2024天那边观后感(范文15篇)。
天那边观后感 篇1
《天那边》是一部讲述大学生志愿者支教故事的现实主义影片。该片讲述了一对大学生恋人到边远山区支教，男友江可可因无法忍受乡村艰苦的生活而中途退出，许萌萌克服了心理上和环境上的阻力实现了支教3个月的愿望，并在当地唯一的教师罗吉伟意外去世后回到小学继续教书的故事。
看完后的几点感想如下：
一、天这边的教育
影片反映的是天那边的教育和天这边的教育的一个缩影，许小萌和江可可就是代表天这边的教育成果，水咕噜村的孩子和罗老师代表着天那边的教育。先看天这边的教育成果是怎样样的呢？
一。许小萌和江可可初到水咕噜村时，似乎城乡不相容。
2、同样代表着天这边教育的许小萌和江可可的区别。许小萌为了实现自己的人生价值而选取了支教三个月，江可但是出于要追到女朋友而跟着许小萌来到了水咕噜村，但艰苦的条件，让江可可完全退缩，女朋友也不好了，逃回父母的温柔乡里。从影片中可一看出，20多岁的大学生江可可一点也没有长大。他完全活在童年。
其实，童年也有一个懂事的（自强不息、勇于承担）童年和一个不懂事的（就地逃逸、寻求保护）童年，这于父母的引导和教育完全不同。江可可没有人生目标，他不知道如何去承担。虽然他去欧洲学习，那又怎样？从影片中可以看出，江可可的父母没能引导他接受教育。
失败的原因，一是自己不懂教育，因此把教育重任拱手让出，推给学校或者其他机构；二就是宠，对江可可百依百顺。虽然影片中只有一种江可可，但纵观整个社会，这样的江可可却有上万种。
这不由得想起了赖老师的《家长犯罪说》中所说的“养子不教如养驴，养女不教如养猪。”其实养猪没什么坏处，猪养大了还能够卖钱。抚养孩子，如果教育不好，就会成为毒害社会的人，那么社会就永远不会有和平。
江可可在片中没有造成任何社会危害，但动作也不小。在影片中，我们可以看到，江可可虽然很可笑，但更让人痛苦。江可可的教育十败了。
与江可可相比，许小萌似乎看到了教育上的成功痕迹。因为许小萌三个月的教书就是为了实现自己的人生价值。且来看看许小萌坚持支教三个月的原因何在。
许小萌与江可可的对话：
江可可：“小萌，要不咱们回去吧！”
许小萌：“你后悔了。”
江可可：“我不是后悔，我只是觉得，我们待在那里不开心，那还留在那里干吗？”
许小萌：“不行，这三个月我说什么都得坚持下来，我走的时候，我爸妈就对我左拦右挡的，我要是此刻回去了，以后没法自己做决定了。”
从这段对话中可以看出，许小萌三个月不变的初衷，就是能够挣脱父母的怀抱，努力工作（特别是父母对小萌的束缚），这与江可可相比是一个鲜明的对比。能够说小萌有自强意识，但小萌的父母在培养孩子的过程中，目标并不清晰，处处管束着小萌，这不放心，那不放心，不清楚培养孩子的目标就是自强不息和厚德载物（做人和做事）。但同样，许小萌也不知道教育目标是什么。在与学生交流时，她说，只要考上大学，离开农村，在城市找到工作，这就是农村孩子的教育目标。
这个教育目标是不是太低了点？
而我们的育心经典在培养人才时提出的一个口号就是“超越圣贤”。可很多人会质疑我们的教育口号。而赖老师在《超越圣贤说》里告诉我们：
第一，圣贤是从老百姓中来的，是凡人做的，他一出生并不就是圣贤，圣贤只但是是一个普通老百姓，他把所有的小事都做好了，他就成为圣贤了。
只要我们能做好所有的小事，我就是圣人。小事包括哪些呢？比如说，请问我早起没有？
做圣贤从早起开始，如果五点钟还不起床，那么我跟圣贤就挨不到边。六点钟我还在床上，我怎样能当圣贤呢？做学问从标点符号开始。
我打字的时候，是不是不加标点符号？该打句号的时候，必须打句号，该打逗号就打逗号，这就是从小事做起。积小以高大，小事不做，怎做大事？
圣贤，本来就是普通人、平凡人。把所有小事做好的人，就是圣贤。
第二，我们体会
一下圣贤的心，他希不期望我们做子孙的超过他？我们不要谈圣人。我们父母期望我儿子超越我吗？肯定期望吧！
这是人之常情！如果我的儿子不如我，我的孙子不如我的儿子，我这一代不如我这一代，我是成功的人还是失败的人？我这个祖宗会脸上无光的，对不对？
同样，我们把孔子定义为圣人，但我们的后代没有一个能超越他。孔子是成功的还是不成功的？太失败啦！只是因为我们不孝的子孙不能继承他的东西，所以他地下脸上没有亮光。
因此天这边的教育和天那边的教育本质上教育目标都不清晰，只是培养了几个打工者而已，这不并是成功的教育。
而在我们的育心经典教育平台上正有着成千上万的家长们，为了能更好地引领孩子，给孩子更大的成长空间，这一群家长在赖老师的带领下早起学***经典，进行育人先育己，育己先育心的自我教育，透过明经，行经再次进行着用心的自我成长。
二、天那边的教育
在农村改革开放的大潮下，边远落后地区的农村骨干大量涌入城市，造成了老人和孩子无处依靠、孩子学习无榜样的局面。水咕噜村的老人面部表情是漠然的呆滞的，孩子们的表情是拘谨和傻笑。
虽然水咕噜村的村长说：“此刻啊，真是不行了，年轻的都出去打工去了，家里啊只剩下老的和小的，搞得好的就不回来了，但是我们的热情是有的，孩子的学***大事，我们必须要搞好的啊！”
但是怎样搞？仅仅靠支教三个月吗？影片中，水咕噜村唯一的一位罗老师兼校长与许小萌是矛盾百出，罗老师和村长对许小萌想实施自己的教学理想是百般阻挠，能够看得出村里对支教并不欢迎。
正因三个月到期，支教老师拍拍屁股走人，留给罗老师和村长是难以收拾的烂摊子，孩子们与支教老师的难舍难分，以及罗老师跟不上支教老师的教学程度，使教学又回到从前，其实这是对孩子们的一次次的伤害，因此支教并没有从根本上解决天那边的教育。天那边与天这边的教育没有本质上的区别，正因同在一片蓝天下，用的是相同的教学资料，只但是天那边的师资与教学设备落后与天这边仅此而已。
三、真正的好教育在**？
影片最后，村长给许老师带去了罗老师不幸离世的消息。由于许老师开始教书时坚持了初衷，他愿意长期支持水咕噜村。徐先生的勇气可嘉，值得学习。但这是解决水咕噜村教育问题的根本途径吗？
我不这么认为。选择水咕噜村进行长期教育甚至是一个错误。1、象许小萌这样的青年有多少？2、许小萌她明确教育目标吗？
3、许小萌的终身问题又该怎样办呢？谁能配得上水咕噜村？这种选择是一种自杀式的奉献吗？在很大程度上，因为婚姻问题，她的父母还会来看她吗？
这些问题是值得我们思考的。
影片最后，许老师、孩子们、记者都是面无表情，大家都心知肚明，水咕噜村的出路和孩子们的未来是许老师一个人能解决的吗？许老师支教水咕噜村实属无奈之举。
水咕噜村也有几百年的历史了，村长滔滔不绝地说村里也出过秀才和举人，这些房子我都得喊它们爷爷了，不信，能够到别的地方去问问。但是在改革的大潮下，水咕噜村几乎就要湮灭了。出去的年轻人，搞得好的就不回来了。
但是水咕噜村也要发展啊，出路在**？影片中，罗老师说他也带出了一个大学生，在城里工作了。是不是这个大学生能够回来自己的村里做教育工作，这是不是能够更好地解决水咕噜村的教育问题，家乡才是根哪！
出去的年轻人搞得好的也回来了，家乡才是根啊！老子曰：“夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是谓复命。”
我们育心经典提倡读根教育，以一根《易经》为首六经八典九要十四蒙为辅的经典教育，从经典中去汲取正确的价值观、人生观、世界观。让离村的的人都回到自己的家乡，让老人老有所养，让孩子幼有所依，建设富有健康的新农村。而育心经典的教育推广需要我们育心人的发奋不懈，需要我们切切实实地行动起来，紧紧跟随明师赖老师，诵读学***经典，把圣贤智慧、把正确的价值观、人生观、世界观融进我们的生活中，融入我们的生命里，让下一代乃至万万代都能生活在环境优美，人民都能和睦共处的地球上！
天那边观后感 篇2
《天那边》讲述了两位大学生毕业后去山村支教的感人故事，故事的主人公许晓萌和江可可在毕业那年志愿去了山村支教，许晓萌为了实现自己对孩子们的梦想，而江可可则为了实现对爱的梦想。一列火车，停靠在支教点所在的站台，许晓萌和江可可的故事悄然上演。
湘西的山，带着沈从文笔下的清秀。淳朴的人如靛青的湖泊。
这是他们第一次离开父母、离开家乡、离开朋友、离开所有所有的熟悉，到1个陌生却充满温情的地方。正如电影里开场时许晓萌所说一样“农村啊，有猪，有牛，有羊、还有特别淳朴的人民”电影在开场就已经暗示这是一部关于爱与感动的电影。
初来乍到，对于所有的一切他们都充满了新奇，一切都让人感到1种无拘无束的自由。的确，这里远离了城市的喧闹，远离了尘世的纷乱，有的是湛蓝的天空，有的是泥土的芬芳，一切看上去都像是世外桃源。然而，这一切似乎都是那么短暂，只是一瞬间，便从许晓萌的指尖悄然滑落。
3个月是他们约定的期限，也是江可可不顾一切跟随而至的主要原因，3个月熬过去了，许晓萌便答应嫁给江可可，离开这里。而故事却像和现实一样永远不会朝着人们预定的航向前行。
当他们背着满满的行李来到了他们支教所在的学校——水咕噜乡水咕噜村水咕噜小学，所有的一切都是他们始料未及的，这是1个几乎与外界毫无联系的世界，没有广播，没有电视，没有手机信号，所有所有的一切都仍停留在以农为本、与地相依的光景里。
水咕噜小学共有18个孩子，年龄不等，1个教室，1个老师兼校长的罗吉伟，他被孩子们习惯地叫做破罗，也是这个唯一的老师破罗从此改变了许晓萌一生的轨迹。
初见孩子们的第一面便充满戏剧性，18个孩子高低不等，分两排错落的站在罗老师的身后跟着罗老师喊着“欢迎欢迎，热烈欢迎”的口号，然而每个人的手中搂着的都是家里“最值钱的东西”猪啊、牛啊、鸡呀之类的东西，这一幕让我感觉到水咕噜乡的人们在经济上已经贫困到无以复加的地步了，就连1个欢迎的横条幅都是口水粘上去的。
而后，随着时间的推移，许晓萌和江可可都见识了水咕噜小学罗老师特殊的教学方式，用方言教学，讲课死板，孩子们积极性低落，上体育课似军事训练。许晓萌竭力要求教正课，但罗老师也有自己的苦衷。就在许晓萌以巧克力诱哄孩子们去洗手时，罗老师口里喃喃的一句“你走了以后孩子该怎么办啊？”故事就此为结局埋下伏笔，但故事最终也出乎所有人的意外。
就在罗老师和村长李大头不让许晓萌教正课的情况下，江可可挺身而出力挺自己的女朋友，通过各种办法，他们最终如愿以偿。他们竭尽所能把课堂变成了孩子们的天堂，孩子们徜徉在书本里嘴角都露出了颜笑，他们为孩子们带去了舞蹈、音乐、足球、电脑、相机等许多现代科技产品，在孩子们眼里这就等于发现了1个新大陆。
然而就是从这个时候开始，晓萌和可可之间似乎产生了某种隔膜。
江可可从小接受的是欧洲的教育模式，喜欢足球，喜欢热闹，但在水咕噜小学，他所有的乐趣都找不到。打电话从楼梯上摔下来；晚上吃不饱去偷鸡蛋；想吃肉时打算杀学校的鸡，却被罗老师制止，于是改成偷村民的鸡，可偷鸡不成蚀把米他又被看守的狗给咬了，最后在无聊的时候在田野水田里穿梭，却被吊虾的王傻子一脚踹到池塘里。这所有的一切终于让江可可在爱情和现实面前选择了后者。在从池塘爬上岸回到学校的第二天早上，江可可背着行李选择了悄然离开。
故事在这一刻，基调便开始悄然转变。
天那边观后感 篇3
刚开始看这部电影，只是把它当做喜剧片，特别是村长带着女主角刚刚进村时候的那一段，面对摄像机的近距离问候特写，一种无厘头的感觉，边看边笑，一笑而过。看到中间的时候，则是在觉得好笑之余，更多的是看到了山区之贫瘠，教育之落后，最后落的一感叹，中国内陆部分山区的教育的却是需要改善啊。看到最后的时候，，则是，落的深情款款的泪，为了故事的本身的真实，为了山区教育的落后，为了破罗老师的惨死，甚至最终，因为电影中许老师的勇于投身于山区教育的精神所感动，而毅然决定去某个偏远地区支教。
“天那边”用一个非常常见的题材，反应出了很多实事的反思，年轻的爱情，大学生的价值观念，高尚的情操与品德，城乡的失调与差距？？这些社会问题的暴露，原来也会那么的真实与震撼！
影片讲述的两大学毕业的城市青年男女，为响应国家乡村教育志愿来到一个叫水咕噜乡咕噜村水咕噜小学的地方做为期三个月的志愿教育服务。当然，其中，不妨实说的是，男女主角最初之所以选择来支教并不是因为有什么宏伟崇高的目标，对女主角许晓盟来说，这仅仅只是一个能挣脱父母对自己严厉约束的一个借口，而对男主角江可可来说，这更是一场为赢得爱情而参与的游戏。最初，他们也曾被乡村优美自然的风景所感动，而当这一切都失去了新鲜味道的时候，乡村的条件，艰苦的生活，没有希望的田野，于初出城门的他们来说，这一切是多么糟糕透顶。于是，江可可选择逃离，选择了放下为了爱情而挣扎在简陋乡间的游戏，回到了天边的宏城。而许晓萌则是毅然选择继续留下来实现那为期三个月的支教诺言。
许晓萌是值得我们敬佩的，因为她的爱心，责任感，与那份为孩子们无悔的付出？？她休克在与江可可分别得那场雨中时，我知道，那一次的跌倒，承载着深爱的遗憾，缅含了无尽的伤心！落泪的不仅是那苍茫的天空，还有许晓萌畅快的宣泄；破碎的不知是闪电划破的天幕，还有那一份行将彼岸爱情的终结！走了，留下了，许晓萌终究不是江可可，我们从两人的性格中读出了许多的差别，也许江可可并没有错，因为他反应了这个时代多数大学生的特点；亦或许许晓萌太伟大了，因为她代表着更为珍贵的觉悟和博大的理想。归根到底，两人的矛盾，只是两种价值观的体现，只是不同选择的使然！我们希望能出现千千万万个许晓萌，可我们却总把期望寄托在了别人的身上；天那边的风景，我们不乏
欣赏的艺术，却少了适应的勇气！觉醒的一代人，是否错在大学生？也许不尽然......
天的那边，没有醉酒探戈，没有戈壁沙漠，没有烂漫风情，有的只是，山间，那淡淡的质朴，那淡淡的真诚。
天的那边，于一些人来说，不一定就是最好的选择，然而，有的人选择了永远的留在属于自己的那片天，有人选择了天那边为了某个信念而付出一生，谁又能说谁是谁非呢？不是每一次的热情都能用一生来承诺，不是每一时冲动就真能把一生做赌注，可是，她做到了，在天那边，她寻到了，她用她那独特细腻的情感和敏锐的目光寻到了自己，寻到了真正的自己。
天的那边，只是选择，只是选择罢了！或许，天的那边，仅仅只是属于某一个人，抑或，某一些人。
天那边观后感 篇4
燃烧了自己，照亮了别人
今天我们刚刚看完《天那边》这部电影，傍晚放学的时候，晚霞映红了天空，我漫步走在放学路上，听着同学们七嘴八舌地交谈着观后感，看着他们意犹未尽的样子，我陷入了深深的思考中……
这部电影讲的是：大学毕业的年轻老师许小萌和她的男朋友来到农村支教实习三个月，村长李大头和校长罗老师刚开始不愿让许老师给孩子们代课，害怕学生们像对上个老师一样舍不得许老师。在许老师一再坚持下，村长和罗老师才不得不答应让许老师代课。
许老师和她的男朋友给孩子们带来了欢乐，孩子们都喜欢上了这个城市里来的美丽的老师，但是，许老师的男朋友没有坚持陪许老师，提前回到了省城。虽然许某很伤心，但她坚持陪孩子们三个月。
很快三个月过去了，许老师要走了，同学们依依不舍。回到城市的许老师也找到了教学的工作。一天，许老师发现村长李大头来找她，原来是罗老师因为修教室上山背黄泥，遇到泥石流去世了，听到这个消息的许老师好像晴天霹雳，她不放心孩子们，并想继续完成罗老师的心愿便回到农村继续教学了。
当我听说罗先生去世时，我很难过。他是个多么好的老师啊！他的美无人可比！他的美照亮了我们的心，让我们知道什么样的青春。
和罗老师一样，许老师也值得我敬佩。许先生可以放弃这么好的工作，放弃省城的繁荣，放弃自己的爱，坚持在这个偏远地区教书，只为十八个孩子！
许老师和罗老师就是我们的榜样。他们一生都在教育孩子学习。相反，我是家里的小公主。我通常很富裕。我父母让我往东走，我往西走。我总是不吃亏，我有点不讲理。
现在我明白了，我们应该学习许先生和罗先生用爱照亮别人的品质。
如果有人想问我将来想做什么，我可以大声告诉你：我想做一个像许老师和罗老师一样光荣的乡村教师！
天那边观后感 篇5
与江可可相比，许小萌似乎看到了教育上的一丝成功。因为许小萌为了实现自己的人生价值，已经教书三个月了。且来看看许小萌坚持支教三个月的原因何在。
许小萌与江可可的对话：
江可可：小萌，要不咱们回去吧！
许小萌：你后悔了。
江可可：我不抱歉。我只是觉得我们在这里不开心。为什么我们还在这里？
许小萌：不，这三个月我什么都要坚持。当我离开的时候，我父母从左边挡住我，从右边挡住我。如果我现在回去，将来就不能自己做决定了。
从这段对话中可以看出，许小萌三个月不变的初衷是能够摆脱父母的怀抱，努力工作（特别是父母对小萌的束缚），这与江可可形成鲜明对比。
可以说小萌有自强意识，但小萌的父母在培养孩子的过程中，目标并不清晰，处处管束着小萌，这不放心，那不放心，不清楚培养孩子的目标就是自强不息和厚行载物（做人和做事）。
但同样，许小萌也不知道教育目标是什么。在与学生交流时，她说，只要考上大学，离开农村，在城市找到工作，这就是农村孩子的教育目标。这个教育目标是不是太低了点？
而我们的育心经典在培养人才时提出的一个口号就是超越圣贤。可很多人会质疑我们的教育口号。而赖老师在《超越圣贤说》里告诉我们：
第一，圣贤是从老百姓中来的，是凡人做的，他一出生并不就是圣贤，圣贤只不过是一个普通老百姓，他把所有的小事都做好了，他就成为圣贤了。
只要我们能做好所有的小事，我就是圣人。小事包括哪些呢？比如说，请问我早起没有？
做圣贤从早起开始，如果五点钟还不起床，那么我跟圣贤就挨不到边。六点钟我还在床上，我怎么能当圣贤呢？
做学问从标点符号开始。我打字的时候，是不是不加标点符号？该打句号的时候，一定打句号，该打逗号就打逗号，这就是从小事做起。
积小以高大，小事不做，怎做大事？圣贤，本来就是普通人、平凡人。把所有小事做好的人，就是圣贤。
第二，我们体会一下圣贤的心，他希不希望我们做子孙的超过他？先不说圣贤，我们这些为人父母的，希不希望我的儿子超过我？肯定希望吧！这是人之常情！
如果我的儿子不如我，我的孙子不如我的儿子，我这一代不如我这一代，我是成功的人还是失败的人？我这个祖宗会脸上无光的，对不对？
同样，我们把孔子定义为圣人，但我们的后代没有一个能超越他。孔子是成功的还是不成功的？太失败啦！因为我们不孝的子孙不能继承他的东西，所以他地下脸上没有亮光。
所以天这边的教育和天那边的教育本质上教育目标都不清晰，只是培养了几个打工者而已，这不并是成功的教育。
而在我们的育心经典教育平台上正有着成千上万的家长们，为了能更好地引领孩子，给孩子更大的成长空间，这一群家长在赖老师的带领下早起学习圣贤经典，进行育人先育己，育己先育心的自我教育，通过明经，行经再次进行着积极的自我成长。
二、天那边的教育
在农村改革开放的大潮下，边远落后地区的农村骨干大量涌入城市，造成了老幼无处依靠、子女无榜样的局面。水咕噜村的老人面部表情是漠然的呆滞的，孩子们的表情是拘谨和傻笑。
虽然水咕噜村的村长说：现在啊，真是不行了，年轻的都出去打工去了，家里啊只剩下老的和小的，搞得好的就不回来了，但是我们的热情是有的，孩子的学习呀是大事，我们一定要搞好的啊！
但是怎么搞？仅仅靠支教三个月吗？影片中，水咕噜村唯一的罗老师和许小萌校长发生冲突。罗和村长阻碍了许小萌努力实现自己的教学理想。可见，该村不欢迎支教。
因为三个月到期，支教老师拍拍屁股走人，留给罗老师和村长是难以收拾的烂摊子，孩子们与支教老师的难舍难分，以及罗老师跟不上支教老师的教学程度，使教学又回到从前，其实这是对孩子们的一次次的伤害，所以支教并没有从根本上解决天那边的教育。
天那边与天这边的教育没有本质上的区别，因为同在一片蓝天下，用的是相同的教学内容，只不过天那边的师资与教学设备落后与天这边仅此而已。
三、真正的好教育在**？
影片最后，村长给许老师带去了罗老师不幸离世的消息。因许老师开始支教就坚守住了自己的初心，所以得愿从此长期支教水咕噜村。许先生的勇气值得我们学习和赞许，但这是解决水咕噜村教育问题的根本途径吗？
我不这么认为。选择水咕噜村进行长期教育甚至是一个错误。
1、象许小萌这样的青年有多少？
2、许小萌她明确教育目标吗？
3、许小萌的终身问题又该怎么办呢？谁能配得上水咕噜村？这种选择是一种自杀式的奉献吗？很大程度上因为婚姻问题她父母是不是又会来找她回家？这些问题是值得我们思考的。
影片最后，许老师、孩子们、记者都是面无表情，大家都心知肚明，水咕噜村的出路和孩子们的未来是许老师一个人能解决的吗？许老师支教水咕噜村实属无奈之举。
水咕噜村也有几百年的历史了，村长滔滔不绝地介绍村里也出过秀才和举人，这些房子我都得喊它们爷爷了，不信，可以到别的地方去问问。但在改革的大潮中，水咕噜村几乎被消灭。出去的年轻人，搞得好的就不回来了。
但是水咕噜村也要发展啊，出路在**？在影片中，罗先生介绍说，他还带出了一个大学生，在城里工作。这个大学生能回村里来做教育吗？这样能更好地解决水咕噜村的教育问题吗？家乡是根！
出去玩得好的年轻人也回来了。家乡是根！
老子曰：夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。
我们育心经典提倡读根教育，以一根《易经》为首六经八典九要十四蒙为辅的经典教育，从经典中去汲取正确的价值观、人生观、世界观。让离乡背井的人回到家乡，让老人有地方住，让孩子幼基础，建设健康富足的新农村。
而育心经典的教育推广需要我们育心人的努力不懈，需要我们切切实实地行动起来，紧紧跟随明师赖老师，诵读学习育心经典，把圣贤智慧、把正确的价值观、人生观、世界观融进我们的生活中，融入我们的生命里，让下一代乃至万万代都能生活在环境优美，人民都能和睦共处的地球上！
天那边观后感 篇6
电影《东邪西毒》中，面对一望无际的荒漠，欧阳锋对洪七说，山的那边，其实还是山。那么，谁又知道天的那边会是什么，会有什么？
不可否认的是，主角许晓萌和江可可对支教并没有抱有什么崇高的目标。对许晓萌来说，这只是挣脱父母对自己的约束，肯定自己的过程；而对江可可来说这更只是为赢得爱情而参与的一场游戏。可是，当乡村的景色不再能打动他们，地方的风俗不再新鲜，甚至连爱情也不能成为在这简陋的地方生活下去的理由，江可可选择提前离开，而许晓萌却继续留下。没有对错，也没有判断的标准，只是每个人的选择不同而已。天的那边从来就未必是最好的选择，也不是凭着一股热情，一时冲动，或者任何不纯粹的目的而能轻易达到的。
江可可回到城市，回到原来的生活，而破落选择献出生命，许晓萌在得知破罗因公殉职，毅然抛却霓虹闪烁的生活来到水咕噜小学，没有赞美言辞，没有豪言壮语，也没有过多的后续她为学生多么的尽心效力，有的只是她来了，带着他要的照片，继承了他未完成的事业，也许又是一辈子。热情冷却，杂质褪去，然后你到达那边的天，你会忽然发觉自己已经融入天地之间，身上没有任何杂念，只是带着一颗纯净的心，angel'sheart。
天的那边，没有醉酒探戈，没有灯红酒绿，有的只是山间。淡淡的质朴，淡淡的真诚。天的那边，是最好的选择么？有的人选择永远留在属于自己的那片天，有些人选择了天那边为了某个信念而付出一生。不是每一次得热情都能用一生来承诺，不是每一次的冲动就真能把一生做赌注。可是，她做到了，在天的那边，他寻到了自己，真正的自己。
天的那边，也许只是选择，只是选择罢了！或许，天的那边，仅仅属于某一个人，抑或，某一些人。
天那边观后感 篇7
电影《天那边》讲述了美丽女大学生许晓萌和恋人江可可在大学毕业后，一齐报名志愿到边远山村里的水咕噜小学支教，并且相约坚持三个月。一天，村长跑来告诉她可可离开村子。她哭了……病倒住进了医院。安慰许小萌的人，是学校的罗教师。也许到了这个时候，许小萌才真的长大了，她也觉得自我成熟了许多。三个月后，她走的那天，很多人去送了小萌。回城后，一天村长来看她，告诉她罗教师因为修教室，到山上背黄泥，遇到泥石流而去世……。她的心被震动了，决定回到那里，回到农村支教，把青春献给大山……。
虽然期望工程已高了学多年，可是，边远地区的学生渴望读书诉求和办学条件的差距让我深深地震撼了，同时我为我自我感到惭愧，脸红。自我的读书条件和电影中的孩子们相比，不知要好多少倍呢？可是，自我还和别的同学比这比那的，完全没有将全部精力投入到学习上，想想真是不应当啊！
女主人公是一个品德崇高的人，是新时代青年人的楷模，她那种献身精神值得现代社会所有人学习。
今后，我要努力学习文化知识，提高自我的品德修养，将来做一个像许晓萌一样的人，把自我的一生献给社会上需要帮忙的人。
天那边观后感 篇8
影片围绕一个农村支教的话题展开。刚刚大学毕业的许晓萌和男友一江一可可一齐来到湖南边远山区“水咕噜乡水咕噜村水咕噜小学”做3个月的支教教师，年轻有报复要实现自我人生梦想当一名合格的人民教师促使许晓萌这个在家娇生惯养的独生女，从家里偷偷跑出来毅然报名到山区做一名志愿者；一江一可可，是个有多年海外生活学一习一，没有完成大学课程的都市时尚男生，他来到那里，主要是为了见证自我对女友的一爱一情忠贞不移，不顾哥们儿们的再三盘问和要挟，不顾将要应对的任何艰难险阻。这样，三个月的时间，2个不一样目的的都市时尚男一女将要变为山村里的2名教师…
电一影中，表演最突出的是一个山村教师“破罗”，他不仅仅是教师，还是校长，还是学校大厨、保姆等等，一个从5、6岁到16、17岁各各年龄段混合的班级里，共有18个学生。他每一天要从小学教到高中，从拼音的a，b，c教到英文的a，b，c，仅有初中文化水平的“全能教师”全心的一爱一着这些孩子，不愿意让他们受一点委屈，也为拥有这些孩子们而自豪和骄傲。可是，他毕竟仅有山村里的初中水平，没有标准普通话教学没有科学严谨的教学方法，没有科学的教学理念……
故事这样展开，让你我领悟到，人与人没有大不一样，而是环境造就了不一样的你我。而单纯的山村需要先进的教育理念，更需要能够奉献自我青春年华有现代热血青年。最终，一江一可可离开了“水咕噜村”，离开他无法找到自我的地方，离开了没有梦想的地方；破罗教师为了修建破旧的校舍去山上背黄泥而遭遇泥石流，不幸离开了一爱一他的18个学生；许晓萌，再一次回到水咕噜村水咕噜小学，在天那边，用自我的一生去实现人生梦想……
电一影前面一部分给人的感觉，是搞笑的，异常是村长带着女主角刚刚进村时候的那一段，应对摄像机的近距离问候特写，一种无厘头的感觉。然而顺着看下来，到电一影后面13左右的时候，当女主角了解到这个支教的小学几个比较异常的细节之后，却无法让人笑出来，电一影给人的感觉是一种深沉的悲哀。
《天那边》这部电一影是以女主角回到山村小学，代替死去的老校长“破罗”继续自我的教师职业为结局，这个结局很凄美，可是就现实来讲，根本是行不通的，或者说是很难实现的，试问，有几个大学生能够安心把自我的青春一交一付给这片贫瘠的农村，更别提一辈子时光了。我认为这部电一影以此为结局，还有片中许多情节所透露出来的信息也是对目前支教这种方式的一种期待：大学生来偏远地区支教是好事，带来了新的教学方法和知识，可是时间太短，根本就做不了许多事情！对这些地区的孩子来说，他们需要的并不必须是最优秀最前卫的教学方法和教学理论，他们所渴望的仅仅是“稳定的教师队伍”，你能够不是最优秀的，你也能够不是最聪明的，可是只要你能扎根于此，山村的孩子们就总有走出去的一天！同时，国家也应当着实提高偏远地区教师工资待遇了！
天那边观后感 篇9
影片《天那边》叙述了漂亮美女大学生许晓萌和情侣江可乐果在毕业后后，一起报考志愿填报到偏远小山村的水咕嘟中山区支教，而且相聚坚持不懈三个月。一天，村支书跑来告知她可乐果离去村庄。她痛哭生病住进了医院门诊。宽慰许小萌的人，是院校的罗老师。或许来到这个时候，许小萌才确实长大以后，她也感觉自身成熟了很多。三个月后，她走的那一天，很多人去送了小萌。回家后，一天村支书来看她，告知她罗老师由于修课室，到山顶背黄泥巴，碰到山体滑坡而过世……她的心被振动了，决策返回那边，返回乡村山区支教，把青春年少献给高山……
尽管希望工程已高了学很多年，可是，偏远地区的学员期盼读书需求和教学设施的差别要我深深震撼人心了，另外我来自己觉得愧疚，脸发红。自身的读书标准和电影中的小朋友们对比，不知道好些几倍呢？但是，自身还和其他同学们比这比那的，彻底沒有将所有活力资金投入到学习上，想一想简直不应该啊！
女主人翁是一个品行高尚的人，是新时代青年人的榜样，她那类大无畏精神非常值得现代社会任何人学习培训。
将来，我想认真学习文化知识，提升自己的道德修养，未来做一个像许晓萌一样的人，把自己的一生献给社会发展上必须协助的人。
天那边观后感 篇10
刚看完一部电影《天那边》，不明白是处景生情呢，还是有着相同的处境和感受？说不清楚，看的过程中我的眼睛湿润了好几次。
片尾说谨以此片献给——所有奋战在一线的教师和大学生志愿者们。
许晓萌大学毕业的那一年，她和他的大学恋人江可可一齐报名，志愿去了山村支教。许晓萌第一次离开了家乡，离开了自我的父母。没有人明白她为什么会这样选择，可是她真的走了，去了一个她从未去过的地方，去那里去实现自我的人生价值。
他们到了大山深处的村子。开始了支教的生活。
一切都是那么新奇，一切都让人感到一种无拘无束的自由。的确，那里远离了城市喧闹，远离了尘世的纷乱，有的是湛蓝的天空，有的是泥土的芬芳，一切看上去都像是世外桃源。
然而，这一切似乎都是那么短暂，只是一瞬间，便从许晓萌的指尖滑落。她遇到了一个人，一个改变了许晓萌人生轨迹的人，他就是罗教师。【www.FZ76.cOM 工作计划之家】
支教的生活是艰苦的，没有好的住宿条件，没有电视，电话没有信号，没有任何娱乐，仅有背朝大山，脚底泥土，没有可口的饭菜，吃顿肉都是那么的艰难，从小家庭条件优越的江可可为了感情义无反顾的跟着她直奔向大山，可是这样的生活一天能忍，两天能忍，三天能忍，最终可可还是选择了离开，我没有一点看不惯，没有一点觉得他们的感情经受不住考验的感觉，其实我还真能体会和理解可可的心境和处境，他选择离开并没有错，每个人都有自我的选择，每个人都有选择幸福的权利。
可可走后，她哭了……。病倒住进了医院。安慰许晓萌的人，正是罗教师。也许到了这个时候，许晓萌才真的长大了，她也觉得自我成熟了许多。可可的离去，让她感到孤独，可是孩子们的存在很快填充了这种孤独。
许晓萌渐渐开始了新的生活，一个完全独立的生活。她已经在不知不觉中，渐渐融进了大山，融进了大山里孩子们的世界。
3个月的支教生活结束了，许晓萌终究不是大山里的人，她还是要离开。走的那天，很多人去送了晓萌，她哭了……
在天的那边，许晓萌开始了新的生活……
回到城市晓梦继续她的教育工作，可是得知了山村的罗教师为了修建学校上山背黄土遇到泥石流不幸遇难了的消息后，小萌离开城市优越的生活，义无反顾选择了支援山区的教育工作……
其实我还满感动的，不是每个人都有这样的勇气和魄力，不是每个人都能有这样的决心和毅力，不是每个人都那么的伟大，不是每个人都能做到这样，我还是满佩服的，一个大学生放弃很多来到这个偏远的山区支教，故事的最终是照了张全家福，一张没有罗教师，仅有一把鲜花的合影，看的我黯然泪下……
虽然和影片相比我的生活相对优越许多，可是……
知足应当长乐，可是，我始终内心孤独，始终还是融入不到那里，我的心不在这，可能有一天我还是会跟可可一样选择离开……
我不明白，说不清楚，反正看完这部电影挺难受的。
不明白要表达些什么了……
天那边观后感 篇11
淳朴的画面，动人的情感，笑声过后，留给我的是无尽的思考。
我是会像电影里面的大江样因为条件的艰苦而半途而废，还是像许老师样不抛弃不放弃呢？我们大学生该怎样做才能让山村的孩子有学上而不至于像电影里面的罗老师连普通话都不会的去教我们可爱的炎黄子孙。现在又有多少人能像罗老师那样处处为孩子们考虑的老师……
贫困不是因为他们的错，因为他们无法选择生存的环境。没有书念不是他们的错，家乡的条件太差而没有老师去，孤苦无依不是他们的错，是因为父母都出去挣钱......
看着孩子们对新事物的好奇的眼神，我了解那种感觉，因为我就是个来自很偏远的农村来的学生。这让我想起我读初的时候，西南大学的学生去我们那里支教，数码相机电脑对于我来说是那么的兴奋，而这些普通的名词都是在进入县城读高中的时候才知道的。记得个支教的老师问我的梦想，当时我红着脸不知道怎么说，因为我连什么是梦想都不知道，最后在脑海中出现了记者这个词而说了出来，他问我知道记者是什么。而我再次哑言了，他们给了我解释给了我种对未来的憧憬。
看着许老师对孩子们真心的付出，我很感动，她的言语和行动体现了个老师应有的品质。西南大学的学生在我们学校支教的那年，有件事给了我很大的感触，他们下乡调研时拉着我妹妹的手说叫我们第二天出去玩，帮我妹妹照相。第二天我和我妹妹带着兴奋和高兴的心情来到学校，但他们已根本不记得答应我们的事，看着老师和其他小孩玩得不亦乐乎，我妹只是在那儿笑，而我的内心很不是滋味。我不知道我妹妹心里的想法，也希望没有在她心里留下什么印象。所以我们这次下乡的自愿者定要注意我们的言行。对学生的承诺了就定要记住，不能做到就不要承诺。我不希望这样的事情再次发生到别的小孩的身上。我也是受了他们的影响才决定去支教的。
电影的最后，罗老师因为修学校而去世了，许老师回到了这所小学，实现了她的梦想。在照相的那刻，个小学生抬着个椅子过来，同学们心照不宣的去采来野花放在椅子上代表罗老师，多么感人的画面啊！在他们稚嫩的心中已种下了感恩的种子。
记得有人说过，在农村上几天课与同学们的感情比在城市里上个月的课的感情更加深厚。而作为只有十五天与同学们相处的我们，要尽我们的全力去关心他们，帮助他们，让他们知道世界上还有人关爱他们，有人记得生活在深山的他们。让他们将我们的爱继续传递下去。
天那边观后感 篇12
许多东西也许只有自己亲身经历或发生在自己身边才会感触深刻吧。《天那边》我们在剧情的幽默与感人的场景中看到了许多偏远山区的教育存在许多问题。
当两名志愿者走进村里的那刻，也许对于在城市住惯了的他们来说起初面对山里的切事物他们不应该只是好奇吧，更多地应该是看到这种现状后应该深思吧。村民们看似憨厚的表情里其实透露的不仅是他们特有的纯朴和善良，而是从他们的眼神里我们应该看到的是种对希望的渴望、对外界的人和事物的惊奇，然而这些都是来自于对知识的渴望吧。我们不难看出长期生活在类似于世外桃源的山区里也导致了他们所受教育的薄弱吧，他们对志愿者带来的东西如收音机、手机、香烟、足球……都很好奇其实也是就是闻所未闻，孩子们天真活泼的能动性似乎也会在罗老师那种复古版的教条模式下被无意识当中给埋没或者严重的其实是被扼杀了，许多孩子的心理也存在许多问题如小棍子、春秀等等，他们会时常自卑对某些东西会感到害怕。如果老师或家长不及时去帮助他们调整就会导致许多问题的再次发生。旦他们存在的问题被我们忽视，也许他们的希望也会在这种不知不觉的形式下给熄灭了。
罗老师其实也不过是个初中未读满的乡村教师，他长期生活在农村，与外界也几乎没什么接触，在教育孩子们时他落后的教育方式其实也不能完全怪他，他口的方言，错误的发音又比较古板的性格。这也导致了孩子们的普通话被方言所取代。但从另方面我们也看到了他善良，纯朴的面，悲惨的经历也让他的负担变得很重，在教学上许多事情他好心却干不了好事，那名女志愿者从小受到的教育业让她的阅历比较丰富饿先进吧。她想要改变的是那种陈旧的教育模式，希望能给孩子们带去种心灵的支持，希望的指引。孩子们本该用来学习的时间被繁重的农活所取代，孩子们的心理障碍需要我们去疏通，他们的才能和天性需要我们去挖掘，他们的希望也需要我们去指引。我们要让他们知道他们的理想不仅仅是当名煤矿工人、开拖拉机、进城去打工等等，而是考大学，当科学家、医生……
我们微薄的力量虽然改变不了他们生活的贫困现状，但我们可以通过我们的行动去改变他们的些思想，那名女志愿者就是我们大学生的代表，从她所经历的我们看到了作为志愿者不仅仅要有颗无私奉献的爱心，更需要颗坚持不懈的恒心。那名男志愿者就是焊好的对比。
既然选择作为名志愿者，我们的目的不仅仅是去支教，教会孩子们课本上的知识，更重要的是带给他们生活思想上的变通，也是人生的转折点，我们对他们不应该是种同情而是种鼓励，即使他们再穷，我想他们需要的不是物质上的帮助而是种精神上的极大触动吧。我们要让他们看到社会上还有那名群人在关心着他们的成长，让他们看到未来的曙光，希望的光芒。
天那边观后感 篇13
**在那部电影之后，我的心受到了很大的鼓舞。这部电影讲述了在天那边的偏僻而又遥远的水咕噜小学里，有一位只有初中文化的罗老师，一直以来是这所小学一直用方言教孩子们的启蒙老师，他为了这群孩子们，默默的奉献关心着，对孩子们是那么的淳朴，又是那么的固执。为了修学校，因为泥石流的冲击而淹没了自己，他将自己的一生献给了这个贫困的山村。
从小生活在国外的江先生就因为物质上的差异放弃了女朋友，离开了。影片中最感人的是，许晓萌老师在三个月的教学中与孩子们建立了深厚的感情。她没有被贫困的条件和不同的困难而退缩，毅然放弃了能在城市里工作的机会，还坚持坚定不移的信念与孩子们共同前进。
后来，当她得知罗老师的不幸时，她又怀着一颗真诚的心来到学校，决定把青春和热情奉献给这所贫困的学校。也许她想用自己的才能来改变这些孩子的命运。在徐老师的身上，我们可以看到徐老师对孩子们的真善美，以及徐老师对学生们的真情实感。
**有了这部电影，我可以想象那里的孩子们是如何在如此艰苦的条件下学习的。我们怎么能看到我们在如此优越的条件下学习。他们什么时候能像我们一样拥有现代知识，什么时候能像我们一样在蓝天下茁壮成长。
像徐先生一样，像罗先生一样，他们的奉献精神永远值得学习。看到身边的每一位老师，你的爱是世界上最伟大的爱。你是最伟大的园丁，每一天，你都在努力培育祖国的花朵。
是你向我们传播了这么多知识。是你传播了希望和幸福。
天那边观后感 篇14
看了《天那边》这部电影，我感受到了乡村支教的不易与艰辛，看到了师范学校大学生毕业后，去边远乡村当支教的诸多麻烦与问题，被村民们不信任的感觉，被农村教师欺骗，恶劣的环境使故事中的男主角江可可近乎崩溃，在大城市中享受着优越的环境，不适应艰苦的条件，而离开。
女主角则不一样，虽然江可可的离开给予了她沉重的打击，但孩子们的热情让她很快地将孤独感填满，父母的疼爱、家庭的呵护，让这个女孩差一点在困难面前倒下。可最终她没有，她用她顽强的意志力与坚定的信念坚持了3个月，而后回到大城市中，一日，村长来城里看望她，当许晓萌问及罗老师的状况时，村长叹了一声：罗老师正因修教室，到山上背黄泥，遇到泥石流而去世了。
这部电影主要为叙事的手法，在罗老师操着一口湖南方言教英语、江可可满村偷鸡解馋等都是该片令人捧腹的片段，而趣中带着对生活的感悟与明白，也更真切地反应出中国边疆地区农村生活的现实情景，衬托出了边疆农村地区学校的落后与知识的偏倚。以江可可的角度出发，能够反应出许多中国大学生生活自立潜质的不足与吃苦耐劳精神的缺陷。
环境描述上突出了边远农村建设的失败，破旧的土房，不堪入目的家具。以同学们不洗手就吃饭，家长更是教导孩子们错误的理念，足以表现出边远地区人民文化水平的落后与浅显。
这部电影是一部教育类的影视作品，不仅仅是学生该看，国家建设者更就应关注这个作品。全篇都有可思考的问题与题材，个人认为是一部十分好的教育系列影视作品。
天那边观后感 篇15
《天那边》是一部讲述大学生志愿者支教故事的现实主义影片。该片讲述了一对大学生恋人到边远山区支教，男友江可可因无法忍受乡村艰苦的生活而中途退出，许萌萌克服了心理上和环境上的阻力实现了支教3个月的愿望，并在当地唯一的教师罗吉伟意外去世后回到小学继续教书的故事。
影片反映的是天那边的教育和天这边的教育的一个缩影，许小萌和江可可就是代表天这边的教育成果，水咕噜村的孩子和罗老师代表着天那边的教育。先看天这边的教育成果是怎样样的呢？
1、许小萌和江可可初到水咕噜村，显得城市与农村的格格不入。
2、同样代表着天这边教育的许小萌和江可可的区别。许小萌为了实现自己的人生价值而选取了支教三个月，江可但是出于要追到女朋友而跟着许小萌来到了水咕噜村，但艰苦的条件，让江可可完全退缩，女朋友也不好了，逃回父母的温柔乡里。从影片能够看出江可可一个20几岁的大学生完全没有长大，他完全生活在童年时代。其实童年也有懂事（懂自强和承担）的童年和不懂事（临阵逃脱，寻求保护）的童年，这完全区别于父母的引导和教育。江可可没有人生目标，也不懂不会承担，虽然去欧洲学习几年，那又怎样呢？从影片中能够看出江可可的父母对江可可的教育引导完全是失败的。失败的原因，一是自己不懂教育，因此把教育重任拱手让出，推给学校或者其他机构；二就是宠，对江可可百依百顺。虽然影片中只有一个江可可，但放眼全社会，这样的江可可却是数以万计。
这不由得想起了赖老师的《家长犯罪说》中所说的“养子不教如养驴，养女不教如养猪。”其实养猪没什么坏处，猪养大了还能够卖钱。养个孩子，如果教育不好，就会变成毒害社会的人，那社会将永无宁日。江可可虽然在影片中没有造成什么社会危害，但是动静也不小。在影片中能够看到江可可虽然可笑，但更多的是痛心，江可可的教育十分失败。
许小萌与江可可比较，似乎看到了一丝教育的成功。正因许小萌支教三个月是为了实现自己的人生价值。且来看看许小萌坚持支教三个月的原因何在。
许小萌与江可可的对话：
江可可：“我不是后悔，我只是觉得，我们待在那里不开心，那还留在那里干吗？”
许小萌：“不行，这三个月我说什么都得坚持下来，我走的时候，我爸妈就对我左拦右挡的，我要是此刻回去了，以后没法自己做决定了。”
从这段对话中能够看出许小萌的初心，三个月坚持初心不变，那就是为了能够挣脱父母的怀抱而发奋（确切地说是父母对小萌的束缚），这与江可可构成了鲜明的比较。能够说小萌有自强意识，但小萌的父母在培养孩子的过程中，目标并不清晰，处处管束着小萌，这不放心，那不放心，不清楚培养孩子的目标就是自强不息和厚德载物（做人和做事）。但是同样地，许小萌也不清楚教育目标是什么，在和学生交流沟通的时候，她说只要考上了大学，离开农村，在城里找到了工作，这就是农村孩子的教育目标。这个教育目标是不是太低了点？
而我们的育心经典在培养人才时提出的一个口号就是“超越圣贤”。可很多人会质疑我们的教育口号。而赖老师在《超越圣贤说》里告诉我们：
第一，圣贤是从老百姓中来的，是凡人做的，他一出生并不就是圣贤，圣贤只但是是一个普通老百姓，他把所有的小事都做好了，他就成为圣贤了。
因此我们只要把能做到的小事全部做好，我就是圣贤。小事包括哪些呢？比如说，请问我早起没有？做圣贤从早起开始，如果五点钟还不起床，那么我跟圣贤就挨不到边。六点钟我还在床上，我怎样能当圣贤呢？做学问从标点符号开始。我打字的时候，是不是不加标点符号？该打句号的时候，必须打句号，该打逗号就打逗号，这就是从小事做起。积小以高大，小事不做，怎做大事？圣贤，本来就是普通人、平凡人。把所有小事做好的人，就是圣贤。
第二，我们体会一下圣贤的心，他希不期望我们做子孙的超过他？先不说圣贤，我们这些为人父母的，希不期望我的儿子超过我？肯定期望吧！这是人之常情！假设我的儿子不如我，孙子又不如儿子，一代不如一代，请问我是成功的人，还是失败的人？我这个祖宗会脸上无光的，对不对？同样的，我们把孔子定义为圣贤，我们的后代却没有一个人超过他，请问孔子是成功的，还是失败的？太失败啦！正因我们这一批不孝子孙，不能传承他的东西，因此他在地下脸上都无光。
因此天这边的教育和天那边的教育本质上教育目标都不清晰，只是培养了几个打工者而已，这不并是成功的教育。
而在我们的育心经典教育平台上正有着成千上万的家长们，为了能更好地引领孩子，给孩子更大的'成长空间，这一群家长在赖老师的带领下早起学习圣贤经典，进行育人先育己，育己先育心的自我教育，透过明经，行经再次进行着用心的自我成长。
在改革开放大潮下的农村，边远落后地区农村中的中坚力量超多涌向城市，造成老人和孩子养无所依，孩子学而无榜样的局面。水咕噜村的老人面部表情是漠然的呆滞的，孩子们的表情是拘谨和傻笑。
虽然水咕噜村的村长说：“此刻啊，真是不行了，年轻的都出去打工去了，家里啊只剩下老的和小的，搞得好的就不回来了，但是我们的热情是有的，孩子的学习呀是大事，我们必须要搞好的啊！”
三、真正的好教育在哪里？
影片最后，村长给许老师带去了罗老师不幸离世的消息。因许老师开始支教就坚守住了自己的初心，因此得愿从此长期支教水咕噜村。许老师的勇气固然可嘉，也值得我们学习和赞许，但是这是解决水咕噜村教育的根本之道吗？我觉得不是，甚至选取水咕噜村长期支教是一种错误。1、象许小萌这样的青年有多少？2、许小萌她明确教育目标吗？3、许小萌的终身问题又该怎样办呢？水咕噜村谁能配得上她，这种选取是不是一种自杀式奉献呢？很大程度上正因婚姻问题她父母是不是又会来找她回家？这些问题是值得我们思考的。
影片最后，许老师、孩子们、记者都是面无表情，大家都心知肚明，水咕噜村的出路和孩子们的未来是许老师一个人能解决的吗？许老师支教水咕噜村实属无奈之举。
水咕噜村也有几百年的历史了，村长滔滔不绝地说村里也出过秀才和举人，这些房子我都得喊它们爷爷了，不信，能够到别的地方去问问。但是在改革的大潮下，水咕噜村几乎就要湮灭了。出去的年轻人，搞得好的就不回来了。但是水咕噜村也要发展啊，出路在哪里？影片中，罗老师说他也带出了一个大学生，在城里工作了。是不是这个大学生能够回来自己的村里做教育工作，这是不是能够更好地解决水咕噜村的教育问题，家乡才是根哪！出去的年轻人搞得好的也回来了，家乡才是根啊！老子曰：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”
我们育心经典提倡读根教育，以一根《易经》为首六经八典九要十四蒙为辅的经典教育，从经典中去汲取正确的价值观、人生观、世界观。让离村的的人都回到自己的家乡，让老人老有所养，让孩子幼有所依，建设富有健康的新农村。而育心经典的教育推广需要我们育心人的发奋不懈，需要我们切切实实地行动起来，紧紧跟随明师赖老师，诵读学习育心经典，把圣贤智慧、把正确的价值观、人生观、世界观融进我们的生活中，融入我们的生命里，让下一代乃至万万代都能生活在环境优美，人民都能和睦共处的地球上！