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雷雨读后感八篇

雷雨读后感八篇。

希望这份"雷雨读后感"能够对您的工作产生帮助。读书可以保持大脑的活跃。防止它失去能力,读完名著作品之后,相信大家都流连忘返。 对这本书的精髓有深刻的领悟,才能够用打动人心的语言来写读后感。所有人都应该与他人分享自己拥有的知识!

雷雨读后感(篇1)

对于周朴园,充满了同情和怜悯。他一个人演到最后,并不是一种孤独和痛苦。很难想像一个男人可以绝情到大年三十把儿子他妈赶出家门,任其自生自灭,这样的薄情寡意至极,他又如何还懂得爱?

在我看来一个不懂爱的人是最可悲的人。而他对旧时的留恋反而显得有些可笑了,似乎太形式化了--那些家具,那些摆设,那些习惯,还有那些**和旧时的回顾。有人说做大事的人不在乎小事,那么他会抛妻弃儿吗?

我人为,有骨肉气质的人才能真正成就事业;有人说,男人要为事业牺牲,但如果代价是牺牲爱人的能力,代价太高,如果四萍是周朴园的真爱。在这部剧里始终没有走进过周朴园的心里,是他不愿让人走进,是我走不进,也不愿走进。不知道他是否有感情,不知道他是否爱过侍萍,清楚看到了他的想念,却又被他无情的言语刺伤;不知道他是否有对子女的爱,有呵斥,却没有关爱;不知道他是否有对繁漪的歉疚,一直给她请医生却不懂她真正的**……有些鄙视他的冷血,特别是对于那个陪伴他一生的女人繁漪如此残忍!

其实他也只是一个普通的男人,为了前途少了一点良心,有些懦弱却又不得不故作刚强。

周冲充满了欣赏和钦佩——他充满了活力,他敢爱敢恨,他虽然年轻,但他有责任感,敢于为爱和生命的信仰而面对旧的封建伦理战争。爱的时候果决,即便被回绝也大度又大方。特别是他的善良让人感动不已。

即便在当今社会他也一样充满个性,是男生学***样。他性格和蔼,对生活充满希望,对未来充满向往,相信美不怕现在。

对周萍来说没有什么特别的感觉,只是他遇到了一个像四凤这样的女孩。对于鲁贵亦是除了鄙视再无其他的语言,活到他那个样子自身就是一种悲哀,幸而有四凤这样个能干的女儿。

剧中的女人--侍萍,四凤,繁漪

很观赏侍萍,因为她的坚韧,独立还有气度。。她让我看到了前所未见的女性的勇敢。她就像一束为爱而燃烧的火焰。她对爱情的追求就像莫丝对火的固执,让人佩服和感慨。

那种对爱情的信仰是充满尊重的,所以后来她被抛弃了,被爱情而不是男人抛弃时表现出来的绝望,让她跳进河里自杀是完全可以理解的。然而天不遂人愿,要让她留在尘世继续忍耐煎熬,我深信活着比死更需要勇气和力量。她忍受着世人的歧视,忍受着鲁贵的责难,艰难地活了下来。

然而人生总是在不经意处转弯,三十年后重遇周朴园,想像不出她的心田是怎样的震撼。直到最后发现亲生女儿和儿子相恋的悲剧,她所做的决定都毫无保留地表现了一个母亲无私的爱和大度以及容纳,她把所有的痛苦自己一个人扛,接受命运的惩罚。我不同情她的命运。是命运让我看到了这样一个伟大的女人。

繁漪是最无辜的涉案女性——先是周朴园的婚姻,然后是她与周萍的爱情。一个无法掌握自己命运的女人,始终是在忍耐……

四凤自然有她吸引人的理由。一开始,我不明白她为什么喜欢周萍。我觉得周冲的性格更吸引人。仔细思索一下,周冲年轻又具有活力,可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感觉。而三十岁的周萍,他尽管懦弱和困乏,为生活和命运所困,有些颓丧和无助,却又不乏男人的成熟,正是他这种忧郁的气质激起了四凤的母性情怀,这种成熟的神韵让四凤更有安全感。

四凤的朝气让周萍找到生活的动力,好像回到年轻的岁月,有了前行的动力,看到了美妙的将来。因此,周萍会选择独立勇敢的四凤,而不是依靠同样懦弱的繁漪。她在性格上会更具互补性!

《雷雨》里这几个在死亡边缘彷徨的角色,其实都有着对生命的无限渴望和追求,只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道,最终,泪水和痛苦是免不了交错相濡的。但是,关于那些爱与恨的矛盾纠缠,兴许会因为这些死亡而被我们释然吧。

人与人之间的互动就像一只刺猬,它总是需要保持一定的距离来自卫。或生或死,或矛盾或统一,总有些关系,有些感情,总有些纠结。

雷雨读后感(篇2)

暑假线下期间,我偶然读了曹禺先生的《雷雨》。那是写一个又带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的矛盾引发的周、鲁两家的错综复杂的血缘纠葛故事。揭露了旧社会人吃人的现象。资产阶级家庭没落腐朽、污浊的内幕。这个家庭的崩溃让我们看到了半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的历史。文中我最欣赏的人物是鲁大海,他揭露了周朴园的种种罪恶,顽强的同打手们对打痛骂周家人,表现了当时工人阶级的大公无私和英勇、顽强的反抗精神。

同时,暗示了中国土产阶级斗争到底的决心。《雷雨》暗示了中国将迎来一场“大雷雨”,社会在变动。可想而知当时旧社会的人们处于怎样一个动荡环境中,他们又是花费了多少心血才支持那个破旧的中国。历史的长廊怎么补也回不到过去,那些坚强的人们在命运面前,只有前进,只有祖国,只有坚持,只能胜利。他们觉醒在书本之外,崛起于街头巷尾。这些实现从辫子到文明,从稚嫩到成熟,从屈服到斗争的年轻人,给年久失色的中国画上了新的色彩。他们为了祖国的尊严,弃笔投戎,直面死亡,他们的笑蕴藏着千年文明的点点滴滴,渗透了风风雨雨。这些无畏的人被雕刻在历史的车厢内永垂不朽。再联想如今的人,看不起父辈祖辈,认为他们俗。年少轻狂的人们不知天高地厚的认为自己最清脆,最潇洒……

可曾去回顾以往的沧桑岁月,是前辈们一步步艰难的支撑起我们如今幸福安逸的生存环境。我们的张狂,我们的率性,我们的非主流其实是多么的幼稚。回首看来,62年了,他走过了多少风风雨雨。建国之初,他像一个刚落地的娃娃,面对外面的包围封锁、军事威胁、内部的经济困难、经验缺乏,他依然勇敢的挺了下来,并发扬光大。他渡过了一个个浅礁暗滩,乘风破浪,直挂云帆济沧海。62年了,他走出了阴影,他终于可以昂起高昂的头颅。经济上,经济高速平稳增长,他创造出了一个东方的奇迹;政治上,政治体制改革全面展开,“中国特色社会主义”呈现出前所未有的活力;体育事业如日中天,荣登奥运会榜首;文化事业全面发展,全面进步,人们日益增长的文化需求得到极大满足;科技事业迅速发展,“神七”飞天,就是最好的证明;国防事业全面发展,国防实力大幅提升。62年里,我们迷茫过彷徨过,但我们坚信头顶的乌云不能遮挡我们坚毅的目光;脚下的坑凹凸、不能挡住我么前进的步伐。我们抬起炎黄子孙的头颅,挺起华夏民族宽阔的胸膛,踏着东方巨人坚实的脚步,一步步的向前走,开创中国的世界。中国现在的辉煌来之不易,是我们的前辈呕心沥血的成果,而90后的我们也不甘落后。

512地震发生后,90后这个词从4万词中拽出来扬起在一片整齐的废墟上,90后在地震中表现出的奉献、镇定、坚强是全中国有目共睹的。这就是现在的90后,一群充满期待和被期待的时代骄子。看我们如何挑战“雷雨”,迎向更美好的明天吧。

雷雨读后感(篇3)

周萍也许是不幸的,作为周家的大少爷,因为年轻时的血气方刚造成的是他终生的寝食难安,后母过重的甚至是有些过激的爱让他无力喘息。于是,四凤来到了他的身边,当他以为终于要苦尽甘来的时候,残酷的事实摆在了他的眼前,崩溃,毁灭。于是,他用一把手枪结束了一切!

然而,他们的一切都结束了,可是她呢?怎么能够独独忘记了她呢?蘩漪,她应该何去何从呢?

她的悲凉只是拉开了序幕。流泪的哭诉还没有开始就已经结束!他人的悲凉排山倒海,可是当人去楼空,当人逝事灭,她的悲凉依旧存在,甚至有增无减,因为她精神的依靠去了,她唯一的儿子死了!

那对于她来说这个世界算什么?什么都是一团糟!让我这个冷眼旁观的人也不禁唏嘘不已。

于是,她疯了,本来的抑郁已让她形同荒芜,突增的变端更是势如破竹地冲破了她内心的防线,溃烂成一片一片!

爱,是没有错的吧!可是蘩漪的爱太痴太傻也太不值得!这样一个伤信的人,伤了心,却依然不肯醒来,痛得让自己的心坚信只有!

看她苍白地,满身淋漓地倚在窗前,听着窗内的甜言蜜语,任那雨水打,任那闪电劈,又如何比得上她心头的电闪雷鸣?蘩漪,这个可怜又可悲的人啊!敢爱,是那么勇敢地爱着。

爱,这没有错,错在寂寞中她把爱当成了维持生命的稻草,当成了维一的生命!她曾经一度在争取,在努力,希望它不要逝去。于是,她害怕,她徘徊,她彷徨。

但当她知道一切都将无法挽回时,她选择了火烧玉石,但没想到她得火焰还没有开始燃烧,一场雷雨就来了。她没有被劈到,她没有被电死,但她被淋得肉体溃烂,心灵俱死!于是,她疯了,因为她心里苦啊!

也许她才是最不幸的吧!因为她连死的权利都没有,她永远活在心碎和悲伤中,直到身体死去,心永远不会死!《雷雨》,好一场雷雨,于黑暗中诉说了一个家庭的悲剧,毁灭了一个人性的扭曲,揭露了一个残酷的现实!

这是一场风暴,是一场雷雨的文字,文字血泪,声音!

雷雨般的悲剧

——《雷雨》读后感

《雷雨》从开始似乎就注定了这是一个悲剧。就像许多中国悲剧一样,一个浪漫的少爷喜欢他的女仆。这样的组合自古以来就不会有好的效果。倘若那个男的有情有义,大不了俩人私奔,背离父母,远走高飞做对苦命鸳鸯,但是这个故事中的女主角侍萍却是苦命的,周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔善良打动,但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?

他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤独无助的侍萍带着生病的第二个儿子悲伤地离开了。她以为故事就这样结束了。谁知道命运又把他们牵扯进来了。这段错综复杂的关系又一次一团糟,最终导致了同父异母兄妹的爱情。

身为他们的母亲,侍萍只能接受命运的捉弄,也只能埋怨自己给孩子带来的命运,似乎一切该终结了,偏偏当年的风流少爷周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。历史上,这样的故事已经发生了很长一段是简。在类似的故事中,受害者不在少数。我认为者不是一个简单的故事。社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人们的道德标准和思想观念密切想观。

在当今社会,随着人们思想观念的转变,女性变得坚强勇敢。他们永远不会被命运压制,而是会反抗。

蘩漪,《雷雨》中被爱情伤得最体无完肤的女子,曹禺先生在序中这样评价蘩漪:“蘩漪是个最让人怜悯的女人,她不悔改,她如一匹执拗的马,毫不犹豫地踏着艰难的走道,她抓住周萍不放手,想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己,因这条路也引向了死亡。”在《雷雨》的氛围里,蘩漪最显得调和,她的生命燃到电火一样的白热,也有它一样的短促,情感郁热,境地,激成一朵艳丽的火花,当这火星也消灭时,她的生机也顿时化为乌有,她最具“雷雨”的性格,她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨,也许爱与恨正是曹禺的《雷雨》所要表达的主题,周朴园、鲁侍萍,乃至周萍,哪个不是一切的恩怨情仇,只有蘩漪将爱与恨的交织诠释得如此淋漓尽致,蘩漪就像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花,冷漠、诡异、妖艳,穿过被灼伤了的眼睛,直逼进你的灵魂,寻找苦海深处的共鸣,她是个让人赞叹的人,她也是个疯狂到让人心痛的女人,在周家深深的庭院里,暴怒的雷雨的中心,她是罪人,亦是受害者,她有一颗被爱情遗忘的心,十八年来陪伴着一个暴躁怪戾的丈夫,早已心如死水,周朴园不爱蘩漪,他的躯壳里早已埋藏一座荒冢,墓碑上刻着鲁侍萍的名字,《雷雨》中没有提及蘩漪因何嫁入周家,这并不重要,悲剧早已开始,周朴园和鲁侍萍的恩怨纠缠理所当然不会只有两个牺牲,蘩漪本身只是偶然的一个环节,由命运捉弄,被推进雨中,在雷鸣电闪下心碎、发疯,蘩漪和周萍之间并非是爱情,就算有**的嫌疑,蘩漪也远远将周萍甩在了后头,她像战神一样充满勇气,以夸父追日般的热情索求虚无缥缈的真爱,她忘记了自己是周朴园的妻子,是周萍的后母,就那么不顾一切地抓住了爱情,周萍是她干涸的心湖里突如其来的一场春雨,十八年来不曾动人的眼神就被雨水滋润得绚丽,她就这样坐上了爱情的末班车,偏执地等待未知的地点,她对周朴园充满了恐惧与恨意,所以会在深夜里独自哭泣,而周萍恰在这个时候出现,一丝的安慰就会点燃炽热的烈火,让自己义无反顾地燃烧,蘩漪实在是个最可怜的傻瓜,她做到了自己所能做到的极限,却不知自己仓皇中抓住的救命稻草只是一根空心的稻草,软弱而又无力,我怀疑蘩漪与周萍之间的感情是否是等价的,自始至终似乎都是蘩漪付出太多,那是一份最渴望得到回报的爱,却也是最无可奈何的恨,爱与恨的边缘流淌着啜泣的泪。

周萍也是一个悲剧。周萍是一日也不曾爱过蘩漪的,因为他的懦弱,是个十足的胆小鬼,单凭这一点,他就永远不会配上蘩漪,他只有无尽的追悔,永远只在悔恨自己过去由直觉铸成的错误,他佩服他的父亲,他的父亲在他的见闻里,除了一点倔强冷酷——但是这个也是他喜欢的,因为这两种性格他都没有,他觉得他在那一方面欺骗他的父亲是不对的,并不是因为他怎么爱他的父亲(固然他不能说不爱),他觉得这样是卑鄙,像老鼠在狮子睡着的时候偷咬一口的行动,在他的直觉过去,理智回来的时候,他更恶毒地恨自己,更深地觉得这是反人性,一切犯了罪的痛苦都涌到自己身上,他要把自己拯救出来,他需要新的力,无论是什么,只要能帮助他,把他由冲突的苦海中救出来,他愿意找,他见着四凤,当时就觉得她新鲜,她的“活”,他发现他最需要的那一点东西,完全地流动着在四凤的身上,她有“青春”,有“美”,有充溢着的血,固然他也看到她的粗,但是他只觉到这才是他要的,渐渐地他厌恶一切忧郁过分的女人,忧郁已经蚀尽了他的心,他也恨一切经过教育陶冶的女人和一切细致的情绪,他觉得“腻”!然而这种感情的波纹是在他心里隐约地流荡着,潜伏着,他自己只是顺着自己情感的流动在走,他不能用理智再冷酷地剖析自己,他怕,他有时是怕自己心内的残疾,现在他不得不爱四凤了,他要死心塌地地爱她,他想这样忘了自己,周萍是整出戏中性格最复杂的人物,一方面在父亲的阴影下小心翼翼地生活,另一方面又不甘于这种压抑的现状,他郁郁而不得志,对父亲的反叛,一种心理上复仇的快意使他与后母蘩漪牵连到了一起,他轻而易举地掳获一颗寂寞的心,但也就此背负了沉重的道义的十字架,自始至终,周萍都在逃避,蘩漪带给他的只是无尽的悔恨,他内心已阴雨连绵,无辜的四凤恰似他苦苦盼望的阳光,周萍迫切需要温暖的阳光驱走乌云,于是他和四凤自然也是水到渠成,他以为就此可以摆脱蘩漪的罪孽,孰不知这是一出更大的悲哀,周萍难得有那么大的毅力带四凤远走高飞,电闪雷鸣之夜,一切真相大白,现实在残酷地狞笑,唯有死亡是舒适的温床,他最后选择自杀,那也是他唯一的出路,无法想象苟且偷生的周萍走出那个雷雨之夜后怎样面对以后漫长的人生,倘若终日在无尽的悔恨中消磨自己,我想,这稠密的恨终究是化不开的,求死,是一种最好的解脱。

周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者,他们两个同样的单纯、清澈,对甜蜜的爱情那么憧憬,对未来充满了热情,他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌,一心只勾勒着幸福的轮廓,当他们的幼稚在残忍的现实面前被碰得头破血流的那一刹那,老钟就已经鸣起,其实周冲比四凤更加无辜,雷雨过后,我们不得不扼腕叹息:多么年轻的生命啊!

究竟是谁造成这场“雷雨”般的悲剧,那或许在每一个读者的心中都有自己的答案,可是或许答案又是有那么一点的不确定和犹疑。

雷雨读后感(篇4)

曹禺的《雷雨》一直被喻为“中国话剧创作第一次成熟而优美的>收获”它同鲁迅的《呐喊》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因此我看了这部短剧的剧本虽然它并没有华丽的词语加以修饰但却以话剧独有的形式清晰的向我展示了一场两代人之间的家族矛盾。

周朴园和鲁侍萍之间的关系导致了最终一切种种不幸的发生。当周朴园与一个真正门当户对的小姐周蘩漪结婚后这也并不是一个美好的开端只不过是最终那场雷雨的爆发时增添了一根导火线直接点燃了那场大火。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最残酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有短促却充满着“矛盾”。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾刻画的淋漓尽致。通过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描绘了多个不同性格的人物是一部成功之作。也许我的感受还比较肤浅但至少我对当时的社会有一个初步的了解也算是一种成功吧。

雷雨读后感(篇5)

以前在只在电视上看过一点苏州评弹,唱的基本上是一些传统曲目。这次居然看到了苏州评弹版的《雷雨》,这样的创意这是令人耳目一新。

评弹版的《雷雨》抽取了周萍、繁漪的情感纠葛。一共分了三场戏《山雨欲来》、《夜雨情深》和《骤雨惊雷》三回。

第一回一开始以旁白的口吻介绍了周朴园一家,还意味深长地加了一句“从照片上看这是一个有秩序的家庭。”起到了反讽的效果——因为家庭表里不一在这一回里,表现的是周朴园回家,繁漪和周萍怕他们之间的事情败露。在原著中大段的对于周朴园的外貌的描写被删去了,只留下了寥寥数笔——但是有意点名“周朴园有一种从骨子里冒出来的威严”这从他逼迫繁漪喝药与周萍劝药的细节中可以看出了。我个人认为这是周朴园长期出门在外回来后重整家风确立威信的。因为是以萍、漪二人的情感为主线,所以删去了周冲的很多台词,添加了萍、周二人的心理描写——两人一直在揣测是不是恋情被周朴园有所察觉,在刻画心理的片段上,评弹配上了音乐使得纠结矛盾恐慌的心态配上缠绵婉转的江南丝竹显得更加有感染力了。周朴园让周萍向繁漪下跪说:“母亲,请喝药。”周萍一方面迫于父亲的威严不敢不跪、不得不跪。另外心想如果不跪会不会使得恋情暴露?繁漪更不希望周萍跪下,否则他们之间的关系完全不伦不类也等于否认了两人间的爱情。所以编者在此处花了许许多多的笔墨细致地刻画了两人的心思。在原著中繁漪不等周萍跪下就将药一饮而尽,而在这版《雷雨》中,周萍下跪,喊繁漪母亲。一言既出,繁漪非常崩溃,看出了周萍的软弱与妥协。满含泪水地将药喝完,直冲回自己的房间,趴在椅子上大哭一场——这里是一个矛盾冲突点,演员的情绪已经被推向了极致——编者笔锋一转,使其感情趋于平缓——繁漪忽然想到周萍主动请缨去矿地,明白他是在故意摆脱自己,便欲下楼挽留。于是重整妆容,下楼去。编者恰到好处地处理了演员的情绪,推动了情节的进一步发展。

在繁漪下楼的时候,无意间听到了周萍与四凤约在晚上见面,她的直觉告诉她另有隐情。但是繁漪却在周萍面前不露声色。在这段繁漪劝说周萍留下的戏中,评弹版《雷雨》增加了一个“团扇”的意象作为萍、漪二人的定情之物。团扇本是周萍第一次见繁漪时候送她的见面礼。后父亲长期不在家,周萍送了繁漪一件生日礼物——借戏班的名义请周老爷和周太太去听《游园惊梦》父亲不在,周萍作为长子,名正言顺地陪繁漪去看戏。繁漪嫁入周家以来第一次有人为她庆生日,自然是感动得不得了。回来后就在扇面上绘了杜丽娘的形象,并请周萍题词。按常理论,他题词的内容应是《牡丹亭》中著名的那个唱段皂罗袍“原来姹紫嫣红开遍”,可是编者在这里让周萍提的却是“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”繁漪一下子在此中找到了自己——我不就正像杜丽娘一样在寻觅知音吗?转念也感受到了周萍看到了、理解了自己长期孤独无依无靠的生活状态。这段还有个细节我很喜欢——繁漪盛装去看戏,上车的时候顺手拉上了车帘,周萍劝她将帘子放下。于是一路上繁漪看到了赏心悦目的美景,收获了路人赞许的目光。领略到了周萍和她说的“周园之外别有一番天地。”

在周朴园那里没有得到的尊重、体贴与关爱在周萍这里全部得到了补偿。繁漪自喻为一只枯荷,觉得是周萍使得自己重新获得了活力,这也是他为什么一直对这段感情不后悔的原因。

在《夜雨情深》一回中,四凤是个纯洁善良、善解人意的形象,当然人物内心也有挣扎——自己喜欢周萍,母亲却绝不允许她与周家来往。刚刚发过毒誓周萍便来找她,两人只好隔窗对话。这给周萍的忏悔提供了很好的机会。其实四凤对周萍与太太间的事情略知一二,但是她并不计较,而且当周萍说愿意娶她的时候,她说这次是她听得最踏实的时候。于是抛开毒誓,启窗让周萍进来。四凤的不计较不仅仅是主仆关系她没有资格指责对方,而是她很宽容很理解周萍此时此刻的处境。这回中繁漪一直站在不远处听着这一切——听到周萍的悔不该当初、听到四凤的好言相劝、听到他们两人的互相表白。大雨中的繁漪妒火中烧。鲁大海的出现再次激起了矛盾:周萍想逃,窗户却被繁漪死死地顶着——开窗与定窗正好是四凤与繁漪两人对于爱情的不同诠释:前者大度后者自私。最终周萍与四凤的会面让鲁大海逮个正着。梅侍萍被儿子鲁大海叫醒,看到3个儿女一时无言以对,要周萍立刻就走。

在第二则点名自己与周萍的感情缘何而起、三则指责周萍没有责任没有担当朝三暮四。自己对这段感情完全绝望。周朴园如五雷轰顶,但表面上故作淡定说繁漪的药要接着吃——一方面稍稍解了围,此外还有开头强行劝药相互照应。如此以来,周萍的身世之迷也就纸包不住火了。一个大家庭瞬间土崩瓦解。

评弹版的《雷雨》中塑造了一个敢爱敢恨、孤独寂寞、最后被始乱终弃的繁漪。她很痛苦,两位男士一个冷若冰霜一个软弱善变。周萍面对父亲的威严,背离了与繁漪间的海誓山盟,恐惧、后悔之后想到的只有逃避。都说繁漪自私,周萍何尝不是呢?说对不起说有人,唯独漏了繁漪。

值得一提的是,结合评弹“噱”的表演传统,在该版《雷雨》中,加入了大量的“雷人”的语言以逗乐“。”两位夫人,三个儿子,侍萍的儿子,这俨然是周朴园的一场追悼会“、”于是我做了一件中国人不会原谅,外国人不会原谅的事“、”今天你叫我娘,不是亲娘的娘,而是丈母娘的娘“这些跳出角色之外的评论性的”雷人“语言让观众暂时从悲剧的情境中解放出来,很好地调节了气氛。

当身边所有的人都已经改变,变得不认识,不熟悉,每个人的内心包裹着外壳,那么有什么信心继续活下去?去面对原本不属于他的世界,他很悲惨,

无疑的,我看到了一个罪恶的社会,一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉,不仅仅存在于某个历史某个时期,这也正是我在这个时代去读的时候,还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭,那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲,还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里,他们想要离开,想要摆脱,想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路,反反复复地挣扎,甚至死成为了唯一的解脱。是的,那个社会,那样的生活没有给他们自由,所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受,我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说:”今天看来,必然有很多缺点和谬误“,然后他谈到没有写一个无产阶级人物,没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同,必定有些痛苦会跨越时代,跨越阶级。

从周鲁两家的冲突上,表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性,以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸,世界没有告诉她们:她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重,遭遇那么多不幸,却只认为那是自己造的孽,甘心在心里承受所有痛苦。这或许是社会和家庭给予一群人的悲哀,却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明,但是那对于他们已经太难了。

最后,评弹版的《雷雨》对于原著的改编也结合了评弹自身的特色。主要是表演的形式:没有太多肢体语言更没有有夸张的动作,有的话也是从座位上站起稍稍意思一下,主要是借助丝竹来表情达意。在服装设计上也独具匠心:男演员一身浅灰的长袍、几位女演员身着长旗袍,更细致的是每回根据剧情的不同旗袍是不同的——第一回中词中说到繁漪换了件湖绿色的旗袍,台上的盛小云女士正好穿的是同色的旗袍;在风雨之夜,繁漪偷听四凤与周萍的谈话身着一袭黑色的旗袍,盛女士亦是一身黑旗袍亮相。除了与的契合,服装与人物性格也很相配。演四凤的陈琰女士是一袭粉色镶边白底暗花的旗袍,凸显了四凤纯洁的性格特征。

评弹版的《雷雨》的悲剧性不是特别的强烈,大动我的恰恰是那些伴着琵琶、三弦的优美的唱段,主人公的种种难言之隐都尽在其中了。有道是”低眉信手续续谈,说尽心中无限事。“评弹版的《雷雨》是一版凄婉优美的《雷雨》。

雷雨读后感(篇6)

历史著作一向以枯燥、晦涩而使读者敬而远之。中国虽然号称拥有千年的文明史,史籍汗牛充栋,仰天俯地皆为历史。但在现代社会中,历史著作仍然是门前冷落车马稀,展现出尴尬的局面。在历史著作遭受冷遇的环境中,有一部历史著作自1982年出版以来,却颇为意想不到地一版再版,创造了历史图书的奇迹,无论是专业人士还是非专业人士都对之报有浓厚的兴趣,这本书就是历史学家黄仁宇所著的《万历十五年》。

万历是明神宗朱翊钧的年号,他在位时间长达四十五(公元1573年至1620xx年)年,同时他也是明朝历史上最为懒惰的皇帝,创造了二十年多年不上朝的记录。在其驾鹤西游二十四年之后,朱明王朝就覆亡了。作者截取万历十五年(公元1587年)的历史瞬间,以冷峻的笔法从各个角度深入细致地再现了历史,展示了中国传统官僚体制下低能腐败的记录和社会走向末世的情态。

在这一年出场的典型性人物有万历皇帝、大学士张居正、申时行,文官海瑞、武将戚继光、思想家李贽等人,他们个人的悲剧折射出历史的严酷。作者论述说:“1587年,是为万历十五年,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的历史尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。”作者的宗旨是意在说明中国十六世纪社会的传统的历史背景,也就是尚未与世界潮流冲突时的形态。究竟是什么原因造成了这一场历史上的大失败呢?在这里仁者见仁,智者见智。黄仁宇一针见血地指出:“中国二千年来,以道德代替法律,至明代而极,这就是一切问题的症结。写作本书的目的,也重在说明这一看法。”因此,可以这么说,明朝是中国传统社会法律与道德弊端的大暴露,它表现了中国传统社会使法律与道德发生错位,以及由此而带来的制度、技术上的一系列根本缺陷。

明朝的创始人朱元璋在“驱除靼虏,恢复中华”的旗帜下,建立了明帝国。但是具有明教背景的朱元璋并未给中华大地带来光明。相反,明帝国是中国历史上最为内敛萎靡的王朝,明帝国的决策者是一群没有创造力的少数人,不能在新的历史条件下提出解决问题的对策,于是囫囵吞枣地从古人的伦理道德中希冀解决现实的问题,“本朝不是以法律治理天下臣民,而是以‘四书’中的伦理作为主宰”。因此,从一开始明朝注定是失败的王朝,只不过历史需要时间来显现。

经济是基础,这是任何人无法否认的现实。黄仁宇认为朱元璋所创立的“洪武”型财政贯穿了明帝国的始终,洪武型财政的财政体现了典型的农业社会和小农经济特点。洪武型财政“简而言之为缺乏眼光,无想象力,一味节省,以农村经济为始终,凭零星杂碎之收入拼凑而成,当中因素都容易脱落。并且只注重原始的生产,忽视供应行销间可能的技术上之增进。”朱元璋出身于农家,他所代表的制度也要维护典型的小农社会,其主要着眼点在于保存一个农业社会的俭朴风气和平均主义,但是历史往往是二律背反的,这种经济制度最严重的后果是普遍地遏止了各种法律制度的成长发育,而以抽象的道德取代了法律,以普遍的贫困以及在贫困面前的普遍平等取代了社会的发展。

自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以后,中国传统的政治制度除了局部的修修补补以外,没有发生重大的变化。儒家的伦理道德贯穿在传统政治中,即所谓“齐之以刑,道之以德”,道德拥有异乎寻常的力量,指导着政治、经济、法律、文化以及人们的日常生活,一切的一切都可以在道德中找到论据。明朝尤其如此。“本朝以诗书为立政的根本,其程度之深超过了以往”。

在政治上,作者认为中国传统政治的最大弊端在于“不能从数目字上进行管理”。所谓数字是有计划的、精确的制度化、量化的管理,明王朝是绝对不是数目字上进行管理,仅仅依靠过分简单化、随意化和僵化的道德信条和意识形态。譬如就司法制度来说,它不是通过立法的手段提供判决案件及解决争端的具体规则和法理依据,而是以“四书”所确定的道德规范作为法律裁判的基本依据。“即便如此,本朝的法律制度就不外是行政的一种工具,而不是被统治者的保障”。海瑞,一个家喻户晓的人物,十几年前以其名而引发了一场异乎寻常的运动,留给人们深刻的印象。海瑞一生的经历,就是这种制度的产物。个人道德之长,仍不能补救组织和技术之短。作为个人,海瑞无疑是道德的楷模。海瑞死后的银两只有二十,连丧葬费都不够。就是这样为官清廉的人也只是在道德的藩篱中徘徊,他十分重视伦理道德的制导作用,遇到难以断夺的官司,海瑞采取的是“凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄。与其屈贫民,宁屈富民;与其屈员直,宁屈刁顽。事在争产业,与其屈小民,宁屈其乡宦,以救弊也。事有争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民,以存体也。”这反映了伦理道德对法律的影响。在这种法律体系下,谈不上保障人权。法律的解释和执行离不开传统的伦理,组织上也没有对付复杂的因素和多元关系的能力。即使技术上的问题提交御前请求决定,也要被“翻译”成道德问题,以至善或极恶的名义作出断语,以道德的名义去掩饰实际的利害和是非,以伦理的判决代替技术化、制度化的行政管理,就必然会使专制集权、效率低下、成为一个社会的政治常态。

明帝国高举道德的大旗,大肆提倡伦理道德。但是在实际的统治中却不见道德的踪影,依靠的是不道德的酷刑、特务政治,建立了空前的恐怖政治,明帝国也是中国历史上最为残暴的王朝之一。这恰恰为泛道德提供了最好的脚注。个人生活在历史之中,生活在现实之间,人们彼此之间在道德的掩盖下,干着争权夺利的勾当。晚明混乱的政治局面我们见的道德在哪里呢?作者所选取的人物都成为道德的牺牲品。因此“当日的制度已至山穷水尽,上自天子,下至庶民,无不成为牺牲品而遭殃受祸”。

总之,正如作者所指出的那样,“一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家见但简单粗浅而有无法固定的原则的限制,而法律有缺乏创造性,则其社会发展的程度必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。”

万历十五年中国历史上一出悲剧,也是中国历史上一部失败的记录。

雷雨读后感(篇7)

《雷雨》所描写的是一个家庭几代人之间的矛盾,误会,以前种种恩恩怨怨,爱恨情愁,混乱而不清的家庭伦理。仅仅一天的时间,牵扯,披露了他们多年苦心隐瞒的事实。表现出两个家庭之间前后三十年的错综复杂的纠葛,写出了那种不合理的关系所造成的悲剧。

周家的仆人鲁贵,我认为是一个成功的人物。通过曹禺的描写,觉的他是一个很奴隶的奴隶,表面对主人恭恭敬敬,其实在背后却做出有违良心的事情,他已经完全身陷于奴婢的生活,没有自己的尊严,自己的想法。抓到了主人的把柄,卑贱的威胁着,那种小人的势力,完全体现出来。而他同时又在向自己的妻子,女儿显示自己,不以做奴婢为耻,反以为荣。也看不起他妻子的穷骨气,为了点尊严两年才回一趟家,甚至他认为子女现在这样好的生活都是拜他所赐。鲁贵在主人前是一只毕恭毕敬的绵羊,而在背后却是一个颐指气使的老头儿。他很精明,很狡猾,像一只猎犬一样,周围任何事情他都能有所察觉,来作为他的护身符。

记得在高中的语文书上有雷雨 的片段那时候刚刚接触戏剧就被情节里的人物所吸引了。现在将它重新阅读确实有另一番感受。

在《雷雨》里的八个人物中感觉较真切的是周蘩漪其次是周冲。我欢喜看周蘩漪这样的女人可谓是当时生活 背景下的典型妇女。她们都在阴沟里讨着生活 却心偏天样地高;热情原是一片浇不熄的火而上帝偏偏罚她们枯干地生长在砂上。这类女人许多有着美丽的心灵 然为着不正常的发展和环境的窒息她们变为乖戾成为人所不能了解的。受着人的嫉恶社会的压制这样抑郁终身呼吸不着一口自由的空气的女人在我们这个现实社会里不知有多少吧。作文在遭遇这样的不幸的女人里蘩漪自然是值得赞美 的。她有火炽的热情一颗强悍的心她敢冲破一切的桎梏做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑里情热烧疯了她的心然而不是更值得人的怜悯与尊敬么?这总比阉鸡似的男子们为着凡庸的生活怯弱地度着一天一天的日子更值得人佩服吧。

周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者他们俩个同样的单纯、清澈对甜蜜的爱 情那么憧憬对未来充满了热情他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌一心只勾勒着幸福 的轮廓当他们的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那老钟就已经鸣起其实周冲化比四凤更加无辜雷雨过后我们不得不扼腕叹息:多么年轻的生命埃

回念着《雷雨》象一场噩梦惨痛如一只钳子似地夹住人的心灵喘不出一口气来荡漾在读者心里的应该是水似的悲哀。

终于看完了《雷雨》。看的时候,想早些看完,而真正合上书的那一刻,却有些意犹未尽了。我阅读过的戏剧很少,从不知道原来戏剧可以将人物刻画得如此鲜活。他们仿佛都在我的眼前,他们的外貌、眼神、语气,就像真实展现在面前一样。

每个人物都是对人性的真实诠释,每个人都不那么讨人喜欢,却也并不可恨。繁漪,我们可以说她是坏的。她阻扰四凤和周萍,她疯狂、心狠。可她也不那么坏。她是数十年来,被现实推进了深渊,不见天日。她渴望被爱。她可以爱你如生命,也能恨你入骨髓。她是恨的痛的。这样的人,我恨不起来,只是叹之悲之。

周冲,他像一缕光,早晨软和地透过窗,从窗帘的间隙中洒进来,照亮一处,温暖一处。它明亮柔软,却又来去匆匆,转瞬即逝。他是一个眼里心里都清澈的男孩,可他太过清澈,太过善良了。在那短暂的时间中,我们可以看见他的成长。这样的成长对于他而言,是痛苦的、煎熬的。可他依旧温暖。只是,我们没能看到他成为一个男人的样子了。

周朴园,他薄情虚伪,轻贱生命。他干了许多坏事,最后,他也失去了所有的亲人,孤独一生,永远囚禁在精神的樊笼中无法逃脱。

要读《雷雨》之前,我就看了话剧版的《雷雨》,也是十分精彩。这样一部好的作品。就是要我们高中生阅读的。

隆……要下雨了,闷热急躁的气氛笼罩着整个房间。闷级了。从开头到结尾,全文都突出了一种紧张的状态。

文章错综复杂的情节,并没有使读者感到无从下手。而是非常清楚,条理清晰。人物的内心独白,更是文章的点睛之笔。时间在这里,没有了他的特殊功能。没有使人忘记那曾经的事实。时光弄人,有使人想起了那伤心的往事。现实总是很残酷。残酷的人,残酷的社会。人物对所处社会的反抗,并没有起到多大的作用。悲剧依旧重演。社会的黑暗,人民的痛苦。

人物对所处社会的反抗,并没有起到多大的作用。悲剧依旧重演。社会的黑暗,人民的痛苦。使我们更有了一种享受当下的时光。我们庆幸有这样的好时光,有这样和谐的社会。人们可以自由的追寻自己的美好,不再虚伪,不在为社会的束缚而寸步难行。

爱情,自古至今都是痴男怨女所追寻的。而以往封建社会摧残人的内心,腐朽思想侵蚀着人们。敢于反抗的人们,总是没有一个好的下场。社会总是在进步,我没不能让这样的悲剧再次重演。

作者美妙的语言,使我们在字里行间,感受到了作者对当时社会的批判。文学的修养也是我们要不断学习的。这就需要我们多读好书,多读大家之书,这样我们在自己的写作当中,才会有不断的提升。

看完雷雨,这个故事给了我一个巨大的震动,尤其是剧中的蘩漪,一个传统礼教上是乱 伦的女人,给了我一个强大的心灵冲击。我太喜欢这个女人了!她那敢爱敢恨的真实存在,她那强烈鲜明,可爱的性格,深深地魅惑着我。她的一生不能说是幸福的,然而她终究是燃烧过了,烧得轰轰烈烈,烧得尽情尽兴,烧得忘我,投入……这样敢于追求真爱,追求自己真实感受的女人,不值得我们去仰视吗?

或许因为当今就是一个大叛逆的时代,人们的道德观念产生了重大的偏移,所以才有那么多人喜欢蘩漪那样的女人吧。其实外表看去每个人都规矩,道德,内里都是充满了疯狂的叛逆心理。只不过有些人敢想敢做,而有些人却只能终其一生任那些叛逆的火种深埋在心的最底层,伴随生命的终结。然而,那种叛逆的理想始终是安慰着他们荒凉而寂寥的心的,尽管不能燃成燎原之势,终究是在心隅里发着暖暖的微火,令你在虚伪的生活中时而得着一些憧憬与慰藉……

我感谢曹禺先生为我们塑造了这样一位女子的形象。我也庆幸自己并没有因为早先对戏剧的轻慢而与他们这些戏剧大师擦肩而过,我与他们,还是有缘的。为此,我要深深地致以发自内心的谢意,为着我与莎士比亚,与曹禺们的相遇……

正是这些生活中美好的精神的东西,才使我们那厌倦尘世的心重又燃起了一点点热情,不至于使生命凄凉,寂寞到无法可想。

雷雨读后感(篇8)

人与人的交往就好比一只刺猬,总需要保持一定距离来自卫的。或生或死,或矛盾或统一,总有一些关系,一些感情,始终纠结不清的。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是命运对人残忍的作弄。专 制、伪善的家长,热情、单纯的青年,被情爱烧疯了心的魅惑的女人,痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,还有家族的秘密,身世的秘密,所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的,无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式,发泄被抑压的愤懑,毁谤中国的家庭和社会。

这幕话剧具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热,乌云聚合,继而有隐隐的雷声,有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气,忽地,天地间万物止息,纹风不动,静极了,就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖,当头响起一个炸雷,电闪雷鸣,雨横风狂,宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍,对父亲是欺骗与罪孽感,对蘩漪是悔恨与惧胆怯,对周冲是歉意,对四凤是希望振作,对侍萍是难逃宿命。

对于周朴园,充满了厌恶和怜悯。很难想像一个男人可以绝情到大年三十把儿子他 妈赶出家门,任其自生自灭,这样的薄情寡意至极,他又如何还懂得爱?在我看来一个不懂爱的人是最可悲的人。而他对旧时的留恋反而显得有些可笑了,似乎太形式化了——那些家具,那些摆设,那些习惯,还有那些照片和旧时的回忆。有人说,干大事的人不拘小节,于是他就要抛妻弃子吗?我以为,有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事业;有人说男人为了事业要有所牺牲,但如果代价是牺牲了爱人的能力,代价未免太大。不知道他是否有感情,不知道他是否爱过侍萍,分明看到了他的想念,却又被他无情的言语刺伤;不知道他是否有对子女的爱。

对于周冲则充满了欣赏和钦佩——他浑身上下充满了生命力,他敢爱敢恨,虽然年纪轻轻却很有责任感并且为了爱情和生命的信念敢面对陈旧的封建礼教宣战。爱的时候果断,即使被拒绝也大度又慷慨。特别是他的善良让人感动不已。即使在当今社会他也一样充满个性,是男生学习的楷模。他是一个能温暖心灵的人物,让人对生活充满了希望,对未来充满向往,相信美好并不惧现在。

很欣赏侍萍,因为她的坚韧,独立还有气度。很难想像一个未婚女人在那么森严的等级观念和封建压迫下与一个和自己身份地位悬殊的人恋爱并未婚生子所需要的勇气。她让我看到了前所未见的女性的勇敢。她就像一团火焰为了爱情炙热地燃烧,她对爱情的追求就仿佛飞蛾对火的执著,让人敬佩和感叹。

繁漪是最无辜地被牵扯进来的女人——先是被扯进周朴园的婚姻,再是被扯进与周萍的乱 伦恋。一个无法掌握自己命运的女人,始终是在忍受……

四凤自然有她吸引人的原因,开始有些不明白她为什么会喜欢周萍,我以为周冲的性格更有吸引力。认真思索一下,周冲年轻又具有活力,可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感觉。而三十岁的周萍,他虽然懦弱和疲乏,为生活和命运所困,有些颓废和无助,却又不乏男人的成熟,正是他这种忧郁的气质激起了四凤的母性情怀,这种成熟的韵味让四凤更有安全感。四凤的朝气让周萍找到生活的动力,仿佛回到年轻的岁月,有了前行的动力,看到了美好的未来。所以周萍会选择独立勇敢的四凤,而不是依赖和同样懦弱的繁漪,性格上会更互补一些!

我从书中跳出,终于摆脱了重重心理折磨。回到现代有如挣脱了大山的压负。我十分庆幸我活在这样一个时代,我可以经营我自己的生活;可以掌握自己航行的方向盘;我们可以谈理想、谈追求。我们是女性,但我们不是被压迫者,不是服从者。我们拥有自己的明天。我们张扬着自己的个性,将我们女人们的聪明才智发挥出来。我们也不曾少夺过胜利的光环。生活在这里比《雷雨》中的每个角色都幸福。我们即使命途坎坷、即使面对种种现实的不公,我们敢于反抗、敢于追求,我们仍然风雨无阻的拼搏自己的未来。

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