大医精诚观后感7篇。
一篇观后感应该包含哪些方面呢？随着时代的进步，电影和电视剧的类型越来越多，写一篇观后感最能表达我们的想法和感悟。写观后感是一种重要的写作技巧，可以从自己的角度出发谈一下观后感的启示，从多个角度来看“大医精诚观后感”都有着引人深思的意义，我们将继续为您提供这方面的资讯！
大医精诚观后感 篇1
大医精诚，是千年来医者追求的最高目标。唐代名医孙思邈在他的《大医精诚》中论述了有关医德的两个问题：第一是精，即要求医者要有精湛的医术，习医之人必须博极医源，精勤不倦。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若已有之感同身受的心，发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉恃已所长，经略财物。他的这种浓厚而朴素的救死扶伤的人道主义精神，不论在当时，还是现在，都是值得学习和提倡的。
作为一名护理工作者，我深深地钦佩南丁格尔放弃锦衣玉食，投身救死扶伤的精神，更为她的仁爱之心所感动；我欣赏非典女杰---叶欣护士长的坚强勇敢、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。是她们，为护理事业指明了方向，是她们，为护理后辈留下宝贵的精神财富。在当今物欲横流的浮躁社会，我们应该调整好自己的心态，干一行，爱一行，专一行，在平凡的护理工作岗位上，用自己的爱心和责任心对待每一位患者。
修养身心，涵养德性，提高自身的思想道德修养水平，是当前活动的主题，我更希望能成为永恒的主题，让修身行动成为公民的一种习惯，让修养身心，涵养德性在每个公民心中生根发芽，这样，社会就会更加和谐。作为医务工作者，身在伟人故里，博爱之乡，我们应当继承和发扬中山先生的对病人高度的责任感和同情心。为患者提供优质的医疗服务，是我们的责任，也是我们的义务。
作为板芙医院的一员，我真心地希望，通过修身行动，我们能看到更多患者的笑脸，听不到患者的抱怨，没有医疗纠纷，事业蒸蒸日上，同事之间更多真诚的问候与微笑。
大医精诚观后感 篇2
看着医院的红十字会标志，我发现红白相间的组合是那么的漂亮。医生的**是如此耀眼的白色，它在红色的背景下更有意义和责任感。“德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医”，医学的根本任务在于以术济人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。
中国历代医家都十分重视把“精术”作为“立德”的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。洁白的白大褂是容不得半点污点，
这也是大医精诚所强调的心诚二字了。在漫漫中华几千年的历史长河，涌现一代又一代的旷世“名医”，古有扁鹊救世济人敢于直言，华佗广施人道不分贵贱，孙思邈为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，叶天仕谦逊好学树医德……近有裘法祖，林巧稚，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着，数十载医者路，眼底辨秋毫，持一颗仁者心，胸中存灼见。伟大的医圣孙思邈以毕生实践者“胆愈大心愈小，智愈圆而行愈方”。
也正因为先贤们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。要成为医生第一，培养良好医德的重要性不亚于掌握专业知识。从古至今，文明社会高度重视道德建设，中国五千年的文明史也就是这样形成的。中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。
本文作者孙思邈先生也是以位德性兼备、艺术兼备、修身养性的典范。他已成为医疗记录和人们钦佩的伟大先驱之一。 那先前辈，他们耗尽一生疏泄杏林史上的传奇，而我们能做并必须做到的是结果前人的旗帜，为这传奇更添几抹盎然绿意。扎实的理论知识需要实践才能成为医学的支柱。
但“欲成才，先**”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。
”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！更重要的誓，在医患关系日益紧张的今天，在法制社会日益完善的今天，在文明之花熠熠生辉的今天，记住自己的誓言，做一名好熠生。
好医生——简单的几个字，背后有些许沉重，些许光荣，些许心酸，些许安慰……值得让我穷尽一生去读懂，去坚持，去做好……我想《大医精诚》会一直在我手边，这条路上，鲜花也罢，荆棘也罢，无悔地走下去。
大医精诚观后感 篇3
孙思邈是唐代注明医药学家。人称“药王”。自幼体弱多病，看病就医，耗尽家产，18岁李志学医，拜师学艺，深得其理，临床疗效显著，曾多次为隋唐两朝皇室诊治。
他本人究养生之术，年逾百岁，被封为‘妙应真人’。是我国乃至世界历史上著名的医学专家盒药剂师。
在《大医精诚》中，孙思邈对中医学伦理思想作了全面系统的阐述。
第一，孙思邈认为医生在业务上要有锲而不舍的顽强进取精神，要精勤不倦的学习前人的医药典籍，博通医学源流，这样才能具备精深的医药知识盒高超医技。这是成为伟大医生的第一个条件。孙思邈吧医学视为一门“至精至微”的学问，要想做一名大医，必须广泛涉猎医书，不仅要熟读，而且要精读并深研，这样才能有所收获。
孙思邈告诫我们要做到“博极医源，精勤不倦”不能“道听途说”以“至粗至浅之思”来对待医学，更不能不求甚解，囫囵吞枣，否则就会陷入“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用”的愚蠢可笑境地了。
第二，孙思邈在《大医精诚》中明确提出一家要身怀“救济之志”，要有不为名利不为利，救死扶危的高尚情操和伦理修养：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避嶮巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。
如此可为苍生大医。
他还指出，行医者不仅具备全面，精湛的医疗知识和技术，而且还必须有一颗“大慈恻隐”“誓愿普救含灵之苦”的济世活人之心。他主张医家对待病患不论贵贱，贫富，长幼，美丑，亲疏，种族，是聪明还是愚笨，都要本着同情怜悯之心，想看待自己亲人一样认真对待。医生应该把病人的痛苦视为自己的痛苦。
为患者**时聚精会神，摒弃一切私心杂念。即使遇到凶险病症，也不能计较自己的个人利害得失，瞻前顾后，不分昼夜寒暑，不怕饥渴疲劳，全身心地投入到救治工作中，这样才不愧是一名“志存救济”的苍生大医。
他还特别强调，作为一名医家要树立“人命至重”的思想，即要把抢救患者生命视为自己义不容辞的职责。
第三，孙思邈认为作为一名医师还要具备谦逊的品质，不要有一点成绩就骄傲自大，目中无人，更不能医人相轻。他在为医之法中云：
他在这里告诫医生要十分注意品德修养，切忌在行医时高声谈笑，自我吹嘘炫耀，随意诋毁同行，打击别人，抬高自己。孙思邈本人在这方面树立了榜样，。他在济世行医的过程中，如遇“一事长于己者”，即使远隔千山万水，他也必定“不远千里，服鹰取决”虚心讨教；为了获得一个单方，验方，不惜花费重金，真的达到了为求一方“岂惜千金”的地步。
在我看来，孙思邈正是靠着这种谦虚好学，兢兢业业的敬业精神，使得他在医学诸多领域积累了渊博知识，并取得辉煌的成就，从而成为医术精湛的一代医学大师。
《大医精诚》所包含的医学思想和伦理修养是我们学习的典范和人类医学的瑰宝，孙思邈的医学精神将是我在求医路上的一盏明灯，给予我力量和勇气。
大医精诚观后感 篇4
医学生的誓词是：我决心尽我所能消灭人类疾病，帮助健康的完善，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不遗余力，坚持不懈地追求，为祖国医疗卫生事业的发展和人类终身身心健康而奋斗。医德规范亦有云：
清正廉洁，自觉遵守纪律和法律，不以医疗谋取私利，严谨求实，锐意进取，专攻医疗技术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。这些话语充分向我们展示了一个人生信念：
医者的天空就是无私奉献的天空。要奉献，首先要有基础，一个基础扎实、业精、技精的人才能更好地服务大众。这就要求我们学好医学知识，吸取更多的教训和经验，在前人的基础上提炼精华和糟粕。
此外，无私奉献要求我们有高尚的医德和奉献精神，全心全意为人民服务，为人类医药事业奋斗终生。只有思想高尚、全心全意为人民服务的人，才能成为无私奉献的人！读“大医精诚”，界定从医者的律条：
“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”。
大医精诚观后感 篇5
大医精诚，精者，医术高明；诚者，医德高尚。读了孙思邈先生的《大医精诚》方才了解到，所谓医者，乃智者、仁者、德者也。
作为一名合格的医生，首先要具备的是智，是能力，治病救人的能力，否则其它都无从谈起。要知道，学医这条路是永求无尽的，我们不可以把途中某个美景当作终点站，只能稍作停歇，继续向前。这条路，你走的越多，你所懂得的才能更多。曾经听老师说过，学医是没有尽头的，你只能不断充实自己提高自己，只有拥有一颗持之以恒的心才有资格走上这条路。
一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。一个医德高尚的仁者，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达；又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。而今医学界，用一句毫不夸张的话来说，若寻心怀大仁者，寥若寒星。治病求医，贫富之差、亲友之别、老幼之差早已不足为奇。在患难之前，有几个医生能够做到不瞻前顾后、自虑凶吉。医术精湛，很是重要，可为名医，但多一仁字，即为苍生大医！
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。《大医精诚》向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚、心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路。作为医生的我们也要意识到我们肩上的重任又何止是扞卫人类的健康。无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务人员，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
衡量一名医生的成就绝对不能是金钱、地位和权力，而应该是医术、贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良、医德高尚、践行大医精诚的好医生，在他们眼里，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心。
博学至精，明德至善，身为医生的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等、医学发展的道路上毅然前行。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊！
大医精诚观后感 篇6
“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的“精”与“诚”吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”，即为“精”;要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”此为“诚”。不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。
自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。明代大医药学家李时珍历时27年着成了《本草纲目》的巨着，该书吸取了后代本草着作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。
大医精诚观后感 篇7
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医……是吾之志也。
”这是唐代名医孙思邈《大医精诚》篇中的名言，虽然它已穿越了漫漫千年的历史隧道，但让我们听到的仍然是震撼心灵的铿锵之音。大医精诚，提倡身为医者必须发扬救死扶伤的人道主义精神，主张医家必须具备“精”与“诚”。所谓“精”就是要具有精湛的医术，所谓“诚”就是指医生应具有高尚的医德。
它明确指出学医的人首先要具有仁爱的“大慈恻隐之心”，“好生之德”，要廉洁正直，不得追求名利；对病人要“普同一等”，“一心赴救”，认真负责，不得浮夸自叹，诋毁他人。只有具备“精”和“诚”的医家才是“大医”，即高尚而优秀的医家。
华夏五千年的文明，孕育了医学的博大精深，涌现了大批济世爱民的苍生大医：神农尝百草，歧黄论医道，仲景悬壶济世，董奉种杏成林。他们高尚的医德，不仅是传唱千年的医学故事，更是滋润人们良知的涓涓甘泉。
医生是一种特殊而神圣的职业。选择这个职业就是选择耐心、善良、诚实、谨慎、公正、诚实和奉献。我们面对的是一个个鲜活的生命，不允许有丝毫放任与懈怠，医生是医学活动的承担者，也是医学道德的实践者。医乃仁术，我们研究的不仅是细胞器官，而且要研究整体的人，有思想意识的人。
所以医生给病人开处方的时候，自然要想到这种药。这个手术能给病人带来健康吗？是否会给病人造成不良后果？是否已充满人性地对待了病人？
医学的人道主义精神发展了吗？是否无愧于“精诚”二字？
然而当今，有些医生却缺乏基本的素质，“大病当成小病医，小病当成大病治”。结果感冒以脑炎为主，直肠癌以痔疮为主。病人即使花钱也不能治好他们的病。有些甚至遭受健康损害。
这样的医生对得起“精诚”二字吗？
生活是一段艰难的旅程，每个人都需要关爱。你的病人也许正被病痛彻夜难眠，也许正为巨额的医药费犯愁，也许正在孤独害怕……医者父母心，只要我们换位思考一下，时刻把病人记在心上，哪怕只是一个温暖的微笑，也可以照亮病人昏暗的心境；即使只是一句安慰的话，也能激发患者战胜疾病的信心。
深感于孙思邈的博爱。无论医术多么精湛，如果缺乏对世俗苦难的关怀和关怀，就会失去人性的温暖；无论多么先进的医疗器械，如果摒弃了对心灵的呵护和慰藉，带来的只能是令人畏惧的冰冷；无论未来医学会有多么惊人的发现和巨大的进步，生命的多样性和独特性注定是无法解释的。古老的《大医精诚》深刻地道出了医生的使命。
医学从来就不是纯技术性的学科，它关乎人的健康和幸福，集中体现了技术与情感、生物学与人性、经济学与伦理、科学与人文的价值核心。
健康所系，性命相托。让我们以“大医精诚”为志，怀着一颗济世救人的热忱之心，以精湛的医术拯救病人，以高尚的医德征服病人，用自己的言行诠释“大医精诚”的真谛。