2024《我的叔叔于勒》读后感(优选15篇)。
经过精心制作“《我的叔叔于勒》读后感”应该能够达到您的要求了，阅读完作者写的作品后，相信很多人的内心是复杂的。 阅读一本书并写读后感，是对文字的深入思考与理解，怎么才能写出一篇吸人眼球的作品读后感？希望本文对您有所帮助欢迎参阅！
《我的叔叔于勒》读后感 篇1
假如菲利普夫妇在船上发现一位百万富翁像于勒，他们会欣喜若狂，欢呼雀跃。他们眼望着于勒，仔细观察他的容貌，从上往下打量了一番，然后急忙跑去，和船长了解这个百万富翁的底细。他们客气地与船长搭话，一面恭维，一面打听他的事业和家庭背景。船长面带微笑说：“他从前是一个法国老流氓，被带到美洲去，阔绰了一段时间，成了一个百万富翁，他可真是一个赚钱能手。据说，这次他回来是看望自己的亲戚，他的名字叫于勒……”还没等船长把话说完，他们便飞奔过去，抱住了那位百万富翁。于勒一下愣了，随后大声说：“谁呀?”“我是你的哥哥呀!”于勒回过头，望着哥哥的脸，一下紧紧拥抱在一起，痛哭了起来。旁人感到非常惊讶，纷纷把目光投向他们，心想：“一个富翁，怎么会有这么贫穷的哥哥呢?”可事实就是这样啊!
菲利普夫妇从哲尔赛岛回来以后，有了哥哥百万富翁的帮助，在哈佛尔买了一幢别墅，把以前的旧房子卖了，一家人过上了美满、幸福的生活。
这个周，我们学习了莫泊桑的著名短篇小说《我的叔叔于勒》，这是一部很好的小说，看了以后也会给人很大的回味。这篇小说的主人公是菲利普夫妇，但是它却是以我的叔叔于勒为题，主要是因为于勒是这篇小说线索，而对菲利普夫妇的刻画也是通过对于勒的态度。
我敢说如果菲利普夫妇在船上看见的是一个大富翁，他们一定去讨好于勒，肯定马上和于勒相认，而不是走开。这表现了菲利普夫妇极度的贪婪和爱慕虚荣。
最近，我读了《我的叔叔于勒》一文，它写出了“我”的家人对待于勒叔叔前后截然不同的态度，既有趣又感人。
这篇文章主要讲述了“我”出生在一个贫穷的家庭，爸爸妈妈的收入都很微薄，家里还有两个姐姐，于勒叔叔就到外地去做生意。他本来是个不务正业的人，后来改邪归正了。他很长时间没有回来，他写信告诉“我们”说，他在外面发了财，这成了“我们”全家人的希望。一天，“我们”全家人出去旅游时，在一条船上看到了于勒叔叔衣衫褴褛、狼狈不堪。后来，父母怕他会拖累“我们”，就远远地躲开了他。从此，“我们”与于勒叔叔失去了联系。
读完之后，我不禁陷入了沉思：究竟是金钱重要，还是亲情重要呢?本文主人公的父母在得知于勒叔叔发财后十分想念他，而得知于勒叔叔身无分文、穷困潦倒时居然不认他。他们为了金钱不顾亲情，实在是可憎可恨!
我认为，金钱固然重要，但浓浓的亲情更为重要。只有这样，人与人之间才会充满关爱。
《我的叔叔于勒》读后感 篇2
读了莫泊桑写的这篇文章《我叔叔于勒》，感慨万千。
在这篇文章中，“我叔叔”于勒有钱，我们全家都希望他能尽快回来，给“我们”带来幸福奢华的生活。
但在这次旅行中，当“我们”在船上看到他时，他并没有发财，而是一个又老又穷的卖牡蛎的老水手。“父亲”和“母亲”试图像瘟神一样躲避他。原因是什么？因为他没有钱。
从另一个角度来看。余勒真的没有认出他的侄子吗？你真的没有认出买牡蛎的`是他的兄弟吗？答案是否定的，他必须认出来。因为他知道自己以前犯过很多错误，所以他很尴尬地认出了他。
再想想，为什么于勒没有回到家乡？答案可以从船长那里得知：“据说他在哈佛尔有亲戚，但他不想回到他们身边，因为他欠他们钱……这样，于勒就从以前的“流氓”变成了“卖牡蛎的老人”，他明白钱来之不易，历尽沧桑，至少他明白了自力更生。克拉丽丝看到他此刻没有钱，怕他回来吃他们。这说明“我妈”是一个见钱眼开的市场妇女。而“我父亲”菲利普和母亲一样“见利忘义”，他们认为“我叔叔”这辈子一文不值。
如果我是克拉丽丝，我也会认出我哥哥，因为人们犯错误是不可避免的，如果我能改变邪恶也是一种宝贵的财富，我们应该原谅他；如果我是菲利普，无论我哥哥有多穷，无论多流氓，我都会认出他，毕竟，血浓于水的感情永远不会被抹去。
《我的叔叔于勒》读后感 篇3
读一本好书就像结交一个知识渊博的好朋友，孤独的时候是它让我感到充实，迷茫的时候，是它指引我前进的方向标，悲观的时候，是它让我住心信倍增!
《我的叔叔于勒》这篇佳作讲述了几个不同的故事，有《项链》《西蒙的爸爸》《伞》……它表达出了对旧世纪的残暴而痛惜，告诉人们一定要展现出自己的人生价值，不然你一文不值，上等人下等人总会略胜一筹，也表现出了现买社会的残酷，不然，你每天都会受到高层人的侮辱和欺负，这是让人发人深省的。
就拿《西蒙的爸爸》这篇文章来说吧!本文讲述了一个小孩子叫西蒙，因为爸爸妈妈离婚的原因，所以天天跟妈妈一起生活，刚上一年级的第一天，大家看到了他，并知道西蒙没有爸爸，就拿这个笑柄嘲笑别人，跟本不顾别人一丝的感受，再加上家里贫苦的原因，使同学们跟本瞧不起他，说他是野孩子，他对此非常伤心，可谓是悲愤交加，伤痛欲绝，一个叫罗伯特的人根据自己的观察，对西蒙疼爱有加，她们对此很感动，然后他们三个幸福的生活在了一起，从此，西蒙在也不被同学们瞧不起了，就是因为贫苦与没爸爸的原因，他被人瞧不起。
但当发现于勒不仅仅没成为富翁，反而沦落为卖牡蛎的小贩时，菲利普夫妇的市侩面目便暴露无遗，连善良的约瑟夫出于同情多给于勒十个铜子也要遭到克拉丽丝的斥骂：“你简直是疯了!拿十个铜子……给这个流氓!”最后，他们悄悄地离开于勒而去。
这面镜子照得多么清晰透彻啊!它照出了菲利普夫妇卑鄙的灵魂，更照出了资本主义的“庐山真面目”。走过一个世纪，当今资本主义社会的状况究竟如何呢?我听说过这样一件事：在美国个小孩拾了一万美元巨额，把它交还了失主。
所以，现学们，在生活与学习中，一定要充分的发挥出自己的潜力，让自己的潜力发光发亮，绽放辉煌
《我的叔叔于勒》读后感 篇4
上周，我读了《莫泊桑精品小说精选》，对《我的叔叔于勒》颇有感受，下面是我对此的一些理解与感悟。
《我的叔叔于勒》全文讽刺了那些当时见钱开眼，把金钱看得高过一切的人们，就如作者的爸爸和妈妈，在一开始于勒花掉了家中所有的积蓄时，他们愤怒至极，个个咬牙切齿，把于勒赶出家门，但于勒在外面谋生却意外致富时，他们呢？个个都争着说于勒是他们的亲人，把于勒那份发财致富的信当作了福星，都梦想着靠他的财富盖一幢别墅；他们用那封信来劝架，在苦恼时用这个福信来安慰自己；他们因此每周日都打扮得很体面去海边，目的是看到于勒的回来但当他们知道于勒破产了，变得一无所有了，成了个落魄的穷光蛋了，谁还去理睬他？谁还去照顾他？谁还去思念他？没有人了，个个都是他为空气，为混蛋。就如他母亲所说的那样：我一向怀疑这个扒儿手做不成一点好事，并且有一天他又会落在我们脊梁上来的！一个姓达勿朗诗的，怎能够指望在他的身上盼望一点什么！你发痴了，拿十个铜子儿给那个人，那个叫花子！其实真正的白痴是母亲，她完全没有经受住金钱的考验，在于勒乱花钱时将他逐出家门，在于勒致富时又整天盼望着他回来，在他破产时又开始对其置之不理了，一切变化都随着金钱的变化而变化
这就是《我的叔叔于勒》那篇讽刺了当代人民腐败风俗的美文。
《我的叔叔于勒》读后感 篇5
一直以来，于勒在菲利普夫妇眼中都是一个不务正业的人，总是花钱。还花掉了哥哥的那一份钱。这在本来就不富裕的家中简直是一个打击。菲利普夫妇没给于勒好脸色看。最好竟然把于勒赶了出去。
我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的人，当在船上看见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，流氓。他们夫妇的种种举动真的很让人厌恶。他们竟然连亲弟弟都不认，他能冷血到什么地步，他还是人吗?连动物都知道保护自己的家人，而菲利普夫妇看见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。可见菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认而且爱慕虚荣。在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然存在。只知道金钱，没了金钱就什么也不是。但是，金钱并不是万能的，但是拥有亲情、友情……才是最重要的，才会是最幸福的。
《我的叔叔于勒》读后感 篇6
《我的叔叔于勒》，是一篇享誉世界的佳作。我读了之后感叹万千：是金钱毁坏了亲情的融洽。
灵魂被腐蚀，罪魁祸首——金钱。没有它，转盘的命运就不会曲折，灵魂的净化也不会被吞噬，结局也不会被惨。
金钱——于勒丢失骨气。
生活啊！注定受尊重而有上进心，注定被辱骂而堕落。花钱成了罪过，于是于勒踏上了离开家乡的路。
若不是家人把金钱奉为上帝，或许他不会是一种恐惧；若不是他行为不正而糟蹋钱，或许不会迫使他上商船。他就这样走了，走了……
兴许他不愿意被年代的沦落而屈从，所以奋力抗衡；兴许他一直都是没有抗衡的余力，所以失败在命运的脚下。他是失败啦！战败在没有力量抗争命运，战败在没有骨气抗争更美丽的天空，所以他选择了跌倒，跌倒
金钱——菲利普夫妇绝情
于勒倘若没有那一封封救世主的信，没有那一句句激动人心的话，菲利普夫也就不会有白花花的金钱梦。他们还会将罪人于勒当做是一束拂晓带来的曙光吗？或是一个被湮没后拾起的希望吗？
不能。当他们发现于勒是一个衣衫褴褛的老水手时，紧张的情绪突然从心底涌出。原来的骄傲和骄傲因为哭泣而无助。希望了一会儿，突然幻灭成泡影，为什么脸色苍白？
为什么说话颤抖？为什么神色慌张？是胆怯呢？
是埋怨吧！他们选择躲开，躲开……
金钱，使手足互相嫉恨。真是“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似摇钱树；一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。”我讨厌亲人与亲人之间的这种金钱利益关系。
我最讨厌《我的叔叔于勒》这篇课文，它毁坏了我心灵深处的融洽之梦。
《我的叔叔于勒》读后感 篇7
你可能知道莫泊桑，他是世界上最伟大的短篇小说大师之一，他的短篇小说集《羊脂球》闻名世界。今天我读了他的小说，叫做《我的叔叔于勒》。
这部小说描述了菲利普和他的妻子对于勒的不同态度。于勒一直是个游手好闲的人，总是花钱，而且还花掉哥哥的那部分财产。正因为如此，不富裕的菲利普夫妇的生活变得更加难过。后来，于勒被打发到美洲。菲利普夫妇有两个女儿和一个儿子，儿子叫做若瑟夫，生活得很艰难。
有一天，菲利普夫妇收到于勒的一封信，信中说他在外面发了财，有时间就会回来看他们。所以菲利普一家总是盼望着他们的叔叔于勒回来。正因为如此，姐姐也有了未婚夫。但是当一家人去出游的时候，发现于勒已经穷困潦倒了，在船上买牡蛎。菲利普一家由希望变成了失望。恐惧又回来了，没有人敢认叔叔于勒。当若瑟夫给牡蛎钱时，给了于勒一点小费。
这些看似小说中正常的发展变化，揭示了资产阶级改革后法国人民的思想，每个人都有金钱利益。菲利普和妻子因为金钱的关系，对于勒从厌恶到希望再到失望。
在小说中，姐姐的未婚夫是因为他读了于勒写给菲利普一家的信，信中说他很有钱，要回去，才决定和姐姐在一起，这不也是为了金钱吗？在
那个时候，人们的头脑里似乎只有钱。但是约瑟夫给于勒钱的时候给了他一些小费。也许在当时的社会中，只有孩子的心是最纯洁善良的，他仍然关心家庭，对他来说没有金钱利益的概念。
人们常说，钱不是万能的，但是没有钱你什么也做不了。也许是这样，谁不需要钱？没有钱能做什么？看看现在的一些富人，虽然拥有数百万的财富，却把财富当成生命。希望在现在的人们，不要把金钱利益看得那么重，多学习纯洁善良的孩子。不要因为钱而改变对别人的看法，没有什么比良心更重要。
《我的叔叔于勒》读后感 篇8
暑假，我看了法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一——《我的叔叔于勒》，它带给了我很大的启发。
当于勒花光了自己所得的财产，并且大大地占用了菲利普应得的部分时，他们视之为“混蛋”、“无赖”;当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时，人们立即对他寄予厚望，甚至每个星期天都去海滩上等候于勒的回来：但当发现于勒没有成为富人，反而沦落为靠卖牡蛎过日子的小贩时，他们的真面目暴露无遗，连“我”出于同情多给了于勒十个铜子，也要遭到斥骂：“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人，给这个流氓!”
这篇小说通过于勒贫穷时被赶走与发财时被夸赞，以及菲利普夫妇望眼欲穿地盼望于勒归来与见到穷困潦倒的于勒躲之惟恐不及的两组对比，揭示出菲利普夫妇的自私、庸俗等性格特点，从而揭示出资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系这一主题。
在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然有所存在——“目中惟有金钱”。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，“急功近利”的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，拥有亲情、友情……才是最重要、最幸福的。
所以我们不要把实现理想寄托在别人身上，应该通过自己去奋斗
《我的叔叔于勒》读后感 篇9
当今社会的竞争如此的激烈、残酷，我们每个人都在为自己的一个位子而苦苦打拼。在这个打拼的过程中，有的人升职，有的人却落聘。当每个人都怀揣希望站在事业的起跑线上时，我相信，我们的憧憬都是一样的，我们对未来的期许也是一样的。但是，为什么在跑步的过程中，我们的结局却不一样呢?费拉尔·凯普谱写的《没有任何借口》对此作出了最好的诠释：成功和失败看起来似乎天壤之别，但促成它们形成的原因，也许就是一些小小的细节，小小的习惯，比如：常常为自己没有完成的事情而寻找借口。“要成功，就不要给自己寻找任何借口”，是这本书给我们最大的启迪。
“没有任何借口”是美国西点军校220xx年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。他体现的是一种完美的执行能力，一种服从诚实的态度，一种负责敬业的精神，其核心是敬业、责任、服从、诚实。
寻找借口就是对所作事情的拖延和放弃，它会让你失去别人的信任，包括上司、朋友。“朋友是最宝贵的财富”朋友不仅是心灵，精神上的慰藉，有时他也是你事业的得力助手。如果你总是约会迟到，朋友不会抛弃你，也可以包容你。如有一天，你的朋友要开拓自己的事业，他需要寻求合作伙伴时，他一定会想到你，但他转念一想，就会否决，因为他觉得你在事业上是不值的信赖的。做为老师，首先要有责任心，对工作负责，对学生负责。工作中出现了问题，领导给予批评、罚款、处分，总是不服，认为该领导太严厉了，不给面子，一点人情味都没有……，众所周知，国有国法，校有校规，“没有规矩，不成方圆”。对于领导的批评要虚心接受，要敢于承担责任，不得有任何借口和抵制心理。一个好的学校，就因为它有整套严格的科学化管理。反之，做为一个领导要是不负责，对下属在工作中出现了问题不及时的提出批评，只顾面子，任其发展下去，这样的学校还有希望吗?其结果又是怎样?
“没有任何借口是执行力的表现，无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位，都要对自己的工作负责，工作就是不找任何借口地去执行。”
工作就是不找任何借口地去执行!但这并不代表我们只是执行任务的机器。我们是鲜活的、富有思想的、情感丰富的人。我们工作时，并不是像机器那样按照指定程序进行流水性进展，而是在接受指令后，明确工作的重要性及目标与完成时间，考虑应该采取何种方式作为完成工作的方法然后，按照既定的步骤进行处理。这个过程中，首先需要解决的是执行人员的思维方法问题。如果我们一味强调执行而不注重对执行人员的心理分析，有可能让执行结果变得非马非象。
思维方法，其实就是思维惯性与工作习惯。当我们将所有对事态发展有影响的思维及工作方法持久地加以重复时，习惯也就悄然形成了。工作时，我们的大脑总是按照惯性搜索最近使用与最常使用的信息，并引起外显的条件反射。
《我的叔叔于勒》读后感 篇10
于勒生活在一个小职员家庭中，他想向上层社会爬，也想在自由竞争的资本主义社会中创业，但是都失败了。这不仅仅是他个人的悲剧，而是当时资本主义社会的悲剧。所以说于勒是资本主义社会中的一个受害者和失败者。
在资本主义这个大染缸里，于勒从小就沾染上了资产阶级的思想和恶习，行为不正，糟蹋钱，花钱如流水，逼得父母动老本，不仅把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分，最后，于勒被叔叔嫂子驱逐到美洲去淘金。从此，他由家庭进入到社会，并在资本主义自由竞争居然阔绰了一个时期，开了一个大店铺，做了一桩大买卖。但是，好景不长，他在竞争中终于失败了，破了产，到处流浪，有家而不得归，最后被收容在一艘海轮上，靠买牡蛎为生，过着猪狗般的生活。
于勒的沉浮，在资本主义社会里具有一定的代表性。我们从于勒的身上，看到了一点时代的眉目。另一方面，作者从于勒的身上，还形象的揭示了资本主义社会人的价值标准和人和人之间关系的本质。当于勒花了家里的钱的时候，便一文不值，成了全家人的恐怖坏蛋流氓，当他在美洲发了财，并愿意回来与哥哥同过快乐的日子的时候，哥哥嫂子便把他当成了快乐和福音，成了正直的人，有良心的人，有办法的人，全家叨念着他，盼望着他，当他成了穷光蛋的时候，哥哥嫂子对他躲之惟恐不及，避之惟恐不远，他成了贼，流氓，被视若毒蛇猛兽，，怕重新回来吃他们。这里，家人对与于勒的评价，完全取决于金钱，金钱成了资产阶级衡量人的标准，道德标准，与是非标准。
《我的叔叔于勒》读后感 篇11
最近，美国大选闹得沸沸扬扬，尤其是特朗普与希拉里的口水战，双方极尽所能，互相攻击，你来我去的，更是让观众看得“过瘾”，最终，特朗普取得出乎意料的胜利，着实让各位看客唏嘘不已。
美国大选，是西方资本主义民主最重要的体现。资本主义制度从十六世纪开始至今，已历经大约五百年，五百年的荣辱兴盛，它的体制理念，早已深深植入每一个国民的血液里，主宰着他们的一言一行。《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇就是其中的一个缩影。
这几天我在上《我的叔叔于勒》这篇课文，这是我第二次研读此文，感触也更加不同。此文是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。故事不长，却耐人寻味。
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。他们身上体现了资本主义社会中小人物的悲哀，无奈，挣扎和企盼。他们从没试着去改变命运，而是把一切的希望寄托在一个不切实际的于勒身上，或许，他们只能如此，这也是他们最大的悲哀-------平静的接受命运的安排。
在这个物欲横流的社会里，像菲利普夫妇那样的人却也不少见。
在食品里添加各种色素，添加剂，甚至许许多多形形色色的工业原料，为了谋取私利，不惜一切手段，“金钱至上”的观念支配着他们的一切行为。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。
我想，无论我们身处何时何地，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
《我的叔叔于勒》读后感 篇12
19世纪法国工业发展迅速，但却使广大农民流离失所，小资产阶级贫困破产成为普遍的社会问题。阶级矛盾尖锐，中下层人民的生活辛酸，金钱成为社会权力的第一杠杆，人们因钱而扭曲了自己的观念。
师：富人花天酒地，穷人苦苦挣扎。所以作者在这篇小说中不光有尖锐的批判，更有一种人道主义的关怀，对“小人物的辛酸”，展现出一种悲悯和同情，这也是莫泊桑的伟大之处！莫泊桑创作了350多篇中短篇小说，对被侮辱被损害的小人物寄予深切的同情，如《项链》《羊脂球》《归来》等，建议大家有时间读读，体会莫泊桑作品的艺术魅力。
学习到这里，同学们你们觉得谁是小说的主人公？作者在谁的身上寄托了理想和希望？（预设：若瑟夫）
《我的叔叔于勒》被选进教材的时候被删去了开头和结尾，我们再来看看被删掉的部分，说说你看到了一个怎样的若瑟夫——
《我的叔叔于勒》读后感 篇13
你是否把金钱的重要放在第一位，而忽视了家庭亲情呢？本文的主人公父母，在得知叔叔有钱时，十分想念叔叔。而得知叔叔身无分文，穷苦落魄的时候却又是另一翻态度------嫌他添麻烦。
一个是金钱的诱惑，一个是亲情的温暖。在这个重要的选择中，主人公父母，选择了前者。他们虽然生活变好了，但是他们却失去了世界上最可贵的东西。我不由得想起一句名言：“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。”
这篇文章主要讲的是：一家人生活很苦，但父亲知道他的一个兄弟—于勒在美国致富了，而且“我”的二姐也要结婚了。在二姐结婚前，“我”的全家去一个岛上旅行。在去小岛的船上，有一个卖牡蛎的人。许多人都买了，父亲带着姊姊去吃牡蛎。父亲走向他的摊前，无意中发现他是于勒。父亲向船长打听情况，进一步证实了那个卖牡蛎的人就是自己的亲弟弟—于勒。因为他的头发乱糟糟的，身上脏兮兮的。他还很贫穷、一无所有、处境落魄，父母亲怕他连累自己，所以父母亲和姊姊们都避的远远的，不愿意理他。
文章中的那个卖牡蛎的人虽然衣着不得体，但是他做的牡蛎却非常美味。虽然他可能很穷，但是他愿意把牡蛎做的很美味，还物美价廉。
在现实生活中，有许多人像于勒叔叔一样，很贫穷，很苦。但是地位稍稍优越一点的人，稍稍有钱的人却看不起他们。他们嫌穷人脏，穷人没钱，就唾弃他们。人是需要帮助的，为什么那些瞧不起穷人的人不好好想一想，你们就没有过过穷苦的日子？
我们应该努力工作，改善我们的生活。我们更不应该瞧不起那些穷人，应该无私的、不求回报的帮助他们，只有这样，世界才会变成一个友好的世界。
《我的叔叔于勒》读后感 篇14
梁卫星“我”的叔叔于勒是个什么人呢？他曾经是菲利普家庭的恐怖灾难。年青荒唐的他不知世事艰难，不知天高地厚地追求玩乐，他的享乐超过了他的阶层与所有，他甚至把个人享乐置于亲人的生活之上。
没人为他难过。他被这个阶级的惩罚规则放逐到美国，他得到了生活。
世事的奇妙在于，被放逐的于勒居然咸鱼翻身，发财了——他又可以享乐了，这次，他算是把享乐建立在了自己的人生之上。总算他没有忘本，他给曾经受其连累而至生活越加艰难的哥哥发了两封信。就是这两封并没有任何附带物质弥补的信，因其言辞的恳切与空洞而含糊的承诺，给菲利普一家带来了长达十年的美好梦想。
不在现场，他改变了，成为了家庭生活的全部希望。这种希望在十年的时间里不断被咀嚼与炫耀，日益丰满。期待他归来甚至成了一种家庭仪式，这种仪式在周日和十年中都会上演。
其实，这是一件非常荒谬的事情：如果于勒真的有心肠，他已经很有钱，有事业，何不还他当初的债务呢？哪怕是一部分也行啊！
他的旅行，依旧还是当日无所用心的玩乐吗？他还没有**吗？十年旅行言信全无意味着什么？
承载着所有人的希望，生命是一场战斗吗？也许他有这个想法，也许没有。但他当日的不顾一切其实依旧。
然而，他成功地用两封信成为菲利普家族的希望和图腾。为什么？因为贫穷。
这是一个多么贫穷的家庭啊！一家之主菲利普挣的钱不多，而经营这个家庭的船长，“我”的母亲每时每刻都为拮据的生活所苦，不能不精打细算，全面节省开支：拒绝一切宴请，因为没有能力回请；日用品只能**或拍买；正值青春华年的女儿的衣服，只能自己做，布料则是精细计算后的便宜货；更好的食物不是你不想吃，而是你买不起，但你只能说你不喜欢
今天真是糟糕透顶的一天。不是家人不知道于勒是深么，而是这样的生活真的需要梦想和希望的支撑！在极度贫困的情况下，谁能说把一根稻草当金条是不合理的？悲惨的生活需要幻觉，就像植物需要阳光和雨水一样。
如果朱尔斯再也不出现，他将永远成为这个家庭的希望，但他做到了！
这是不可避免的。 如果不值得寄希望，就不会成为真正的希望。更何况，自古以来，贫穷总是痛苦的诅咒，他们所有的幻想都会破灭！——于勒终于是其所是了：
他又老又弱，比菲利普穷——他几乎是个乞丐！他的反叛最终以失败告终，这是他的命运。他能回到祖国，真是一种意想不到的恩典。但他不敢回到家乡，是因为羞愧于自己的一事无成，还是羞愧于自己无力偿还的债务，这都不重要了，但他却成熟了，他至少知道不应该再去打扰哥哥一家人的生活。
然而，成熟的代价是他晚年仍无法完成的痛苦和家庭希望的破灭，这太残酷了。但这就是生活：在恐惧和绝望之间，只有希望，就像一个注定要毁灭的幻觉。
贫穷是如此无望，人性在此一波三折，然而，最终，人性依旧以其尊严——即使是扭曲的尊严依旧还是尊严，配得上这份苦难。
是的，我仍然看到人性的尊严。我必须为菲利普一家辩护。
菲利普斯家族长期以来被庸俗社会学钉上了庸俗、庸俗、无情的烙印。他们被陪绑于千夫所指的资产阶级**金钱道德旁边，似乎没有翻身之日。但是，对美好生活的向往难道不是人性善良的体现吗？
超越贫穷的渴望，有什么错呢？当希望破灭时，诅咒虚假希望的源泉？远离祸难之源有问题吗？
为什么大家都在议论菲利普的无情，却没有人批评于勒？仅仅因为他的不在场吗？为什么人们只能看到看得见的东西，却不知道看不见的东西才是最重要的？
即使我们不责怪他，我们也应该明白，他要为此负责，尽管他也是命运的棋子，尽管他会捍卫自己最后的尊严。
其实，人的尊严在贫困中无处不在，尽管他不可避免地掺杂着虚荣心。拒绝宴请，只是因为无有能力回请，这是多么辛酸，但其间难道没有倔强的人性在闪耀微光吗？我女儿的衣服是用劣质材料做的。不是更苦吗？
但谁能说依然不放弃美好的时光也是一种人性的光辉呢？当然，最有尊严的是家里的船长菲利普太太。她为这个家庭的每一笔开支精打细算，她能让这个家庭的所有成员在社区享有一定的名誉，她为保护这破旧的船不至于沉没冷静而理性地处理一切风波，不让自己的儿女和他们的生活不受任何伤害，这不是尊严又是什么呢？
当她的梦想破灭时，我们为什么不理解她内心的痛苦和挣扎？
这是我的辩护。所有的指责和诅咒都必须基于生命本身。没有经历过这种生活的人没有资格去责备和诅咒；谁忘记了这一生，所有的责难和诅咒都应该反省到自己身上。
**指那**的妇人说，你们谁以为自己无罪的，就用石子砸她！无人敢砸。因为每个人的罪里自有其生活的因果，连自己的都没有看清，凭什么对他人审判呢？
更有甚者，有审判权的人放弃审判，给予无限的同情和宽恕。甚至，我们从约瑟夫给于勒十个铜币的行为中还可以看到那不只是孩子的尊严与同情心在闪耀，同时也是母亲的教育在闪耀——绝境之中，她依旧守护并看管着孩子内心的善良与正义，她的人性自有其伟大的光芒，谁有资格指责她呢！
我的意思很清楚，菲利普一家人的生活，是如此苦难，以至于他们人性受损，多有扭曲，然而，人性不屈的尊严之光依旧有闪耀。当然，这不能达到和解和超越。但作者其实是提供了路径的。
可惜这个路径居然被愚蠢的编辑给删除了：我们和历代学生看到的竟然是一个掐头去尾的版本。而这惨遭斩刑的头尾相互应和，。
且让我们看看这个套子。
开头：一个白胡子的穷老头向我们乞求一点钱，我的同伴约瑟夫·达夫兰茨给了他一枚五法郎的银币。我觉得很奇怪，他于是对我说：
这个穷汉使我回想起一桩故事，这故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事情是这样的……
结局：从那以后我再也没见过我父亲的哥哥。以后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给要饭的，其缘故就在此。
读完开头，我们意识到这个故事是约瑟夫讲的。此时，我们会想起什么？首先是他如何讲的。
他讲得多么客观，无论是他父母的言行，还是他的叔叔于勒的言行，他都以事实呈现，不掩恶，不去美，这公正的言辞不正是内心的善的体现吗？其次，他的行为。他的行为基于他的生活，但他的言行充满爱与同情。
而这，不正是作者告诉我们的，如何抹去被生命伤害的人的内心伤害？超越阶级，超越一切苦难，爱和同情将弥补一切人性和社会缺陷。这正是这个套子的寓意。
但编辑为什么要删呢？我对他们的行为，只能诅咒。因为在恐惧和绝望之间，在虚假的希望破灭之后，还有爱和怜悯的工作，可以拯救人性和生命。
《我的叔叔于勒》读后感 篇15
读了课文《我的叔叔于勒》，我认识了19世纪的法国社会。它像一面镜子，折射出那个社会里人与人之间纯粹是金钱关系的本质。
一封来自美洲的书信，改变了昔日被逐出家门的“流氓”、“坏蛋”的于勒的形象，他成了全家人翘首盼归的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮据而无人垂青的二姐终于有了求婚者，使一个小小职员家庭竟充胖子去邻国哲尔赛岛度假，但是当菲利普夫妇发现那个衣裳褴褛的老水手竟然是弟弟于勒时，他们一下子从惊喜的企盼跌入极度的恐慌之中。生怕孩子们知道这个狼狈不堪的卖牡蛎的老人就是亲叔叔。他们如躲瘟神，避之犹恐不及。涉世未深的若瑟夫给了于勒10 个铜板的小费，也受到母亲严厉的斥责。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“贼”。是什么 原因造成了菲利普夫妇前后截然不同的态度呢？是金钱！只要有钱，于勒就会受到 全家的欢迎 ，菲利普不是总重复那句永不变更的话吗？“如果于勒竟在这只船上那会叫人多么 惊喜呀！”就连人间最纯洁的爱情也会随着金钱而降临，要是没钱，哪怕是手足至亲也会被遗弃。真是六亲不认啊！当我们撕下那层罩在菲利普家庭上面的温情脉脉的面纱时，看到的分明是“金钱”那既诱人又狰狞的真面目。