子，只有不会教的教师”。根据不同的问题，我们可以找到不一样的解决办法，而不是批评。只要用心去关注孩子，我们就能发现问题，然后发挥我们的聪明才智去解决问题，这个过程使我的工作充满了乐趣和挑战，让我从内心开始喜欢这份工作。
记得，孩子们已经上中班了，有一次我生病咳嗽，在组织幼儿喝水的时候，有一个小朋友接好水，抬着口杯来跟我说：“老师，你咳嗽了，要多喝水，这是我接的温水，你快喝吧。”其他听到的小朋友也来我面前，有的说“老师，(捏着手心)这是药，你快吃，吃完你就好了”听完，我好开心。而且，回想一下，我们生病时，孩子们其实会更听话，他们在用行动告诉你，他们爱你。也更明白只有你付出爱，才能收获爱。其实，孩子们很简单，你不吝啬你的爱，那么你收获的将是更多的爱，我与孩子们在满满的爱中共同成长，教师给予爱，幼儿升华爱。
二、我做榜样，你定规矩
孩子的成长需要爱，同时也需要规矩，古人云：没有规矩，不成方圆。我希望以我为榜样给予孩子们规矩的来源，陪孩子们一起制定属于我们自己的规矩，让幼儿得到更好的发展。
孩子是好模仿的，他们会关注教师的一言一行，孩子是敏感的，教师的一言一行都会影响孩子。比如孩子入园时，教师面带微笑迎接孩子们的到来，并对孩子们说声“宝贝，早上好”;离园时，教师对孩子们说声“宝贝，再见”。让这种行为成为我们教师的习惯，经过教师的不断引导，让幼儿把主动问好定为规矩，久而久之，孩子们会主动和老师、小朋友们问好。突然有一天，孩子们可以不再需要成人的提醒下，主动说“老师早上好、再见，小朋友们早上好、再见”时，我们会觉得我们的教育是有价值的。
幼儿规则的培养需要教师的积极引导与耐心指导，同时，还要根据幼儿自身的特点及心理需要，制定可行、有效的规则。而只有让幼儿参与制定出的规则幼儿才能长久实施。让幼儿参与常规的制定过程实际上也是引发幼儿思考的过程。
午睡前要脱鞋子，有的孩子把鞋子放在床边，有的孩子把鞋子塞到床底，很不卫生。抓住矛盾，我组织幼儿讨论：应该把鞋子放在什么地方?怎样放?由于是幼儿熟悉的事情他们纷纷出主意想办法，并要求到前面示范。特别是"怎样放"的问题，有的说把鞋子摆整齐，有的干脆叠起来放……
其中一名幼儿的主意简便易行，得到了大家的认可：把鞋子整齐的放在小床床头的栏杆边。当天中午放鞋子时，没有一名幼儿再把鞋子乱放。看来，幼儿自己想出得主意比老师提的意见更有影响，更容易遵守。
榜样的力量是无穷的，孩子在幼儿园的成长过程中，受到老师深刻的影响，很容易去模仿老师的言行，所以身教胜于言教，老师的言行将对孩子的未来产生无法估计的影响，老师应做好孩子的榜样，和孩子一起在规矩中成长。
谢谢大家!
20xx年师德师风演讲稿篇3
尊敬的领导、老师们：
大家好!我演讲的题目是《修身立德 爱生如子》。
作为一名教师，我充分的认识到当前教育的形势。国家一直在推行教育改革和新课程改革，希望能够有更好的适应现代教学的方法。但是这些改革只是一方面的，对教师来说，永远不变的就是教师的师德师风了。千百年来，“学高为师，身正为范”，教师只要做到身正，就能够做到“诲人不倦”!
百年大计，教育为本，教育大计，教师为本，教师大计，师德为本。到底什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本道德素养。师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦„这就是师德。 著名作家雨果说过“花的事业是甜蜜，果的事业是珍惜，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的”。“十年树木，百年树人”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了美好的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳，那怎样才能做好衬托工作呢?我发现尊重学生，热爱学生，用实际行动去呵护心灵，是教师最基本元素。怎样才能做一名好教师呢?我认为:
首先，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。
其次，规范文明行为。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
再次，关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花20xx年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
爱到底是什么呢?爱是一种依靠，一份牵挂;一种奉献，一份获得。爱自己的孩子，是每一位母亲都会做的事情，但是像母亲一样爱别人的孩子，却是圣人的行为。这种爱已经超越了责任，它更是一种为人师者的幸福奉献啊!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”，在座的同行们，在我们的教育生涯中，未来的路还很长很长，但无论我们遇到什么样的困难，只要我们一如既往地用爱心去浇灌每一位学生的心灵，如同对待我们心爱的孩子一样，我们没有理由不成功!我坚信，今天用爱心托起的太阳，必将在明天发出灿烂夺目的光芒!
谢谢大家!
修养的演讲稿 篇12
大家好！
今天我演讲的题目是《教师的自我修养》，首先，站在这里，我很自豪。因为我是一名教师，教师是一个光荣的称号。古往今来，多少哲人，诗人饱含深情地歌颂教师。教师是辛勤的园丁，是燃烧自己照亮他人的蜡烛，多么地无私奉献。可是，总有人要破坏这一美好的称号。现在，我们听到对教师的评价往往是负面新闻多于肯定和表扬。
其实，幼师是一个很美好的职业，我们带领的是祖国未来的花朵，是孩子的启蒙者，因为爱孩子，我们选择了这一职业，把它当成事业来做。可是，现在幼师身上的脏水越来越多，听到最多的就是某某幼儿园老师虐待儿童，某某老师怎么样儿童…等等，听到这些，真的很让人心寒，也为那些没有职业道德，没有教师素养的人感到愤怒，这样做，你的良心不会痛吗？换位思考，如果你的孩子遭受这些，你会怎么做？
读幼师的时候，我们的校牌上有8个特别明显的`大字“学高为师，身正为范”，这句话的含义不用多解释，想必大家都明白，学时渊博的人成为老师，行为端正的人成为典范，只有你自己做好了，身正了，你才能对得起“师”这一称谓，直到现在，这8个字也一直陪伴着我，让我明白做人的基本素养，让我明白了肩上所担负的责任。
其实，我很敬佩和羡慕那些有勇气去山村支教，并且长期坚持下来的人，把自己的一生都奉献给了山里的教育事业。“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神是我所敬佩的。
幼师这一职业，是我自己选的，在其他人看来是一个很轻松、很美好的职业。其实，只有自己进入这一行，你才能体会到不是这么简单，可能会很累，可能会被误解，拿着微薄的工资，顶着来自各色家长以及各界的压力，从某种意义上说就意味着无止境地付出和牺牲，可是，孩子们天真的笑脸是天底下最美好的画面，早上那一声甜甜的“老师，早上好”是一种很动听的声音，让我们用心去爱每一个孩子，成为一位孩子喜欢，家长放心，领导肯定的老师。
修养的演讲稿 篇13
文章标题：塑个人修养扬企业文化演讲稿
尊敬的各位领导，亲爱的各位新旧同事们，大家晚上好！转眼间，岁末将至，05年又快过去了，此刻窗外寒风凛冽，屋内却洋溢着暖融融的微笑，这就是咱们星湖的文化氛围啊。今天，我非常荣幸能站在这里和大家一起分享我对咱们企业文化的一点点感想。我的演讲题目是：塑个人修养扬企业文化[找文章到☆范文先生网 ()一站在手，写作无忧!]众所周知，咱们星湖的文化生活是多么的多姿多彩，而我今天想说的企业文化，可还不仅仅是那一条条企业文化标语，也不仅仅是那一期期高质量又紧扣企业时事的小报，也不仅仅是为咱们星湖夺得累累荣誉的歌舞队；更不仅仅是那年年多次举办的各种异彩纷呈的文娱活动，我想说的是咱们每一个星湖人。
也许有人会说：我只是为了生存打工而已，企业文化的事儿与我无关。这可就大错特错了，一个企业的真正文化是体现在企业中每一个个体身上的，您，我，他，就是咱星湖的一扇扇窗。当面对着广大客户、竞争对手甚或全社会时，我们每一个人都代表着星湖的形象，每一个人都是活招牌：一个星湖员工的得体表现会给客户留下美好的印象与长期的信任，这比让他看大量华丽的文字图片广告更有效，相反，只要一个员工的一个不当举动甚至说错一句话，就会破坏掉几万或几十万昂贵广告在客户心目中建立的好印象。而当作为一个自然人面对社会时，咱们每一个人就代表着肇庆的形象，广东的形象，中国的形象：当然，一个城市、一个国家的文化，可以从书中网络上详细地系统地了解到，但是，真正对文化感兴趣的人们往往喜欢深入这个城市、这个国家，通过观察这里的人去了解他们的文化。举个例子，前两天，收到一封来自欧洲朋友的长长的e-mail，怀着对中国文化的兴趣，他刚刚结束了两个月的中国行程，他详尽的叙述着他一路的趣闻，其中提到一个细节，他说，中国人好象很不喜欢等待，无论是在火车站、地铁站还是人行横道等各种公共场合，人们总似乎习惯性地迫不及待地推啊挤啊，总要越过那规定的线，这令他感觉非常奇怪。虽然我对祖国的大好山河与悠长的历史充满自豪，但他无意中提到的许多细节的确令我汗颜。是的，我们拥有着五千年的文明，这片土地积淀着悠长的历史文化，可是，那毕竟都是过去的辉煌，如果咱们中国人自己不去咀嚼她，吸收她，然后将这种文明、这种文化活生生地展现出来的话，这五千年的文化也只能是个博物馆，静静的在那里陈列而已。只有将咱们自己的文化融入骨髓，再活生生地展现在世界面前，五千年的文明才能焕发青春，咱们国家才能不断强大，真正受人尊重。
而当我站在这里，面对着咱们星湖的这个大家庭，回顾着我在星湖走过的五岁春秋时，我感到无与伦比的自豪，因为我深深的感觉到，星湖的企业文化，团结、自强、求实、进取，不仅仅是纂刻在星湖的大门口，更已深深地渗透进了在座每一个星湖人的血液里：当我刚刚走进星湖时，每个领导、每个员工都耐心地给我无私的帮助，让我能迅速适应；在我身边有许许多多的星湖员工不仅在工作岗位上勤学苦练，更自发地利用工作之余上夜校、电大继续攻读或积极参加各种考试，努力使自己得到全方位的提升；在工作中，我也一次又一次地被我们星湖员工认真细致的工作态度所感动，每一页记录他们都要一遍遍不厌其烦地复核复核再复核，每当有所发现，即便是对领导，他们也会严肃认真地提出来；每当有新任务新挑战时，尽管也许有些人年龄稍大学习吃力，尽管有些人家里还有很多事需要及时处理，我们那些可敬的员工们总是能克服困难，加班加点，努力进取，既能保证正常的生产经营任务，又能出色地完成新的任务。星湖人总这么认为：新的挑战就是新的机会，是充实自己、提高自己的好机会。就这样，凭着这股干劲，凭着团结、自强、求实、进取的精神，星湖人跨越了一个又一个难关，取得了一个又一个胜利；也正是凭着这种精神，星湖人征服了一个又一个市场，赢得了广大粤宝客户的信赖与支持。
星湖的文化就这样通过星湖人自身潜移默化地影响着周围的人，并且形成一股力量感染着每一个人，使我深深地感受到，我们必须持续不断地提升、塑造个人修养，包括知识、技术、良好的习惯和坚韧的意志，使团结、自强、求实、进取的企业精神不断得到发扬，蔚然成风，这样，必将形成一种强大的力量，成为星湖跨越式发展的强大动力，生生不息的动力。朋友们，相信我们自己，星湖朝阳是靠每一个星湖人的双手擎起的，只要我们不断提升自我，明天的朝阳将会更加夺目绚丽！
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修养的演讲稿 篇14
医生的自我修养演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的同事们：
大家好！我非常荣幸能够站在这里，分享一下我对医生自我修养的一些思考和体会。作为医生，我们肩负着重要的责任，不仅要对患者的健康负责，更要对自己的修养负责。在这个演讲中，我将从三个方面来谈谈医生的自我修养。
首先，作为医生，我们首先要有高尚的医德。医德是医生职业的灵魂，是我们行医过程中最重要的品质。医德不仅是对患者的尊重、关爱与关心，更是对自己职业道德的坚守。我们要加强自身的道德修养，牢记医生的职业道德准则，始终坚持以患者为中心，尊重患者的合法权益，让患者感受到人性化的关怀和无私的奉献。
其次，我们要有丰富的专业知识和精湛的技术。医疗技术的进步日新月异，我们要不断学习新知识，跟上时代的步伐。只有具备丰富的专业知识和精湛的技术，才能更好地为患者提供有效的治疗和护理。但是，我们不能只关注技术层面，同时要注重文化修养的提升，学习医学伦理学、心理学以及沟通技巧等非技术方面的知识，从而更好地与患者沟通，解决患者的痛点和需求。
最后，医生的自我修养还包括对自身心理健康的关注。医生的工作压力大，面对生死痛苦与希望，我们往往会面临较大的心理压力。因此，我们要重视自己的心理健康，学会调节情绪，保持心灵的平静与坚强。我们可以通过锻炼身体、培养爱好、与家人和朋友交流等方式来平衡自己的生活和工作，保持积极乐观的心态。同时，我们要学会寻求心理辅导和支持，及时排解工作压力，保持身心健康。
除此之外，我认为医生的自我修养还包括自我反思与不断提高的过程。我们要定期反思自己的行医过程，反思自己的不足和需要改进之处，不断提高自己的综合素质和专业水平。同时，我们要加强与同行的学术交流与合作，互相借鉴经验，提高整体的医疗水平。
亲爱的领导与同事们，医生的自我修养是一个终身的过程，需要我们不断学习、不断完善自己。只有通过不断地努力和提高，才能够更好地服务于患者，做到经得起时间的考验和社会的检验。作为一名医生，我们应该时刻保持激情、责任感和奉献精神，坚守职业道德，尽心尽力为患者提供优质的医疗服务。
感谢大家的聆听！谢谢！