《百年孤独》读后感(范例十五篇)。
合同范本网小编为了让您感到满足努力制作了这份“《百年孤独》读后感”。读后感，一般是指看完某一篇或者某一本书后的心得体会，在看完作者写的作品之后，相信大家心中都有不少感悟。 记录读书时的主要观点，能帮助我们理解和作者的思路。有需要的同志请来此一观！
《百年孤独》读后感(篇1)
1. 当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
2. 预感总是倏然来临，灵光一现，好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉。
3. 过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
4. 钟摆能让任何东西飞起来，却无法使自己腾空。
5. 一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。
6. 亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。
7. 我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避。
8. 时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。曾经爱过，伤过，痛过的记忆，会随着时间的推移渐渐淡出我们的生活。当我们对痛苦无能为力时，唯一能做的，就是等待那些痛苦慢慢走远。忘掉刻骨铭心的伤痛，忘掉痛彻心扉的感情，你才会在拐角处遇见幸福。
9. 某些人的爱情，只是一种当时的情绪，如果对方错将这份情绪当做长远的感情，是本身的幼稚。
10. 即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦;我们毕竟不是生来就享受孤独的。
11. 离开我就别安慰我，要知道每一次缝补，那颗心都会遭遇穿刺的痛。
12. 人类最真实可触的便是孤独中的沉默。
13. 人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
14. 所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
15. 时间也会有差错，也会出故障，它也能被撕成碎片，在一间屋子里留下一块永恒的碎屑。
16. 生活中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
17. 只是觉得人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。
18. 当一片枯叶从枝头摇落，在空中从容地划出生命的轨迹，这是美;当一只白鹭在烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔，一直飞向烟雾深处，这是美……但它们都是孤独的。是孤独赋予它们奇幻的色彩。
19. 并不是聊得来，就适合在一起;并不是适合，就能够在一起;并不是能够在一起就会永远在一起;也并不是永远在一起了就会幸福的。
20. 孤独是美丽的，置身于孤单之中，你会把全身心放松，感到从来没有过的清新与宁静，如果在此刻放上一曲轻轻的音乐，捧着一杯淡淡的咖啡，就像整个世界都沉睡了。
《百年孤独》读后感(篇2)
《百年孤独》读后感600字【一】
断断续续的读了很长时间才读完这本书，读了大半本的时候还在为阿玛兰妲的孤高和不可理喻感到愤慨，还在为双胞胎兄弟的放荡感到气愤的时候，在书的结尾却感到了无比的凄凉，从拉乌尔苏去世之后，小说也快走到了尽头，联系着他们几代人的纽带没有了，这也为最后的悲剧慢下了伏笔。
一个小镇从祖先开始的开拓，到最后整个家族只有那个猪尾巴小孩儿，尤其是最后只剩他一个人的时候，不光是他孤独的问题，而是他对整个家族的历史完全不了解，也无从知道，就是那种悲凉。带着这种悲凉整个小镇从地球上消失了，而再也没有人会了解这个小镇的历史，也无从考证。
这让我想起了我的家乡，我家是隶属于东北林区，以为林区的总部在那，我们林区的职工也都在厂部附近居住，那时候厂部一派欣欣向荣，院里的凉亭，两边的喷水池，厂部气派的大门，都是我们常去玩儿的地方，最主要的厂部的大部分设施都是由我爸爸带着他的那帮工程队完成的，还记得他在家里的时候做的凉亭上四角的龙头和蹲在亭子上面的神兽，以及做院墙的时候用水泥打的花架。
过年的时候每天都会去好几拨扭秧歌拜年的人，现在过年的时候已经没有这样的景象了，出了过年大部分时间都去城里打工了，镇里有点儿钱的都去城里买房子了，厂部也是野草横生，将水泥地面和砖地埋在里草丛里，喷水池也早就没有水了，在假山的旁边斜斜的`横生出一株杨树来，凉亭也是好多年没有从新粉刷过，柱子上的漆大片大片的脱落，蹲在四角的身手和龙头已经露出了水泥的本色，丝毫没有色彩。墙根底下的野草疯长着。墙上的口号时隐时现，一派荒凉的景象。
《百年孤独》读后感600字【二】
我是怀着崇敬的心情读完这篇文章的：几年前，张石牙的母亲因为一场罕见的暴雨，不幸在小黑河淹死。父亲张木头执意认为妻子的死是因为乡亲们的见死不救。于是，他断绝了与人们的来往，守着自己唯一的“三独”：独屋、独船、、独生儿子——石牙。石牙因为父亲的缘故，被同学们冷落与侮辱，他开始怨自己的父亲了。后来，又是一场罕见的暴雨，石牙的死对头——王猛为了给生病的妈妈捕鱼被急流卷走了。石牙用父亲的独船救了王猛，自己却像母亲一样溺水死了，张木头知道后悲痛不已，而他也备受人们的尊敬。
读完后，泪水已情不自禁流了下来。我仰面叹息：若不是因为张木头的顽固，石牙又怎会无辜牺牲，上一代的恩怨又为何要牵扯到下一代呢?
这篇文章中，三个人物给我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石头;顽固爱子的张木头;不可一世又心地善良的王猛。
而文章的故事情节也牵动着大家的内心。在石头的母亲溺水而死，张木头决心断绝与人们的来往时，我们可以体会到张木头对妻子的爱;在张木头打伤儿子后又心急为他包扎伤口时，我们可以感受到张木头的爱子情深;在王猛为给母亲捕鱼溺水，而石牙奋不顾身救他时，我们也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的写作水平。
张木头的固执造成了这样的悲剧，也因此注定要孤独一生，望大家不要重蹈覆辙啊!
《百年孤独》读后感(篇3)
有一位作家曾说过，人生来就是孤独的。
在拉美文学百余年的发展过程中，一位哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，也因之获得了诺贝尔文学奖。
他的《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了布恩迪亚家的每个成员在一个小小的名叫马贡多的乡村发生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”这是家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后所说的。整个拉美的近代史，从这句话开始就陷入了循环的怪圈中。
读这本书，整个人似乎都被孤独感给包围着。全书的主题是孤独，孤独的对应是爱。但是在这部小说中都没有类似的描写，书中的主人公或者是在逃避爱，或者是被命运捉弄而没有能够得到爱。书中描写的最突出的就是不同人物的命运。不同的性格对应着不同的命运。他们都逃不了命运的安排。连同决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。马贡多的文明也随之消失了。孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
人生来就是孤独地。孤独是需要摒弃地。人与人之间少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤独会被驱逐一边。也不至于出现书中地最后一个场景。那个长猪尾巴地男孩，也就是布恩迪亚家族地第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。也不会出现清z府闭关锁国遭受地灭顶之灾。也不会出现左倾右倾内战。
拉丁美洲，耻辱与压迫，血腥和悲剧地地方。与历史一般地不是波浪式前进，螺旋式上升地故事地内容。我还没有真正看明白这本书。等几年后我在重新去看这本书，收获到地或许不仅仅是这些浮于表面地东西了吧。
《百年孤独》读后感(篇4)
1、百年孤独读后感300字
从何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与乌尔苏拉的结合开始，就已经为整本书的悲剧走向定了基调。
他们的结合本就为父母所不能接受，但他们还是冒着生出带猪尾巴孩子的风险结合了，因此他们的后代，都或多或少带有他们身上那种叛逆、不合世俗的影子，而这些特点最终会带布恩迪亚家族走向毁灭。
另外我有点不能理解的是，为什么小说中对于性爱有这么多描写，而且还有很多违背伦理的性爱？我目前的理解是用性爱来衬托孤独，越是追求性爱，人物的内心越是孤独。这是两个极端。
家族的第一个人被绑在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。并且，猪尾巴的噩运还是不可避免地降临在了这个家族的头上。乌尔苏拉尽其一生想要扶持好自己的家族，但最后还是没能改变最终的结局。
世界上再也不会出现第二个经受了一百年孤独的家族。
2、百年孤独读后感300字
《百年孤独》读后感生活不过短短数十载，一个人，一个家族，百年后剩下只有孤独。马尔克斯有这本书描述了南美洲五彩缤纷的文化底蕴。这本书除了主人公的名字很难记之外，也是一部不错的魔幻主义小说。从小到大，从大到老。一步一步，一点一滴。生活的孤独，心灵上的孤独，对于孤独，有的人只是说心灵上的孤独，也有的人说是世无知己。
但再看完这本书后我认为孤独也是一种生活，生来彷徨，至死独去，孤独寂寞，未曾有人不能体会，但真正能道出其中孤独的寥寥无几，但这本书，却用一个人，一个家族，一个幻想世界，道出了孤独，轮回。极力推荐此书。
《百年孤独》读后感(篇5)
加西亚·马尔克斯的这本《百年孤独》中描述了一个家族、一个村落的百年历程。百年的时间是漫长的，几代人的更迭，每个人都在这百年的生活中描绘着自己的色彩，从浅到浓，继而陈旧褪色，直至被人遗忘。同样，这个名叫马孔多的村落的命运也如同百年舞台上人们一样，从孤寂到喧嚣繁华，继而被人遗弃，直至在狂风中化为乌有。百年的兴衰，百年的存亡，相对而言，这本书并不算很厚，充实且精炼，无累言赘语，且时间的跳转不会令人显得过于突兀。而作者在字里行间展示了非凡的想象力，打破了固有思想的轨迹，跳跃在沉重的现实中，增添了魔幻色彩，令人赞叹。
长达一个世纪的故事发生在马孔多，这个由第一代开拓者何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚创建的村落，弥漫着约定成俗的自由风气，它无需外界政治的帮助、参与，以其公众认可的独特方式良好的运行，如一个未加玷污的世外桃源般，简单淳朴。而在现实中，这个闭塞的村落，却在两种期望中改变了原有的步伐。一方面源自村内人对外界文明的探索，他们充满了开拓精神，努力与外界钩织联系，他们通过河道引入一批异貌女人，他们兴奋的迎接火车运输道的触角伸入，他们欢天喜地的接纳香蕉公司的进驻。另一方面，则是异乡他人对这片土地的觊觎，村落舒适的生存环境，惬意的生活氛围，以及得天独厚的资源吸引着外界的人们，有些人为生活，有些人为政治，而有些人则是为了可怕的利益。最终这个历经繁华的村落满目疮痍，即便有人想要恢复曾经的美好，在兴衰的进程中也已无力回天。
故事中的人物都有其独特的风采，每个人都是不可复制、不可替代的。布恩迪亚家族中的众人，既紧密相连，却又是遥遥相望隔阂着，彼此的生活虽然相交，但感受与生命轨迹并不交融。他们身上流淌着相似的血脉，深沉的孤独感却充盈在一代又一代交织的生活中。
开拓者何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，虽然能力超群，智慧超然，但与世界的相隔，与科学的远离，让他对吉普赛人的偶尔到来是那么的痴迷。新鲜的事物，新奇的发明，以及不可思议的科学信息，是不变的他们认识变化的世界的一种渠道，也是他与外界唯一的联系。闭塞是集体的病症，正因如此，他想要改变，想让自己天马行空的想象成为现实，想要利用外界新事物来改变一成不变的生活，试图穿越森林去探索文明的触角，他沉迷于试验、研究、计算、书籍，期望与科学接轨，去认识他们一直存在的奇妙的未知世界。他那不受现实束缚的想象力、超前的思想、怪异的行为，注定在人群中只能孤芳自赏，无人了解，最终被视为一个疯子，而这并不是因为他真的疯了，而是因为他的大智慧将他孤立于众。他絮絮叨叨的语言，只因众人听不懂而被视为疯言。同时孤独的并不只是这个家族的人，而是闭塞的整个村落，但舍弃孤独的代价却是沉重的，人为追寻科学发明而痴迷疯癫，最终落得绑缚树下了却一生，而村落也在铁路香蕉公司的短暂侵袭中面目全非。逃离了孤独，迎来了毁灭，人、情、事都不可避免。
乌尔苏拉，这个布恩迪亚家族的女主人，也是整个家族的精神支柱，贯穿了家族兴衰的始末。她朴实、正直、坚韧，面对一代又一代相似却又不同的布恩迪亚子孙，奉献着自己。在丈夫布恩迪亚沉迷在虚幻世界的时候，她用劳动养育着后代，在子孙在基准道路偏移的时候，及时将他们引入正途，在儿女长大时扩建家园、兴旺家族，她用柔情温暖着一个个孤独的灵魂，她尽到了一个妻子，一个母亲应尽的义务。她与邻友好，热情好客，让家园一度成为村里最耀眼的所在，一切按照她规划的明天进行，直至变化来临，一步步走来的繁荣昌盛还是衰败。变化有两个方面，一方面是家族内部成员的外流，何塞·阿尔卡迪奥与丽贝卡的背叛外迁，奥雷里亚诺上校为战争流亡在外，阿尔卡迪奥纵权后的处决，以及奥雷里亚诺们一夕间命丧政治。另一方面，当乌尔苏拉的女主影响力逐渐被费尔南达替代，敞开的大门开始常年紧闭，民主自由的家庭氛围变得越来越教条，就像自由派上校的一句戏言一样，打倒了保守派，却回到了贵族的生活，这让为数不多的后代纷纷逃离了这个家。费尔南达这个没落贵族之女，从小被当做公主养大的女人，成为了继乌尔苏拉之后的第二个女主人，用自己的生活习惯强制影响着其他家庭成员，她对这个家族的影响和乌尔苏拉同样重要，但影响却是完全相反的，乌尔苏拉用淳朴的热情招揽着人气，而费尔南达的一扇门，空留一幢冷冷清清的大房舍，没了人气的滋养，杂草的蔓延，蚂蚁的侵袭，无力阻挡。
梅尔基亚德斯，是对这个家族影响甚深的吉卜赛人，是一个文明的传播者，将世上最新的发明带进这个村落，同样他本人也是一个传奇，他的死亡与重生，甚至永生。他在失眠症不可救药侵袭这个村庄的时候来到这里，解救了他们，他留下了对这个家族的预言书卷等待后人解密，他创造了一间神秘的小屋，让其置于时间之外，定格的时间下，屋内的所有东西不会蒙尘，连房屋本身势不可挡的腐朽、败落也不能撼动。梅尔基亚德斯像个幽灵一般寄居在此，陪伴着每一个来到这里的布恩迪亚家族的人。这是一个知识的海洋，智慧的殿堂，也是未来的镜像。他锲而不舍的引导着布恩迪亚后代破译羊皮卷书，去揭开家族的全部面纱。虽然这个家族的成员陆续在这智慧的边缘徘徊，却总是被各种事情打断，或是突如其来的感情，或是突发奇想的事业，终究未能触及最终的答案。最后却是家族外系子奥雷里亚诺·布恩迪亚在封闭的生活中，从那个神秘房间里得到了常人难以企及的智慧，终于解读了这个家族的秘密。若说家族秘密对这个外系子而言似乎也没那么重要，他所关心的只不过是自己不清不楚的身份与所要面对的命运罢了。而现实中的命运沿着既定的命运，在被解密的那一刻相交，羊皮卷灰飞烟灭，整个村落也化为乌有。
《百年孤独》读后感(篇6)
许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马贡多是一个有二十户人家的村落，用泥巴和芦苇盖的房屋就排列在一条河边但凡文艺青年或是想装装文艺青年的家伙想必都很熟悉这段话。在那个盗版书铺天盖地的年代，手捧盗版书的人们倒也多多少少受了些文艺熏陶只是版本不一。结果马尔克斯老爷子一怒之下，索性死后150年都不给中国自己的作品授权当然那是过去时，不提也罢。
坦率地说读完一遍后我自己也无从下笔。可以说是作品本身太难懂，也可以说是读后我整个脑子到处散落灵机一动的感想，理出来也不容易。作者想要表达的到底是什么？是一个家族循环往复无可挽回的命运，还是在叹息人类与生俱来的孤独感？好吧我承认，以我的阅历与智慧弄懂这些真的还有点难。一定要说些什么，也就是散乱的杂感，而且欲说还休不知所云。嗯，从哪里开始说起好呢？
被海水包围的马贡多，孤独中存活了百年之久的马贡多。布恩地亚家族，历经六代，悲欢离合断断续续如同梅雨一般纠缠百年。
很有趣啊，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，没有人会被绑在树上直到生命终结但这一切都发生在了这个村落里面。现实生活中也不会有家庭反反复复给孩子命同样的两个姓名，死者不会因为太寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族之中。故事是荒诞不经的，仿佛透过一层教堂彩绘玻璃窥视着一个家庭的是是非非。然而读完后又感到它是无比的真实真实到就发生在我们身边我们亲眼目睹的一幕幕悲剧。
故事的叙述有些混乱，那都是些循环往复的回忆，考验着记忆力浮浮沉沉的混沌回忆。孤独的回忆中每个人都是孤独的，第一个何塞阿卡蒂奥，在孤独中泯灭了自我。丽贝卡，则在同孤独的对抗中连失败的机会都没有，出师未捷身先死。奥雷良诺布恩地亚上校，迟暮之年看得比谁都清楚可为时已晚。阿玛兰塔，深知自己的痛苦却无法逃离。乌尔苏拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的汤中却毫不自知，守着一个慈母的美满面具悲怆地活着，那家就是她的坟墓。
这就是他们的人生，世世代代传下的名字联通家族遗传的记忆，他们的命运变成了莫比乌斯环中爬行的蚂蚁，不断循环往复却找不到出口，不断寻找却不知其实根本不用找。看书的时候我老记不住他们的名字：太相似，也太长了。不过想想他们都是家族中那只可悲打转的蚂蚁，不妨将他们当做阿卡蒂奥跟奥雷良诺好了，同名同姓，拥有一脉相承记忆的人本来就是同一个人吧，我想。至于那两个换了名字的人物，或许搞错坟墓也是他们最好的归宿。
若干年之后，当他在病榻上奄奄一息的时候，奥雷良诺第二一定会记得六月份一个淫雨连绵的下午，他踏进房去看他头生儿子时的情景。你看，只是回忆，真的仅仅是回忆而已。
有人说布恩蒂亚家族如同傀儡之家一般运作着，没有感情也没有实体。我想，孤独的心中也未必装不下真正的在乎，毕竟那种东西，是爱因斯坦和薛定谔都没办法的事情。这个家族在黑暗中百年的孤独与百年的等待，一定有些什么东西在维系着绝对不是费尔南达家乡那样的昏色地带。
整本书想要表达的也许只是一个词：循环。联系到当时拉丁美洲历史循环往复停滞不前的怪圈，再怎么迟钝的人也多少会往这方面想想毕竟文学作品源于生活。
至于孤独，那是每个人与生俱来的命运与罪恶，想跑也跑不掉。
其实人这一辈子从可以看到不同开始，就想尝试着去理解人和事。每个人都是一座孤岛，那些微妙而关键的感性差异，使我们每个人都变成了说独立语言的生物。
也许沟通和交流能在岛与岛之间建造桥梁，但桥梁的存在也终究拉近不了实际距离啊。
很多事情，一旦发生了，就再也抹不掉了，那些事情会改变一个人，也许会成为一个人无法逾越的鸿沟。
我们自己是不是也？
一般来说，人类定义回忆的方式由于是一种美化所以一向自我中心与自己无关的事情记住了也只是故事，就算本来与自己有关、不过出于种种原因想起来就后悔，情愿和自己没关系，情愿没发生过的事情也会被自顾自从名为回忆的盒子里捡出去不加修饰地扔在意识角落假装看不见。
直到有一天出现毫无预兆的契机，像看陌生人那样惊奇地重新发现躺在角落里的那个未加工半成品，以及为了它花过各种各样力气的，几乎不认识的自己。
像是雨刷刷过玻璃，一下子一切都明朗了。
最后谁摆脱了布恩蒂亚家族的宿命呢？活着的人死了，死去的人依然沉睡着。但在那一刻，如同现实中的追求和希望超越于形式的虚幻一般，他们又在一起了。
想到这些时候看到这样的结局就好了。要是还能微笑，就好得不能再好了。
搞不清马尔克斯老爷子怎么想的，眼下我们可以正大光明地在书店买到正版《百年孤独》装文艺青年了。
马尔克斯老爷子说，这样的家庭不会再在地球上出现。
但愿如此。
《百年孤独》读后感(篇7)
起初马孔多是一个没有死亡的地方，每个人都孤独的活着。后来死亡经常发生在那里，发生在那些拥有或者渴望情感的人身上。似乎生活在马孔多的每一个人都生来孤独，一路求索，结果却是孤独地走向死亡，而死亡是他们摆脱孤独的唯一方式。
用书里的意思讲，死亡是来自圣母的救赎。
这个家族传承了七代，孤独了百年。第一个人被绑在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。
智者死后忍受不了孤独，于是选择复活，最终在羊皮纸上布下布恩迪亚家族孤独百年的预言：第一个人被绑在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。
丽贝卡杀掉了她的丈夫，从此再未踏出房门，守寡守到死去。我不明白她为什么会痛下杀手，难道是为了孤独的守寡?如果事实如此，那实在令人不寒而栗，竟然有人为了孤独的活着而杀掉自己的爱人。
美人儿是个纯洁无瑕的绝世美人，所有男人都愿意为了她去死，但她却嘲笑他们是傻瓜。最终美人儿的肉体和灵魂一起升天，但并不让人觉得遗憾，因为世界上本来就不可能存在这样的人。
阿玛兰妲白天织她的寿衣，到了晚上又拆掉，只为了坚守孤独。而她的宿命却是在织好寿衣的时候死去。似乎死亡才是解脱，她却靠重复织寿衣顽强地与死亡对抗。
布恩迪亚第一代死后未能长眠，他的鬼魂永远站在栗树下观望他的后代。看吧，孤独的人死后依然孤独！保守派坚守孤独，自由派妄想摆脱孤独，但保守派和自由派的战争到最后也没有结果。我想哪怕继续争斗几亿光年也不会有胜负，因为总有人逃避孤独，同时又总有人享受孤独。
乌拉苏拉在雨季里许诺雨停了就去死，于是那场大雨无休无止地下了三个月。在等死的日子里，她缩小成婴儿大小，沦为第六代孩子的一个玩具，每日被拖在地上在屋子里跑来跑去，甚至在她的脸上涂上厚厚的胭脂。
书里唯一算得上爱情的一对情人竟然是第六代奥雷里亚诺和他的姨妈阿玛兰妲·乌尔苏拉，这份幸福以阿玛兰妲生下长着猪尾巴的孩子后大出血而死为结局，作文终于宣告结束。羊皮纸的预言被这个家族破解了百年，最终的答案却告诉他们，这个家族存在的意义就是孤独百年，然后孤独的走向消亡。当第六代终于破即可预言，整个马孔多被龙卷风侵袭，从此不复存在。哪里的所有事物都消失不见，但孤独被永远地留下。
读完之后的第一感觉就是，这个家族的每一个人都是没有感情的怪物，他们可以随便忘记任何一个人，直到被遗忘的人死去，然后十分荒谬的为死去的人守几天几夜的丧。好像每个人都不在乎他人的存在，一门心思的干自己的事情，或者说，一门心思的在孤独中等死。用书里的一句话概括再好不过：世界是身外之物。
一个人生在世上，必然是要融于世界万物，如果世界是身外之物，那的确像是为了等死而活着。这是我最大的心得体会。
生而孤独，死而孤独。孤独的人读了赞颂孤独，不孤独的人读了庆幸不孤独。
不知道这是不是马尔克斯写这本书的万千理由中的一个。
《百年孤独》读后感(篇8)
全书360页，只比《霍乱时期的爱情》少40页，加西亚·马尔克斯的这两部鸿篇巨著不乏相似之处，却又如此的不同。
作为哥伦比亚人，作者把背景都设在加勒比海沿岸的小镇，尽管处于拉丁美洲的酷暑、沙尘和干燥的热风之中，两部小说的底色却都是悲凉而又孤独的，人们在漫长的人生中追逐、等待、得到、失去，最后沦为虚无。
两者的风格和主题又是不同的。
《霍乱》是关于一场纠缠了半个多世纪的苦涩爱情，《百年孤独》则是关于一个家族七代人难逃的宿命与轮回，前者是浪漫的现实主义，而后者则是糅合了神话和迷信的魔幻现实主义。相较之下，个人更喜欢《百年孤独》，不仅因为爱情小说不太能吸引我，还是因为《百年孤独》的故事更富层次，表达的主题更为广阔深沉。
它不只是关于爱情，更探讨了生命中最本质的东西，比如时间、回忆、血脉、尊严、孤独、人性等等。
一个个布恩迪亚家族的成员纷纷登场，尽管角色的名字容易让人混淆，却各有各的特点，有的让人尊敬，有的让人忍俊不禁，还有的让人讨厌，但是不可避免地都带有布恩迪亚家族性格中烙印的特质。
最令我牵挂的角色是奥雷里亚诺·布恩迪亚上校。他是布恩迪亚家族第二代的传奇人物，年轻时性格孤僻，沉默寡言，具有神秘的预感能力；成年后参战，一次次发动起义，屡败屡战，越挫越勇，在战争中一步步做到总司令，然而在荣誉等身之际，放弃了唾手可得的胜利，隐居故里，窝在金银作坊里做小金鱼，直到死亡，被人遗忘。
持续了二十多年的战争，他始终在问自己，为何而战？
刚开始他为了自尊而战，满怀宏大理想和人道主义精神。
慢慢地，他被战争同化，变得残忍暴虐，不近人情，战争腐蚀了他的情感、理想、回忆和人性，他不再写诗，不再思考，整日昏睡，已经忘记了自己为何而战，只是迷失在权力和荣耀的巨大孤独里。
当他微笑着说出“从今以后，我们只为权力而战”，他已经变成了自己曾经最厌恶的军人和政治阴谋家。
最终，披着深入骨髓的寒意，他结束了这场由他发起的战争，回到了自己的回忆之乡，在那里死去、埋葬。
从他身上，我们看到人性在战争和权力中是如何被扭曲的，而荣誉和名利又是何等的虚妄空茫。其实，家族的每一个人何尝不是深陷战争的泥沼之中，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是科学和探险之战，奥雷里亚诺是与政府的自由之战，阿玛兰妲是与自己的骄傲和内心之战，乌尔苏拉是家族的兴荣与衰败之战，而这一场场的战争，正与奥雷里亚诺上校发起的三十二场战争的结局一样，注定以失败告终。
延续了百年的疯狂与孤独始终笼罩着这个家族，难解的宿命从布恩迪亚家族的第一代延续到最后一代，直至消亡。
家族的命运早就书写在预言家梅尔基亚德斯带来的羊皮手卷之中，只是彼时他们囿于各自的战争之中，尚看不透家族的宿命，等到繁华落尽，最后一个奥雷里亚诺终于破译了手卷，而布恩迪亚家族也在历史的浩浩风暴之中被抹去了痕迹。
正如《红楼梦》一样，金陵十二钗的命运一早就交代的清清楚楚了，奈何还是逃不了这难解的宿命，最后只落得个白茫茫大地真干净！
《百年孤独》读后感(篇9)
何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚在神志清醒的最后时刻见到了那个令他内疚痛苦却又在孤独时陪伴他的普鲁登西奥.阿吉拉尔，
人类本能的内疚转化为了安慰，从该隐亚伯时代便存在的原罪，在岁月中已化为对永久孤独的怀念。
他在迷狂中失去自我，这可能就是第一代人最终的结果，如挪亚时代大洪水毁灭一切。
家中爱情的氛围，迷惑着人类走入迷宫第一步，
奥雷里亚诺在小雷梅黛丝身上找到了无休止制作小金鱼途中疏导心中困惑的方法，
最初对爱悸动的人类早已变得稳重且深藏不露，
但最初的几次心动会使这不成熟的爱夭折，
有时，高傲而不会被感化的心才是最细腻最纯洁的心，
一如发毒誓若姐姐与心爱的男人结婚，便会尸横门前的阿玛兰妲，
这种爱，才是会持续永久，而一旦失去便会留下永久伤痛的。
《百年孤独》读后感(篇10)
《百年孤独》我并没有真正看完，只是大致浏览了一下，算是知道说了些什么吧。尽管深层次的体会我没有，那种深层次的共鸣也没有。但是我还是觉得我应该写点什么，一些感触，因文中人或是介绍的事带来的感触。
我喜欢一部小说，也许会因为各种各样的理由，却必定有能然我流露追忆、思绪纷飞、共鸣，人生的、生活的、哪怕是关于看待某人或是赞同某个观点这个缘由，《百年孤独》恰好拥有这点。虽然它刻画的事一个虚构的世界，但是其中的种种不正是现实的印射吗？深刻的东西我体会不到。毕竟我经历得不多，或许真实的我看到过很多，然而没有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的结合体，我非常赞同。因为我就是一个例子。对于《百年孤独》我觉得它扣住了我的心弦。每个人心中、脑里都有一个虚构的世界——天堂般或地狱般。《百年孤独》的曲折离奇真正让我感叹，至少我内心的虚构世界没有这么繁杂，怎能不喜欢?怎能不对作者加西亚·马尔克斯肃然起敬。但是就算这么多让我沉浸的东西却也让我觉的无味，也许是因为我是个太实在的人，虚构到底是不可能的。而文中那样曲折的故事情节更让它不可能在现实中发生。
令我们大哭、大笑、引吭高歌和长吁长叹。但是过后，过后这些都不只是一场心灵盛宴，能留下什么?不过刹那间那些情愫。于是我不得不有点厌恶它，好像我内心那般完美的世界我也只会深藏，只由于那是虚幻。“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中。
《百年孤独》读后感(篇11)
百年孤独读后感（1）：
这天特意读一篇外国名著《百年孤独》，我额，觉得里面的人物塑造的很好，然后后作者对战争的明白很独特。《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚。马尔克斯。
1982年获诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院荣誉院士。
诺贝尔文学奖就是这样授予加西亚的。马奎兹建立了一个自己的世界，一个集中的宇宙，在其中喧嚣但生动的现实反映了一个大陆及其人民的财富和贫穷。
的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。
有坚定的奥雷里亚诺上校，阿洛夫·阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达和神秘的梅尔奇亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关联。他们用自己的双手在马孔多建造了这座豪宅，但随后的战争改变了他们，使他们麻木、寒冷和人为。
他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。
战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是如此之大，以致他们变得没有人情味。
同时，随着科学技术的不断进步，马孔多也在不断地发展，但这里的人们逐渐失去了单纯的天性。四年的雨水，十年的干旱不断考验着土地，最终在风暴中消失。
文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。
这个神秘的家庭人山人海，甚至让人哭笑不得。正因不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样，他们在同一天到达，并在同一天全部被杀害。
这个家庭的奇怪经历令人眼花缭乱，同时我们不得不接受加西亚的**。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。
我们不得不惊叹他笔下的百年孤独!
百年孤独读后感（2）：
前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一向打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。
一向深刻赞同王菲的《我也不想这样》中的反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。因此仍然你是你，我是我，难免孤独。你我是一条直线，有人和我永远很近但永远不会相交；而这两条线相交后必然会越走越远。
对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是十分的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不一样，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。
也许是因为作者总是以戏谑的方式描写与神话相似的场景，或者是因为书中人物的狂野孤独离世俗自我太远。
整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族的第一个何赛阿卡迪奥到最后一个具有明显家族特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜爱热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡;有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔;有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝;还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。
百年复杂庞大的家族史，清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个体在大起大落的大背景下显得如此无力。弱小的人被剥夺了生命，在孤独中留下了悲伤的痕迹。
无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的坚信。他们都是人群的异子，孤独的极端。
对于我，则早已***与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如理解它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
如果你，像我和大多数人一样，周期性地抑郁，看看这本书，让书中孤独的鲁莽激发你勇敢战斗的勇气。也许我们可以活得更好，至少在别人眼里是这样。当奥雷里奥上将去世的时候，我心里很痛，我就是这么想的。
我坚信，这本书能给我的，远远不止于此。
百年孤独读后感（3）：
百年的孤独，百年的经典
――读《百年孤独》有感
《百年孤独》这本书是我看得最困难也是最久的一本书，每一代人都用同样的名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书，这本书是一本人类心灵孤独的苦难史。
**离奇的情节令人叹为观止。在马贡多小镇，布恩地亚家族上演了百年历史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样貌，一切都逃不出一个诅咒。
霍?阿?布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍?
阿?布恩地亚**。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚正因邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝**而杀了邻居。
结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺?布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。
到了第六代奥雷良诺?布恩地亚的时候，正因与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺?布恩地亚上校自己。
这个无疑充满了讽刺的意味。有尾巴的女孩被蚂蚁咬伤后，被拖进了蚁巢。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：就在奥雷良诺?布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。
将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。
《百年孤独》的叙事结构不一样一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了**的一个主题：
人们的孤独与孤立，以及孤独与孤立所造成的落后与消亡。作者对孤独这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
当马克斯谈到作品中人物的孤独时，他说：孤独的反面是统一。这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结。
布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个昔日以前繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。
这是一部描述家族的**和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。
开篇的吉普塞人带来了科技令霍?阿?布恩蒂亚发现了地球是圆的像橙子。
然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄至今还没死过人是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：
士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。
所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和期望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的资料太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实好处，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典
百年孤独读后感（4）：
我读完《百年孤独》，掩卷冥思时，浑身涌起一股颤栗感，它并不是我所喜爱看的**类型，故事中的情节让人仿佛置身在一个发生了不可能事件的现实生活中，书中的每一个人物都让人恐惧不已。
先说说情节，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身上。书中有一个很有象征意味的情节，就是不眠症的情节，马孔多镇上的居民随着何塞何塞阿卡迪奥布恩迪亚夫妇的养女雷贝卡的失眠而相继患上不眠症。患了这种失眠症，最可怕的不是睡不着觉，而是失眠症必然演变成健忘症。
开头会忘掉童年时代的事儿，然后会忘记东西的名称和用途，最后再也认不得别人，甚至意识不到自己的存在，失去了跟往日的一切联系。为了生活，马孔多的居民不得不在物品上贴上标签，如给牲畜、家禽和植物标上名字：牛、山羊、猪看到那里我不禁想了想，如果哪一天我们连标签上的字的含义都忘记了，那又该怎样办?
这些标签上的字的含义，都是我们历经几千年的学***索才发明出来的历史，如果我们忘记了历史，出国留学网的存在也许就会变得毫无好处。
故事中布恩迪亚家族的让我觉得压抑，并不是正因家族氛围有多么森严，而是这个家族人与人之间没有感情沟通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷历程，这百年的蹉跎岁月中从无到有，再从有到无，终点回归起点，社会的发展，家族的变迁，都在不断重复圆周轨迹，到最后却什么也没有留下。
马尔克斯用短短几十页勾勒出一个家族的兴衰，这与中国的《红楼梦》迥然不一样，我们要用多少章节才能铺垫一幕黛玉葬花。这个家族中的人总是不断重复着名字：阿卡迪奥、奥雷良诺、阿玛兰塔就像他们不断重复在他们身上的轮回宿命。
**在任何一个时候都是一种禁忌，而**中不止一次描述了这种关联：因恋爱受挫的阿玛兰塔与自己的侄子恋爱、第三代阿卡迪奥疯狂地爱恋母亲以至差点铸成大错、第六代奥雷良诺不知不觉地爱上了姨母发生了关联生下了孩子这都是正因孤独所犯下的罪行。死亡、**各种各样的阴霾缠绕着他们，让他们痛苦不堪地离开这个世界。
孤独，冷漠，已经是这个家族的人的共性，诚如**中写道：布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不一样方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。正是这种孤独才让他们走上杯具之路。
《百年孤独》读后感(篇12)
在卓越和当当上都没有看到卖，原版书又读不懂，所以很淡定地读了不知道是哪个版本的电子书。
在韩度百科“百年孤独”词条里，第一句是：被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。
读完——甚至还没读完的时候，脑海中对这本书的评价是：魔幻现实主义神马的完全搞不懂有木有！！看魔幻现实主义小说的孩纸们你们都伤不起啊伤不起！
小说的描述其实比较混杂。第一句就是“多年以后，当奥雷连诺上校想起balabala”这样的描述，在小说的内容中也有大量回忆以前或者先预知以后的写法，而且多半是多线穿插。小说的描写风格绝对不属于普通小说那种活色生香的生动，但是相当流畅，人物个性也塑造得丰满。
好吧，这些其实说了跟没说一样——世界级的作品、获得诺贝尔文学奖的作品在写作基本功方面自然是无可挑剔。整本书看下来之后，我的感想只有一些非常之散碎、非常之无厘头的。
1、历史在不断地重复，布恩蒂亚家的人永远带着那么一股清冷的孤独，男女都一样，连有着同样名字但是不同辈分的人都有着相似的气质。书中那一遍又一遍强调的孤独真让人觉得……好孤独＝＝
《百年孤独》读后感(篇13)
“上校，马孔多在下雨。”
从第一次读到这句话至今已经很多年过去了，它仍然经常在脑海中浮现。最初对这句话印象深刻，是因为它的简洁隽永。但是我还是要想一下，为什么“马尔克斯上校”要给“奥雷里亚诺上校”发这样一条电报。
这个我们还是要从布恩迪亚家族拗口重复的名字说起，这个家族里，相同名字的人也拥有相似的命运。叫奥雷里亚诺的，都是聪明、安静、内心敏感、擅长研究的，他们都喜欢安静的生活，在炼金房里研究什么。叫阿尔卡蒂奥的，都是勇敢、外放、性格张扬、敢打敢拼的。
那么，为什么奥雷里亚诺·布恩迪亚，这个本应内向、安静的“奥雷里亚诺”，会放弃童年和父亲研究炼金术的生活，反而去干革命呢，我觉得这和香蕉公司，也就是联合果品公司，或者说是殖民者对拉丁美洲的殖民是分不开的。书本开始，马孔多是一个诗画一般的田园小镇，“新生世界伊始，许多事物尚且没有名字，需要用手指指点点。”
但是，殖民者的到来，破坏了马孔多的田园生活，马孔多从“田园时代”进入“香蕉时代”，有了电报、蒸汽机车、外国妓女，各式各样的新生事物冲击这这个地区原有的社会文化，打破了马孔多的宁静，也打破了奥雷里亚诺的宁静生活，奥雷里亚诺·布恩迪亚接受不了这种现象，所以投身革命。
他掀起了三十几场战争，躲过了17次暗杀和一次处决，在外征战多年的他，是否会想念自己的家乡呢？我想是会的，马尔克斯上校这句“马孔多在下雨”，我觉得意思就是说，上校，难道你不想家吗？你不想回来么，你不想结束这场战争，回到宁静的生活吗。
所以，上校回到了马孔多，回到了本该属于“奥雷里亚诺”这个名字的人的生活，开始日复一日的制作小金鱼，在父亲的炼金房里，他获得了平静，也终于找回了童年时候的初心。
不忘初心，方得始终。
《百年孤独》读后感(篇14)
百年孤独读后感2000字：
读之前听说这是一部魔幻现实主义的作品，本来我对魔幻现实主义毫无概念，但在看完前面几段以后马上懂了。鬼魂的存在、磁铁夸张强大的吸力、黄蝴蝶、神父的浮空术、抓住床单升天的俏姑娘雷麦黛丝、双胞胎的通灵、自己流动的血、下了四年的雨、家里的东西会自己动、被暴风卷走仿佛从未存在过的马孔多小镇……
从未想过魔幻现实主义是如此神奇，不是简单的架空和虚幻世界，而是与现实世界有那么一点联系却又更神话的表现。老实说，这不是一本不好读的书，且不说它特殊的叙事方式，单是一代代重复交织的人名就很难让人一口气读到底，一开始我几乎每隔几段就要往回翻，看看霍·阿卡蒂奥·布恩蒂亚和霍·阿卡蒂奥究竟谁是父亲谁是儿子。可是耐着性子看下去没几章后，就会发现是否分清人名并不重要，因为决定人物的不是姓名而是性格和经历。（当然为了提高阅读效率，最好的办法还是一边看一边画一张人物关系图谱。可在公众号回复“人物”获得图谱）
这部小说大致的故事情节是这样的：小镇马孔多（其实暗喻的是拉美地区）由布恩迪亚一家人带领人们建立，何塞-阿尔卡蒂奥-布恩迪亚是这个家族的第一个人，老布恩迪亚热衷于研究炼金术和稀奇古怪的问题，并与吉普赛人梅尔吉亚德斯建立了友谊。
小镇马孔多是宁静的，宁静小镇每年最热闹的时候是吉普赛人巡游到这里的时候，他们总能给马孔多带来新鲜的发明，带来新鲜的物品，带来魔幻而且科学的知识，得以让马孔多的人们在创世之初时，也能够对世界有所认识，不至于只能用手指指点点。
这些新奇让马孔多逐渐变得繁荣热闹，但是和繁荣一起来到的还有政府，主教和殖民者，政府带来了无尽的战争，教堂带来了思想的分裂，殖民者们则带来了充满工业化气息和种植园气息的香蕉公司。这所有到来的一切都和那初次开到马孔多的黄色火车一样，必将带来无数的变化和灾难。最终有一天，3000名马孔多人被射杀在了火车站台上，那个曾经给他们带来繁荣和先进的火车站台，终究还是带来了不幸和灾难。
也是从这一天起，马孔多开始下大雨，连绵不断的大雨，数年不停，马孔多的一切都无法正常运行，这让香蕉公司撤离，这也让马孔多从繁荣热闹变得衰败。
而布恩迪亚一家人的命运似乎和马孔多紧紧相连，阿尔卡蒂奥在朋友的鼓动下放弃和镇长女儿结婚而参加革命军，在沿海地区四处转战，死里逃生升为上校，成为革命军的领袖。
荒诞的是布恩迪亚上校在革命军最占优势的时候选择了和谈，放弃了战争不问世事，将自己关在梅尔吉亚德斯曾经住过的小屋中不分日夜的打造小金鱼，家族中的其他亲人也都沉迷于自己奇特的工作中，有的人沉迷修理门板，有的人沉迷织寿衣，有人沉迷于洗澡。
总之用老祖母乌尔苏拉的话说就是一家人中没有一个正常人。也就是这样马孔多逐渐衰落，外来者们相继离开，马孔多只剩下布恩迪亚家族这个百年孤独的家族的最后一个孤独的后代，在无尽的孤独中读懂了梅尔吉亚德斯留下的羊皮卷，布恩迪亚家族的命运：“家族的第一个人被绑在树上死去，最后一个人将被蚂蚁啃食。”最终马孔多和布恩迪亚家族一并在蚂蚁的啃食下消逝，也被人们忘记。永远在历史中享受孤寂。
如果要给《百年孤独》找一部中国名著来对标的话，那只能是《红楼梦》了，最后的结果何其相似——为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！看过有些书评说，涉世未深的年轻人不要读百年孤独，年轻人看了可能会绝望。因为里面描述的是一种宿命论，性格决定命运，注定孤独的性格不管重来多少次，该跌倒的还是会跌到，所有的东西最终都会消失。
仔细读一读小说的开头和结尾，更加增添了宿命的色彩。小说开头写道：“世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到时尚需用手指指点点”，小说的最后却是“这个注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”在马尔克斯看来，生命注定是一场悲剧，因为在庞大的轮回面前，每个人都不过是沧海一粟。我们其实自始至终都无法和这个世界产生任何联系，我们一无所有地到来又一无所有地离开，其间制造过的所有辉煌其实都从未真正属于自己。当一切都成为泡影，竟然只有孤独是永恒的。
老祖宗早就说过，盛极必衰，没有一种繁荣是可以持久的。没有不会谢的花，没有不会淡的疤，当然也没有不会死的人。自然规律就是从无到有，然后再归于无。世间万物没有一个能逃脱出这个规律，这就是道。
《百年孤独》这部伟大的作品告诉我们，孤独是每个人生命的一部分，是身体的一部分，你要做的不是摆脱孤独，而是学会与它和平相处，只有那样，你才会明白你其实一无所有，也就不再害怕失去。
也许伟大的作品本应该如此，作者用丰富的想象力和阅历，让我们看到极致的孤独之后不再因为自己的一点无助感而顾影自怜，让我们看到生死的边界之后更加珍惜生命。
在这个喧嚣浮躁的时代，《百年孤独》其实是很有价值的一部小说，因为它有一种让人平静下来的魔力。
《百年孤独》读后感(篇15)
二十多年前，第一次捧读《百年》时，被书中的魔幻所吸引，一气呵成，读罢，又欲罢不能地反复翻看了几回，感慨颇多，终于理解了此书刚刚问世时，疯狂的读者用抄写此书的方式来验证究竟是疯了还是作者疯了的行为。我自认为是理智的读者，但由于阅历、积淀和思维的狭窄，当时仅仅关注书中的魔幻色彩，忽略了这个魔幻里蕴含的深刻的真实性与现实性。二十多年后的今天，再次捧读《百年》，再一次被这魔幻现实主义文学的神奇力量所征服，同时也被它的现实性所感动。一百年，弹指一挥间，一代又一代人来了又去了，最后他们都成为魔幻世界里的鬼魂，他们中的每一个人，活着的时候，都有着令人瞠目结舌的经历，那么骇世惊俗，那么不同凡响，他们都携带着先祖原始的野性和强健的基因来到现世，恣意宣泄独特的个性，活得忘乎所以，活得令文明世界里的人大跌眼镜。作者马尔克斯曾说：中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。最后书中这些主人公们都用各自的“孤独”惩戒自己，平息自己中的放荡不羁，在“孤独”中寻求内心的安宁和恬静，“孤独”让他们坦然接受自己的宿命，让他们活在自己最绚烂的一刻，永远耀眼夺目，他们的灵魂在死亡中得到永久的安宁。在这一切文字的背后，我看到了深沉的“爱”，看到了马尔克斯戏谑笔触中的“痛惜”，那是“爱”“恨”交织的“痛惜”。
马尔克斯说这本书是写给女人的。细细一下，发现留在脑海里的印象深刻的主人公，都是那些个性分明，美如天仙，骨子里散发着母性光辉的女性形象，而那些叱咤风云的男性主人公，在小说里就如过眼云烟。作者在痛惜中为这些美丽的芳魂树碑。