2024战争与和平读后感必备。
怎样来写读后感？相信作品这本书为很多读者带来了内心深处的触动。 读后感可以帮助我们更好地理解书中人物的价值观和思想观念，经过细心的总结合同范本网的编辑为您归纳了“战争与和平读后感”。
战争与和平读后感 篇1
《战争与和平》是一部描写人民战争的英雄史诗。在这部作品中，体现了人民在反侵略战争中的爱国精神及其历史作用。战争与和平有不少耐人寻味、引人深思的语句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的宁静、镇定啊，**像我们这里的慌张，恐惧与混乱啊！乌云无忧无虑地飘浮在空中，从来没有像法国人和炮兵那样愤怒地拿扫帚。
为什么我从前没有注意到它呢？现在我看到了。 我有多幸福！只有天空是纯洁的，没有虚伪，没有欺骗，没有什么可以与之相比。
天空之中只有安静、柔和。谢谢上帝……”
这就是他被打倒在地时的感受。这种感觉与他最初的看法完全不同。安德烈是一位富有的老王子的儿子。他性格内向，意志坚定。
在当时上流社会中，他是个有地位的人物，并且非常热衷于帮助年轻人进入上流社会，所以安德烈与上流社会的人们有着密切的联系。在他的家里，有一位慈爱的父亲和妹妹马丽娅公主，还有一位妻子不想让他离开去参军。
战争来临前，他认为自己的生活目的是追求名利。为了追求他人的尊敬，他多么希望能成为战场上的英雄，以施展他的才略，为了达到这一目的，若要他放弃他的亲人都无所谓，我们去想一想吧，这是多么冷酷无情的想法啊！在他看来，荣誉和地位是他最珍惜的东西。也许很多上流社会的人也会有同样的想法。
然而，当他被击败，躺在地上，当他看到蓝天白云，他醒来，他意识到一切。那是一种宁静、安逸、辽远。看到这样的场面后，他的心很平静。
天上的云朵是那般镇定自若，安宁自得，一片和平景象，完全没有陆地上残暴的杀戮，闻不到一丝的血腥味。在他明白这一切后，他感觉到无数人崇拜的英雄—拿破仑，也是渺小的微不足道的，根本不能与胸怀博大的天空相比。
蓝天和浮云是安德烈从未注意到的，他所见的是上流社会中一张张虚伪的面孔，而今见到了他一直忽略的却很纯洁的东西，看到了永恒！
战争与和平读后感 篇2
第一次知道罗斯切尔德家族，还是老薛告诉我的。在我的“小王子”上看完《货币战争》，我为自己对这个超能家族的无知而感到惭愧。合上这本书，感觉像是打开了历史尘封的阴谋，很惊诧，很可怕，原来我们生活的世界，还有这样一些“生死密码”……
书中是这样描写这个神秘家族的，“罗斯切尔德家族不仅是英国伦敦金融城的霸主，以色列的创建者，国际情报网络的祖师爷，华尔街5家最大银行的后台，世界黄金价格的制定者，现在仍然主掌着伦敦华尔街轴心的运作……”《货币战争》围绕着以罗斯切尔德家族为代表的一群国际银行家，将历史事件背后可能存在的利益斗争真相，以阴谋论的口吻告诉给人民，让我看到了一场没有硝烟却更残酷的战争。
货币促进历史的必然，德国就是一个很好的例子。为什么纳粹要如此迫害犹太人，除了宗教或--个人意志的原因之外，我一直很好奇，群众基础何来?这本书里讲，聪明的犹太银行家，通过操纵通货膨胀，血洗德国普通民众的储蓄，引起德国社会主流人士对犹太银行家的痛恨。我想，这应该就是答案。精明的犹太银行家应该不会想到，对货币的嗜血欲望，几乎为这个民族带来了灭顶之灾。
《货币战争》一书的可怕之处，是让普通民众看到了资本主义国家政治的真面目。政党也好，首脑也好，无非是金主选出来贯彻其货币政策的“演员”。掀开国际人道主义、维护国际秩序、大规模制裁、经济发展规律等等华丽的伪装，战争或者经济危机，不过是这些幕后金主在进行“剪羊毛”的游戏。银行家不会轻易放弃发大财的好机会，所以战争和衰退总是此起彼伏。
权利的力量是惊人的，然而真正的权利往往来自幕后者的统治。不管你愿不愿意承认，这个世界，确实在被少数人控制着，无论政治体制还是世界经济。当今世界第一大经济体，美国的政府竟然没有货币发行权。很难想象，这样的一个国家是如何进行决策的。
房贷、卡债，都会带来货币增发的后果，我们好像陷入了债务货币泡沫经济。等着将泡沫吹大后投机的金融黑客可能已经等得不耐烦了。虽然不完全懂国家的金融货币政策，但近几年身边的银行开始紧缩银根、处理不良，但愿是决策者看到了泡沫财富的真相。看完此书，明白了人民币必须成为实际储备货币的原因在于，金融制空权影响产品定价权，进而影响国际贸易中的竞争力。也明白了超高的外汇储备，不仅可以分散金融风险，更是争夺货币霸主地位的必要。
至少在过去的几百年，国际银行家才是这个世界最大的阴谋家。而这些阴谋家操纵下的货币战争，让世界经济中的每一个体都无处躲藏。小老百姓的钱袋子会随时变成一个漏斗，我们往往只会去防范小偷，却不知道这些“经济刺客”远比小偷更贪婪。
战争与和平读后感 篇3
战争，一直与人类的历史相随而行，它是由人类发动的对人类自身的残杀。无论是非正义战争还是正义战争，都免不了死亡，而作为个体的“人”，在世上活着的时间毕竟很有限，从这个意义上讲，“人”应该好好活着，享受生命的恩赐，而不该去做炮灰。有人说“战争是一场发昏的游戏”，很有道理，为了发昏者的利益，成千上万无辜者丧失家园乃至生命。
尽管说战争有正义与非正义之分，但善良的人们提到战争，总会将它与血腥、残酷、痛苦、灾难连在一起。也因为如此，反对战争、崇尚和平成为了我们这个时代大部分人的共识。
本单元作文训练的主旨就在于引导同学们重温历史、认识战争，思考人类的未来和命运。战争，对于生活在二十一世纪，和平时代的中学生来说，读书笔记.是陌生的，他们所理解的战争，以及战争带来的危害，只能从电视上接触一些，通过反映战争的电视剧，以及报道国外战争硝烟的新闻报道来了解一些。因此，对于大而远的战争话题，在谨防学生把它写空洞化，议论化。
战争与和平读后感 篇4
最近，我读了一本关于19世纪初的书，当时历史在俄罗斯掀起了一股巨浪；在欧洲战无不胜的拿波利恩开始把征服目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。在这个时代，俄罗斯仍然处于沙皇统治的社会。虽然整个国家没有遭受太多自然灾害，但拿破仑的入侵使这片美丽得土地充满了战争。我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品－《战争与和平》。
这本书全书内容浩大，前后花了托尔斯泰七八年的时间才完成的。故事中有500多个人物，每个人物都有自己独特的个性。对血腥战争、国王会议、贵族生日、葬礼、舞蹈、狩猎和农民生活等各种场景的描写，几乎囊括了19世纪初俄罗斯的政治和社会事件。这本书拿破仑的战争是全书的中心。
但托尔斯泰想写的不是战争本身，而是战争给受害者带来的痛苦。
这本书拿破仑的战争是全书的中心。但托尔斯泰想写的不是战争本身，而是战争给受害者带来的痛苦。俄罗斯及其总司令库图索夫如何抵抗拿破伦的入侵。
有一点是肯定的。东芝清楚地意识到，一些君主领袖和英雄并没有创造历史，而是一个被动而重要的棋子来实现历史规律。他认为群众是最重要的，英雄帝王改变历史的行为往往受到群众意志的制约和引导。成功的英雄顺应群众的意志，付诸实践。在实施过程中，他总是受到信息技术的英响和修正。
总而言之，这个问题太复杂了，无法用人一生的精力和心灵以及所有相关的间接经验来研究。绝不是什么胡思乱想就可以触及到的。现在他学会了在一切之中看见伟大的、永久的、无限的东西，因此，自然而然地，为了看到这个，为了享受这种观察，他抛弃了一直到现在他从人们的头上观察远方所用的望远镜，高兴地观察他身边的永远变化着的、永远伟大的、难理解的、无限的生活。
他看得愈近，他愈是心安而幸福。从前，他说了很多话。他说话时很激动，很少有人听到。现在他很少经常说话，善于倾听别人的声音，所以人们愿意告诉他他们内心的秘密。
一般来说，人到了老年才会出现这样的变化，而这个我对之心存好感的诚实且有思想的彼埃尔经历了一个人生中的大变故，受到了一次强烈的人生冲击后，思想也提前成熟了。虽然较之少年老成的安德莱成熟得晚。实是上，这是真的。大学刚毕业的是候，我经常看到人们的无知、丑陋、劣根性等等。我常常用罗马罗兰的理想主义眼光鞭策鞑鞑社会，向往全人类理想的新社会。
可老托的这段内容给我的触动很大。人群中有美好的东西，应该低头倾听。在倾听的过程中，你会发现一些美妙的东西，同时，你也会在你的心里创造巨大的幸福。
历史说，“机会造成局面，天才利用局面。” 但什么是机会？什么是天才？
机会和天才是两个不代表实际存在的术语，因此它们无法定义。这两个名词只是表示对于现象的某种程度的了解。我不知道为什么会发生什么；我想我不知道；所以我不想知道，所以我说这是因为机会。
我看到一种力量产生的效果与普通人的能力不相称；我不知道为什么会这样，可以说，是因为天才。是的，现在这两个名词都用烂了。其实就是人们不了解也不想费脑筋去思考，而轻易地将一些没有预料到的现象以及因而产生的一些连带的后果均称之为机会。
而对一些还远非托氏所说的因一种力量产生了一些超越一般人能力的不相称的效果的天才，人们往往津津乐道，其实这种现象亦只是其一种顺乎规律的一种不自觉的预见性。 有时往往越是思考则越不得要领，而顺应一种自我觉得应该如此的习惯势头，就很可能水到渠成。但这里一定有解释，但人们往往觉得自己没有能力知道解释，也不想知道。
玛丽亚伯爵夫人（注：即安德莱之妹，后与尼考拉·罗斯托夫伯爵——即娜达莎之兄——结婚，而由公爵小姐变成伯爵零夫人，其实她即是托尔斯泰母亲的写照）的心灵永远地渴望着那无限的、永恒的、完善的东西，因此他永远不能安宁。 太累了，但，值！
人类的高尚即体现于此。 彼埃尔说：“在尼考拉（托氏父亲的写照）看来，思想和讲座是一种娱乐，几乎是时间的消遣。
他在买书，而且他制定了一条规则，在读完他已经买的书之前，不买新书——西蒙地、卢梭、孟德斯鸠。” 此时的尼考拉·罗斯托夫已不是以前的小伙子了，此时正处于12月党人革命的前夜，俄罗斯政坛风雨飘摇，。
托尔斯泰的思想远远超越了他所处的那个时代，他反对封建制度，但也怀疑新兴的资产阶级的先进思想和制度（当然不是站在其对立面去怀疑），我以前对他这种“晦涩”的思想很是不以为然，可随着阅历的增加和对当代世界的发展的观察了解及思索，现在仔细想想，他的思想和观点还真是太有远见，太深刻了，他不但看到了濒死之躯的腐朽，也看到了只有现在的只有深邃的人才能看到的那时还是新生婴儿的瑕疵。正所谓三岁看大，七岁看老。真是永恒的托尔斯泰！
（这段个人评论是我现在刚加上去的） 索尼亚拿着一个杯子经过大厅走进餐具房。娜塔莎透过食品室的门瞥了她一眼，感觉她记得有一次，光线从食品室的门进来，索尼亚拿着杯子走过。“是的，这完全是，完全是一样的，”娜塔莎想。
这种生活和心理细节怎么能和我偶尔的心理活动如此相似呢。真是奇怪极了，托氏又不是我肚子里的蛔虫。这个非凡的人怎么能用文字写出如此微妙的心理细节呢？
一个人有意识地为自己而活，但他是全人类实现历史目标的无意识工具。人们的行为是无法弥补的。当一个人的行为和无数其他人的行为同时发生时，它具有历史意义。一个人在社会阶梯上的地位越高，与之交往的人越多，对他人的权力越大，他在每一个行为中的命运和必然性就越明显。
………… 帝王——是历史的奴隶。 人在江湖还身不由己呢，更何况在权位之上了，这就是“责任”，一般的时候，他必须得怎么怎么做，否则就不行，就会产生无法估量的影响，甚至重大的历史事件。因此，他们的行为必须有一种必然性，他必须遵守一定的法律。
而他的行为影响到我们每一个作为历史的无意识工具的人的有意识的日常生活，从而构成了正常的人类生活及团体、社会、国家、乃至世界的历史发展进程。耶拿（jena）战役后，入俄军服役，拟成1812年战役中俄国第一个计划）是那种自信得不可救药、不可改变的，自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。
英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。
德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。 正所谓：德国人的严密，英国人的冷静，法国人的魅力，意大利人的冲动，俄国人的怀疑和不信任人的狡猾。
哈哈，德国人是工程师，英国人是政客，法国人是戏子，意大利人是运动员，而俄国人则是乡巴佬（但这已是托氏及高尔基笔下的人了，而非现在的教育水准在全球占最高的俄国人了）。 好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的（不然他便没有足够的耐心），只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。
上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。足见天才的理论是早就替他们捏造出来的，因为他们有权力。战争的胜利不是决定于他们，而是决定于队伍中的那个喊叫“垮了！
”或喊叫“乌拉！”的人。 战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？
安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。亦就是说人有天生的洞悉力，事物亦有它自己的不可逆转的发展趋势，而人的意志之类的东西往往是受人的自身生理和心理干扰而使然，惹欲使事物有个好的结果，就必须“看见”这件事物的“不可避免的趋向”，成功的关键是看你能否适时地放弃你的那不可转移的意志。
（ “是的，爱，”他（指安德来）又十分清楚地想着，“但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。
爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝（本人注：这句话可能翻译者没有很好地理解内在的东西，可能应该译为“爱着上帝所创造出的各种表现形式”即各种表现形式中都能体现出上帝的存在）。
爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？
他还活着吗？…… 用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。
它是心灵的本质。…… 这段给我的印象太深了，太深了。世界上真有两种爱吗？
前者是存在的。后者呢，我早已从罗曼·罗兰、雨果等的作品中体会到了，但，似乎托尔斯泰阐述得较为深刻。我憧憬这种爱的境界。
我觉得有这种爱的人是人间最崇高的人。这种爱即是博爱，它无须一个具体的对象，而是出自于一颗善良本质的心。 1985年元月21日星期一多云 （安德来公爵临死前的感觉：
） 他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。
…… 哎——如果死亡是解脱的话，那么，它在解脱痛苦的同时，也将欢乐和美好葬送了。我可不愿意用一生的感动和欢乐作为代价，仅仅为了去换取那终究会成为过去的痛苦的解脱。不，我不愿意，这不值，非常不值！
即便他，那个我不相信其存在的据说是无所不在无所不能的怪物一定要我去见他，但我也一定会象很不情愿被强迫打针的小孩那样尽我的一切力量去抗争去反抗，去大喊大叫。……历史事件的原因是一切原因的总和，除了这唯一的原因以外，没有而且不可能有别的原因。但是有些规律支配着事件，一部分规律是人们不知道的，一部分是可以了解的。
只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。 或许有时，我们听着音乐，在周日家中书房的写字台前无所事事地翻看着早先的日记，或两本早已卷边磨损的旧书时，心中一种感念油然而生，很偶然地就会对过去的某些历史事件产生一个前所未有的崭新的认识，不是刻意去追求的，但以前曾下过一番功夫思考过，研究过的。但我心里清楚，此时的认识之所以是“崭新”的，是因为过去我从没从今天的这个角度，或今天的这个无意中的形象思维（往往形象思维比逻辑思维更能把握全面的因素），通过音乐或轻松回忆的一个情感印象，无意中综合了涉及该历史现象的几乎所有我所接触过的概念，从而闪现出该历史现象原因的“崭新”的也许最接近规律性的认识。
有时往往在毫无关联的思维中，会发现一些正如托氏所说的一部分人们不了解的规律。 但在社会发展上，托氏似乎成了一个“宿命论”者了，从他一贯的观点看，他最反感德国似的企图认识规律，并用所谓的科学来驾驭规律。他正如他自己所描写的一个典型的“什么也不知道，也不想知道”的俄罗斯人一样，觉得，到了一定的时候，只要凭一些不别出心裁的感觉以顺应事物的发展趋势而行事就足够了，这也正是他在《战争与和平》这本书中怎样描写俄罗斯及其总司令库图索夫如何抵抗拿破伦的入侵。
战争与和平读后感 篇5
青春的旋律
----读《战争与和平》有感
前一段时间，我读过伟大的**作家列夫·托尔斯泰。这部作品从最初构思到创作完成，历时13年。这是**文学史上第一部长篇13万字的巨著。
以战争问题为中心，以库拉金、波尔孔斯基、劳斯托夫、别竺豪斯四位贵族的生活为线索，展示了19世纪前15年中国共产党的历史，描述了每一个阶级的生活。在阅读这部作品时，我觉得托尔斯泰的口吻充满了慈悲的陈默，叙述特别缓慢，我可以随意说出自己的想法。他根据切身经历进行写作，力求最充分反映生活真实的创作原则，提炼生活，作品中处处有作家生活的影子。
但真正让我震惊的实它的青春元素。罗曼罗兰曾在《托尔斯泰传》中写道：“《战争与和平》最大的魅力，尤其在于充满青春的心灵。
托尔斯泰别的作品都没有这样众多的孩子和年轻人；而且每一个的心灵都是首乐曲，象泉水般明净，象莫扎特的旋律一样妩媚动人……”在同一书中，罗曼罗兰还把《战争与和平》与《安娜卡列尼娜》进行比较，他指出，《安娜卡列尼娜》虽然“更为完美；作家运用巧技更加得心应予”，但“其中缺乏那种青春的火焰，热情的朝气——《战争与和平》中飞翔的巨翼”。
《战争与和平》所描写的五百多个人物中，最有光彩、最令人难以忘怀的，是那些朝气蓬勃、充满青春活力的年轻人：娜塔莎、尼古拉、安德列、彼埃尔、玛丽亚、 桑妮亚、捷尼索夫、别加、朱丽叶、包力斯、小尼古拉……尽管他们思想、性格、外貌、气质各不相同，作者对他们的态度也有褒有贬，但他们以青年人特有的激情和活力跃然纸上，在他们身上，洋溢着青春的芬芳气息。
每一个《战争与和平》的读者，恐怕都不会忘记托尔斯泰笔下那些无比优美、充满诗意的画面：“在罗斯托夫家的养花室里，情窦初开的娜塔莎跳到一只花桶上，用她赤裸的细臀搂住青年军官包力斯的脖子，神情严肃地吻了他。随后，他们躲在花木深处，认真地商量四年以后包力斯向娜塔莎求婚的事”；“那一夜，他(安德烈)久久不能入睡，他推开窗子，银色的月光便泻进屋来。
在一片寂静中，他听见娜塔莎坐在百叶窗前，一面赞美辉煌的月色，一面幻想搂着双膝飞了出去；” 类似这样的由于青春的鼓动而对生活充满了美好憧憬的细节描写还有许多，当我们读着这些动人的章节时，不由自主会受到感染，心中仿佛注入了一泓清泉，顿时变得年轻鲜活起来。美国批评家克利夫顿法迪曼说：《战争与和平》“是半透明的。
它好象在阳光之下写成”。这是对《战争与和平》散发着青春活力的另一种概括和表述。
这份工作也让我想起了自己的生活，我们年轻，我们也应该积极乐观地面对生活中的起起落落。因为我们拥有青春，所以我们可以大声吟诵“问苍茫大地，谁主沉浮”；因为我们拥有青春，所以我们意气风发，正如刚刚学会飞翔的雏鹰，跃跃欲试着要主宰天空；正如即将出炉的干将莫邪，跃跃欲试着要笑傲江湖，震惊天下。
青春不是“落花流水春去也”的哀愁，不是“帘卷西风，人比黄花瘦”的思念，不是“东风无力百花残”的怅然，而是“仰天大笑出门去”我意气风发，是“自缘身在最高层”的自信满满，是“安能摧眉折腰事权贵”的骄傲，是以二十一世纪为轴心，以天下为直径画的圆。在圆中，一群人正大声呐喊自己的青春宣言：“我们的青春，天天向上！
”姓名日期
战争与和平读后感 篇6
【导语】《战争与和平》是**作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇**，也是其代表作。
1805年，法国和**之间关联恶化，战争一触即发。然而，在上层社会，人们的生活仍然平静而悠闲，社交舞会照常举行。
青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加了盟军和法国的战争，受伤了。在斯托夫伯爵的家里，他爱上了年富力强的娜塔莎。他的感情使他振作起来，使他重回生活和事业。
俄法战争爆发时，安德烈前往战场，在波罗尼亚战役中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻起，他的生活开始衰退，他平静地走到了尽头。
与安德烈的故事平行，另一位英雄比尔是一位热情、善良、真诚的年青人。他继承了相当多的遗产，成为上流社会的显赫人物。势利的库拉金公爵娶了他放荡的女儿爱伦。皮埃尔意志薄弱，却向往理想的道德生活，在放荡的贵族生活中屡屡受挫。
在自卫战争中，皮埃尔组织了民兵，经受住了战争的考验。后被法军逮捕。在战俘营，宿命论和不抵抗思想深深打动了他。
在**人民的打击下，法军溃败。皮埃尔被游击队救出，过上了幸福的生活。婚后，他加入了十二月党的秘密组织，娜塔莎成了一个贤妻良母。
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。我一直很喜欢这个角色，在精神上把他当作一个亲密的朋友。他随和，善良，不羁，贪婪但不高贵。他经常沉浸在精神世界里，似乎神志不清。这些特点让我感到亲切。
娜塔莎很可爱，但有点轻浮，所以阿纳托里一死，她就放开了安德烈的感情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈是另一种性格。他冷酷，聪明，善良，敏感，但他常常缺乏皮埃尔的宽容，所以他常常后悔。
安德烈的死时个遗憾，但除此之外，我们找不到更好的结局来安排他，毕竟他是在临死前完全意识到的。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰以前说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。
《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达资料的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：
“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是一种思想表达形式，作为一种形式，它远不如心灵重要。
后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。托尔斯泰是一位伟大的思想家。
难怪作家高尔斯华绥说，如果要举出一部贴合世界上“最伟大的**”这个定义的**，我就要选取《战争与和平》。
战争与和平读后感 篇7
《战争与和平》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰所创作的一部不朽之作。这本书凭借其宏大的历史场面、真实丰满的人物形象以及井然有序的格局，自问世以来便受尽热捧，甚至被誉为“世界上最伟大的小说”之一。
《战争与和平》描绘的不是一年或几年间的社会变迁，它的伟大在于将俄国19世纪初的社会历史全部囊括在内。无论是对四大家族的描写，还是对各种战争的叙述，都堪称经典。
从人物来看，《战争与和平》上至皇帝、贵族，下至士兵、平民，全书共五百多个人物。坚持自我的安德烈，勇于探索的皮埃尔，爱国为民的库图佐夫···他们都是众多人物中的一员，但他们的个人光辉却不容忽视。从思想内容来看，历史、哲学、婚姻、宗教等方面，《战争与和平》都有涉猎，并且十分精彩地将众多因素融为一体。
就列夫·托尔斯泰本人来说，他是上过战场的。所以，在对战争的描写中，有着不同的视角和真实经验。在他的笔下，我们可以看到一些不同的战争场面，不同的作战士兵，使读者能够真实地感受并产生共鸣。
首先，书中所说的四大家族代表的正是那个时期的四种贵族。贪婪无耻、毫无责任感的库拉金家族；充满欢乐、真实淳朴的罗斯托夫家族；正直刚烈、一心为国的保尔康斯基家族；以及富裕、爱国的别祖霍夫家族。整部书从四大家族及其成员展开剧情，描绘属于那个时期的俄国历史。
其次，其历史性还在于对战争的描述。以拿破仑战争为背景，从拿破仑称帝，到败走俄罗斯。其间各种战役和事件，如申格拉伯恩战役、莫斯科的大火、塔鲁季诺战役，都高度还原了当时的历史，让我们读起来大开眼界，回味无穷。
在《战争与和平》整部书里，列夫·托尔斯泰都在宣扬民族意识和民族精神，尽力突显出人民力量的伟大，并且尝试建构真善美的世界。甚至也可以说，《战争与和平》所表现出的人道主义和博爱精神是给后人留下的无尽的精神财富。
战争与和平读后感 篇8
读了《战争与和平》我感叹万分。这些故事都令人深思。
这是一篇很长的文章，反映了1805年至1820年间发生的重大事件。通过对这四个家庭和各种特征的描述，展示了**的现状和社会特征。这本书中有许多人物，每个人都有自己的性格。
这里的战争是指从1805年到1812年，**和法国之间的断断续续的战争，直到拿破仑被彻底打败。和平是指这个时期**社会的生活，从贵族的舞蹈和狩猎，到士兵的战斗生活和农民的日常生活。
战争是个令人恐惧的词。人类现在的和平都是战争赢得的，所以我们应该珍惜现在的和平。从书中我我感受到了**人的卫国精神，人民都愿意参军作出自己的贡献，是**人的智慧在战争中才能以少胜多。
生活在这个时代，看那个硝烟弥漫的战争时代，看战争的残酷与可怕，看人类在历史洪流中的挣扎，让人惊心动魄。战争的十字军东征是野心和利益，所以要放下贪心，珍惜现在的好日子。
读了这本书，我觉得我现在很快乐，没有烟，没有火药。看完这本书，我习惯性地看向窗外，脑子里还闪现着生动的故事情节，我感受到了赤裸裸地刻画出来的贵族的贪婪和智慧。在不同的人生道路上，他们都经历了战争与和平的洗礼。
读完这本书，当我炸开桥时，我感觉最深：
一个将军问一个士兵：”桥炸毁了吗？”
士兵回答：”炸毁了。”
将军又问士兵：”代价多少？”
“不值一提，只不过两伤一亡”,士兵轻描淡写地说道。
以前，我不认为战争是坏的，因为战争可以掠夺其他国家的土地，增加他们的威望。可现在我的想法改变了，因为当土地上空飘着硝烟时，就意味着有人会背进离乡，有人会食不果腹，有人将随时会牺牲。这一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹！
和平，多么珍贵，多么神圣的一个字。
努力成为新时代的优秀球员，我愿成为一名优秀的球员，戴上红领巾，珍视与你的和平，守护和平，远离战争。我们要热爱祖国，有远大理想，努力学习，追求自强，优良好的品德，团结友爱，有强健的体魄，活泼开朗。祖国的繁荣昌盛不是靠战争，而是靠人民的智慧和力量。
（叶嘉宁）
战争与和平读后感 篇9
《战争与和平》这本书中描绘了自一八零五年至十二月党人起义前夕的`俄国社会生活的画面。这本书还以罗斯托夫、别祖霍夫、鲍尔康斯基、库拉金这四大贵族家庭的生活为情节主线，反映了当时俄国的社会。书中无情地鞭笞并讽刺了库拉金家族在祖国危难之际，还沉湎于寻欢作乐的不齿的行为；也赞扬了另外三大家族接近人民，在危急关头挺身而出的行为，并且也赞扬了一些普通人民中的优秀代表，他们朴实、勇敢、高尚、忠诚的品质，与一些卑鄙的皇家贵族形成了一个鲜明的对比。虽然，列夫?托尔斯泰已离我们远去了，但是从书中安德烈和彼隘尔等人深刻地内心反省过程，我们也似乎看到这位老人苦苦追求自我灵魂净化的轨迹。《战争与和平》，这部历史的回忆录，这座令人肃穆的圣山，会让我们感到了不朽的托尔斯泰做了一次短暂而又深刻的交流。
当我读完这本书时，感触很深，因为我曾天真无比的想：战争多好呀！不仅可以扩大国家的国土面积，还能增加国家的威信呢！真是一举两得！可是，我看完这本“世界上最伟大的小说”后，我的想法便来了一个翻天覆地的大转变：当和平的度地上硝烟弥漫——人们背井离乡、妻离子散——一切美好瞬间都化成了灰烬和废墟……例如在伊拉克战争中，伊拉克的孩子永远是无辜且伤害最深的，在他们的心灵上造成了创伤。啊！和平是多么的美好呀！战争固然可怕，但是在和平面前，战争却显得那么渺小。
我要做一个和平的使者，把爱的种子播撒在每个人的心灵，让他们的心中永远绽放着幸福之花；我要做一只洁白的和平鸽，把和平传送到每一个地方！