水浒观后感13篇。
你知道写作品名观后感重点应该放在哪里吗？好的影视作品通常能够教给我们一些人生道理。观后感是对文艺作品的独特理解是作者灵魂的呈现，我们在写观后感的过程中，可以将别人的知识，消化成自己的知识，经过合同范本网的反复筛选和优化这篇“水浒观后感”更加精炼，许多时候我们言传无法传达分享就成了最好的选择！
水浒观后感 篇1
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧！
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深）.武松.宋江.柴进.李逵......
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达让关西把十斤精制肉和十斤肥肉剁成肉末。
十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。
郑关西生气了，生气了。他拿起切骨刀，刺向鲁达。鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是个硬汉。每个人都熟悉他的故事，比如打虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松很怀疑。他听到背后有人砰的一声。回头一看，他看见一只大白眼虫（老虎），落在后面了！
武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。
大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。
李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。
李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。
刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
水浒观后感 篇2
《新水浒传》观后感之一二三
首先，虽说打着替天行道的旗号，然忠义，方为梁山泊之精髓所在！
其一，过程与结果-哪个更重要？：宋江起初为国尽忠的壮志压抑心底、待到逼上梁山巩固水泊方显忠义之豪情、结局尽管成功接受招安但各好汉的下场不可谓不悲壮无奈；
其次，所有英雄都有报国之心，没有报国之路：林冲、豹头、卢俊义、玉麒麟、河北、王进、八万禁军领袖、宋江、呼保义、山东等；
其三，宋押司宋公明，山东郓城一区区小吏，其何德何能，稳坐水泊梁山第一把交椅，进而力排众议成功接收朝廷的招安，何也？此乃智谋、武艺与忠义、好施的博弈：智勇双全（卢俊义等）与忠义无双（宋江等）的较量；
其四，逼上梁山的 “逼”当一分而五：一，入云龙公孙胜、托塔天王晁盖、智多星吴用、赤发鬼刘唐、阮氏三兄弟、白日鼠白胜，乃被良心所逼，义举也；二，豹子头林冲、花和尚鲁智深、打虎英雄武松、孝义黑三郎宋江、小旋风柴进、雷横等，乃被朝廷奸佞所逼，无活也；三，黑面兽杨志、霹雳火秦明、玉麒麟卢俊义、髯文公周仜，乃被宋江等所迫断其后路，实无奈也；四，小李广花荣、矮脚虎王英、神行太保戴宗、张横、张顺等好汉，被忠义所感化；五，黑旋风李逵、浪子燕青，乃为兄弟、主仆情义所感。
水浒观后感 篇3
看过《水浒》的人都知道，小说里的108个形象，行侠仗义，反抗朝廷，一个个成为可歌可泣的大英雄。但不同的人物，由于性格的迥异，决定了他们不同的人生结局。
做事最精细的人结局最圆满。比如小说里的重要人物——鲁达。在《鲁提辖拳打郑关西》这一回，作者用大量笔墨刻画了鲁提辖精细做事的性格。故事里说，史进、李忠和鲁达三位意气相投的新老朋友，偶然相遇在渭州大街上，感到非常高兴，于是相约到潘家酒楼喝酒。三个人，一边说着江湖上的事情，一边大碗的喝酒，正在兴头上的时候，忽然从隔壁传来了故意压低的、哽哽咽咽的啼哭声。
暴脾气的鲁达于是让店小二叫出了金翠莲父女二人。得知父女因为投靠亲戚不成，年轻美貌的金翠莲被一个杀猪的郑关西欺骗，做了小妾。契约上明明写着用三千贯钱买的小妾，但郑关西实际上并没有交付。三个月之后，郑关西把金翠莲一脚踢开，不但不管死活，反倒逼金翠莲父女还他三千贯钱。
三千贯！简直就是天文数字，孤苦伶仃的这对父女怎么能还得了呢！好在金翠莲会唱小曲，于是每天就到酒楼卖唱，成了郑关西赚钱的奴隶。由于那些天酒楼客人少，父女二人挣不着钱，没有办法向郑关西交差，难过之下，所以在隔壁房间啼哭。
路见不平，拔刀相助。面对这样一对凄凄惨惨父女，鲁达不但动了恻隐之心，而且精心策划并实施了金翠莲父女脱逃的过程。鲁达先是毫不犹豫的给了父女二人15两银子做盘缠，让他们离开渭州，这一情节说明了鲁达的豪爽。但是这个客店老板是郑关西的爪牙，父女二人不还完钱，他一步也不准离开渭州。于是鲁达就给金老出了一个主意：“你先回去，收拾好行李，再到大街上找一部车子，一切都准备好，明天早晨我亲自来发付你们两个离开，我看有谁敢阻拦你。”这一情节点出了鲁达要把好事做到底的决心。懊恼了一夜的鲁达第二天果然准时出现在金老父女所住的客店，而且是大踏步的走了进来。这一情节足见鲁达是个信守诺言的英雄。
鲁达一进这个客店，高喊一声：“金老父女住在什么地方？”大家都知道，店小二是不会让这对父女轻易离开的，可鲁达他来了以后故意高声发问。这说明了鲁达做事光明磊落，堂堂正正，不屑于偷偷摸摸、遮遮掩掩。见到父女二人后，鲁达催促说：“别啰嗦了，赶紧走吧。”店小二一看，着急了。一把就抓住了金老：“你们要干什么去呀？”鲁达大包大揽，不等金老回答，一把就揽过来了，责问道：“他欠你钱吗？”好汉风格尽显无疑。
店小二说：“我们的钱他已经都算清了，但是他欠着郑大官人三千贯钱。郑大官人可是让我看着他们呢！”然后，鲁达告诉他说：“郑大官人的钱我自还他，你就放这一对父女回家去。”这句话，足见鲁达要为父女撑腰到底的决心。可是，这个小二不知好歹，死死地拉住这个金老，不让他走。鲁达一生气，先是一巴掌，打得他口中吐血；再一拳，打落他两颗门牙。不懂道理、不明情理的店小二，被鲁达用拳头制服了。鲁达不是鲁莽，而是迫不得已。
一掌一拳以后，店小二一溜烟的跑了，店主人也不敢出来。金老父女挑着担子，终于离开了让他们受尽屈辱的地方。
按说到此，鲁达的救人使命已经完成了。可是小说里还写了鲁达的一个细节，这个细节令人非常感动。貌似粗鲁的鲁达其实有一颗非常细致的心。鲁达寻思，如果此时我转身走了，这个店小二，一定会把金老父女给追回来的。想到这一点，于是他索性搬一条凳子，在门口一放，整整坐了两个时辰估摸着父女二人已经走远了，别人追不着了，他才去找郑关西算账。因为他是真心实意的.帮助别人，所以他考虑问题也特别周到。在“修理”郑关西的时候，鲁达也是有谋有略，痛快淋漓。
一步赢，进一程，步步赢，胜全程。救了金老父女，打死了郑关西，吃了官司、丢了工作的鲁达没有患得患失，而是从容淡定的先当和尚、后上梁山。由于做事精细周到，有谋略，相比“诏安”失败后武松、李逵等人物的悲惨结局，鲁达的人生很是圆满——成了一个地地道道的僧人，且终成正果。有勇无谋、喜欢作秀的武松，作者以断掉他一条胳膊作为代价，给他的人生画了一个不完美的句号。如同耕牛进了瓷器店、走到那儿闯祸到那儿的李逵，最后的结局是服毒自杀，可悲可叹。所以，明代著名思想家李贽高度评价鲁达是仁人、智人、圣人、勇人，并把鲁达比作罗汉、菩萨和佛一样的神人。
精彩的结果来自精细的过程。一步一个脚印把工作做好，做到位，成功就在拐角处。这个道理适宜人生，也适宜于管理。拿我们的施工企业来说，凡是效益好的项目，都是过程精细化管理的结果。之所以能取得良好的经济效益和社会效益，除了具有不断追求的进取精神、严谨细致的科学态度、克服困难的意志品质外，更重要的是，在管理中实行目标责任制明确，坚持做好全面预算、科学策划施工方案、合理安排资源、重视履约管理、探索绩效考核制度、认真做好经济活动分析，以及发挥了齐心协力的团队精神。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。成功没有捷径可走，没有艰苦付出的过程，就没有幸福甘甜的结果；台上一分钟，靠的是台下十年的功夫。所以，为了取得好的结果，我们必须关注过程，付出比别人多的汗水，把过程做到精细化，真正实现“在过程中重视、在过程中探究、在过程中改进、在过程中加强、在过程中创新、在过程中收获”的精细化管理理念。
水浒观后感 篇4
我今天看了四大名著之一《水浒转》。这部著作讲了在宋朝的时候，梁山泊聚集了一伙好汉，首领是宋江，他们一共108个将令，个个武艺超群，朝廷中的几个奸臣想用武力消灭梁山泊，但派了很多次兵都失败了，只好招安。但几个奸臣心怀鬼胎，在招安后没有让他们进城，便派他们去征讨方腊。然而，去时是108员将领，打败方腊后只剩下36员，高俅等人怕皇帝因宋江破敌有功而宠信他们，在宋江进京不久用药酒把他毒死，梁山泊起义就这样轰轰烈烈地结束了。
我读了这本书后，对宋江等人产生了由衷的敬佩，对高俅等奸臣特别憎恨。宋江对朝廷一片忠心，却落了个如此悲惨的下场。由此我想到，在我们生活当中也曾发生过类似的事情，有的人本来有能力竞聘某个岗位，但由于小人当道，与之失之交臂。我们长大后，一定要铲除奸人、贪官，为人民造福，创造一个祥和、安乐的世界。
水浒观后感 篇5
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》《三国演义》《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，提示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，便是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。人是从血的教训中觉醒过来的。
读了这要书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。
水浒观后感 篇6
这是我第四次看《三国演义》了,随着自己年龄的增长,我对书中的情节有了不同的理解.今天读到"落凤坡"这一章,我竟情不自禁的长叹了一声.
也许大家很疑惑,不就是庞统死了吗有什么好感叹的其一,我叹庞统之死实为关羽之死而叹,正如诸葛亮哭庞统是为关羽而哭.为什么呢首先要明确庞统之死对蜀汉的影响是非常大的.因为若庞统不求功心切,就不会死于落凤坡,在落凤坡不死,则收取西川全可以交给他,则诸葛亮可安坐荆州,拒吴,魏之兵,吕蒙,陆逊之诡计又何以成功乎即使收川之好事予于诸葛亮,那荆州全可托于庞统,以庞统之才,凭那陆逊小儿,吕蒙匹夫那点才干,又何以施计成功乎所以庞统一死,收川之事,只得交于诸葛亮,则诸葛亮定离荆州,剩关羽守城,且关羽平时刚愎自用,藐视江东,最终导致自己"败走麦城".
所以我之叹则叹关羽也. 其二,是为当年水镜先生所说的,卧龙,凤雏得一可安天下,我却不以为然,正所谓"人无完人".先说卧龙孔明,虽上知天文,下晓地理,懂五行八卦,知奇门遁甲,神机妙算,似乎以脱凡入神.
但在识人方面——错用马谡,痛失街亭,使得自己三十万大军不战自退,在人们心中那神一般的形象,一下子飞到了九霄云外,而后再出祁山则是徒劳(我认为),致使自己,出师未捷身先死,病故于五丈原.在大战之中错用关键之人怎能不败.再说凤雏庞统,求功心切,胸襟狭窄,不听孔明劝阻,最终被乱箭射死,死于落凤坡.
为将者,不能心急,心胸宽广才是真将也!孔明,庞统虽有济世之才,可皆有缺点,又安能助刘备复兴汉室.再说刘备已经得到了"卧龙,凤雏",二人之力不能为,况一人乎.
所以我觉得水镜先生的话值得商榷
必争之地,可是刘备呢他念刘表是同宗兄弟,就是不肯接受,不愿乘人之危夺人基业;对西川刘樟得三法,真是获益匪浅,《三国演义》之所以经久不衰,魅力也许就在此吧!
2013-6-26
水浒观后感 篇7
莎士比亚曾经说过“书是人类进步的阶梯”。臧克家也说过“读一本好书，像交了一个益友”。
我爱上了读书
中国的四大名著无人不知无人不晓，我我今年有幸得到了其中一本——《水浒传》才刚拿起来随意翻两下，便就吸引了我所有的目光，随着阅读的深入，我的心灵被那一个个英雄豪杰所震撼……
在那政治昏庸的，在那官官相护的日子里，平民百姓水生火热的生活着——被欺压，被奴役，被压榨……那里没有陶渊明的世外桃园，人们无法安居乐业，当忍无可忍之时，个个人物英雄好汉，齐聚梁山泊。在一次次的征战中，他们替天行道，除去了一个又一个污吏。然而，他们的行为使他们成为朝廷的眼中钉，肉中刺。朝廷便想出了一个毒辣的奸计——表面招安梁山好汉，让她们四处奔波扫平其他“反贼”，最终落得，百战沙场死的死，散的散，就如莎士比亚戏剧中的悲剧。
轻闭上眼，一个个个性鲜活的人物，在我脑海中，栩栩如生，活灵活现，挥之不去——足智多谋的吴用，豪迈正义的鲁智深，武艺高强的林冲，英俊倜傥的燕青……
我向往也希望成为他们中的任何一个，哪怕是最“弱”的。我怀着仰慕之情，我抚摸这那一个又一个的名字，看到鲁智深时，我微微顿下……
风吹过我的脸，在操场上，我与朋友嬉笑打闹，在我的带头下悄悄地说着老师的坏话，一位同学一激动声音说的有些大，有趣的是一个年轻的女老师刚好路过，老师看了我们几下，而罪过最大的我，却独自躲到了最后面，你同学说话时的豪迈没了，与朋友共患难的正义也没了。
我又忍不住哀叹为。何代表着天上108位星辰的他们，豪气冲天的他们，为兄弟赴汤蹈火在所不辞的他们，最后落得如此下场！
自古“忠义”两难全。
那个时代成就了他们也毁灭了他们，然而他们打抱不平，除暴安良的侠义精神，却流芳百世。
沉浸在书的世界里，我忘却了时间，忘却了空间，心中的波澜，久久无法平息。
水浒观后感 篇8
《水浒传》不单有生动的情节，还有丰富的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动的文学语言。除此之外，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。作者所塑造的人物形象往往耶显示了人物复杂的性格，人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活之中。
在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，济人贫苦，急人之急，扶人之困，在江湖上享有及时雨的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。
在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。
他们是天上108颗星，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的义。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。
《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着八方共域，异姓一家，不管什么出身都一般儿哥弟称呼，不分贵贱的理想。联系到他们杀富济贫的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。
《水浒传》通过艺术形象表现的官逼民反的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。
水浒观后感 篇9
电视剧播出后，听人有言，水浒传把宋江拍得过于简单，没有把其如何受人拥戴深入描写，只因接济几个小老百姓，所谓的义杀阎婆惜便受到众多好汉拥戴坐上了梁山第一把交椅，实是站不住脚，依我看来却未必。宋朝
末年，奸臣当道，百姓水生火热，正所谓乱世出英雄，好勇斗狠之徒自然就显山露角，晁天王等为生计劫下生辰纲，从此范下滔天大罪，因此而给了宋江救人的机会，而此事正是关键所在。宋江平时就以助人为平生乐趣，声
名远播，无人不晓，又救了后来的梁山寨主晁天王一行七人，晁天王乃一义气之人，自予当以厚报，对宋江厚待有加，更因宋江本身也算文韬武略，如此一来受众好汉拥戴也就理所当然了。
无欲则刚，宋江的奴性和虚荣心！
宋江的奴性，是说宋江天生一副奴才品质，甚至连下跪的姿势都与众不同。宋江出身地主家庭，家境富裕，时有闲钱接济朋友，更自幼学儒饱读四书五经，可谓一传统型书生，一心只想考取功名报效国家、光宗耀祖，然
读书虽多，也只是读的死书也，因他不知时代是可以开创的，潮流也是可以引导的，欲想在别人的天下留名清史，必受人冷指，万劫不复，宋江虽饱读书经但仍逃不出虚荣的掌控，只为一己私欲枉送了众好汉性命，需知无欲
则刚也！宋江如此打好如意算盘，却全然不顾他人是否真心愿意，最终一意孤行，酿成大错。梁山宗旨是杀贪官，然明知高俅乃一头号贪官，却因想招安而放虎归山，实为被欲望所左右，豹子头林冲更因此活活气死。而宋江
则以众兄弟前程为借口，大肆为己推卸责任，众人的无可奈何更让宋江自以为是了。自己贪慕虚荣，以为众兄弟也俗不可耐！如此正为以后给高俅设计陷害创造了绝好机会。
水浒观后感 篇10
精选作文:读《水浒》有感()作文
水浒传》是我国古代四大名着之一，它生动形象地刻画了英雄与狗熊的残酷又悲廖的斗争，最终虽然是真正的英雄几乎全都死无葬身之地；而狗熊依旧当道，但它给我们诠释了丰富地人生哲理意义。我们读水浒并不是仅仅停留在为了了解书中的情节故事，而是要真正地理解这本书给我们的人生哲理地寓意，下面让我为大家来细细地品味一下这本书的大致意义吧。这本书记述了以宋江，吴用，卢俊义为首的一百单八条英雄好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读一本完整的书，刻在脑海里的只有only绕：忠诚，正义。二字。
忠，即指的是对自己的国家，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。在各种威胁和利益下，宋江仍然忠于自己的国家和名人，这就是忠于国家；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅的儿子高衙内**，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠，对相公的忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字，一个义字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百单八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字，对兄弟的义；为人民除暴安良，出生入死。也只为一个义字。由此可见，一个有意义的词虽然只有三笔，但有时需要用一生来书写。
在现实生活中，这种精神简直是少得可怜，我试问：在公交车上给妇女，老人，儿童让座几乎每个正常的青少年朋友都可以做得到；可是真正做到的又有多少呢？我相信不会超过10%，这是现代社会的不足。
尽管书中几乎所有忠义之人都死于谄媚之手，但它留给我们的不仅是悲剧，更是忠诚！现代社会有人说：什么是忠诚值得遵循；自古以来不都是奸臣的下场吧都比忠臣好吗？
如《水浒》上面的及时雨宋江，卢俊义不全都死在高俅，童贯的手里吗？而他们依旧是朝廷命官。这个问题我也是一滩迷津，不知道你们知不知道啊。
初二:袁凯
篇一：读《水浒传》有感
读《水浒传》有感
早就听人说过《水浒传》，但是一直没有机会看，通这次读书活动，终于让我有机会见识了这本名著。《水浒传》是中国古典**的经典之一，它以惊心动魄的故事情节，擎天立地的作物体形象，以及史诗般的笔触征服了中国读者。它还被翻译成日语、韩语、英语、德语、法语等多种语言，深受世界各国人民的喜爱，成为世界文学名著。
就其思想价值而言。《水浒传》如滚滚巨雷，几百年来一直回荡在中国封建社会的夜空。爱之者夸曰：
“不读《水浒传》，不知天下之奇。”禁之者骂曰：“一部《水浒传》，教坏天下很有力而思不逞之民。
”但无论爱憎，谁也无法低估这部奇书的震慑力量。就文学创作而言，《水浒传》乃是我国
没有一次企图将《水浒传》这定于一尊的做法是获得成功的，为了更好地阅读这部伟大的作品此处略陈几点看法。
一、宋江等三十六人在山东造反之事，《宋史》中确有记载，其中以《张叔夜传》所述最为集中，但就目前资料，并不能表明它葛于农民起义是其他性质明确的反叛活动。而《水浒传》是文学创作，它“是集合许多口传”，并不是历史人物的真实传记。文学不等于历史，文学创作和欣赏不能以历史研究的方式进行。
**中的梁山泊好汉是一支“替天行道”的造反大军，棋核心领导层并无农民之地位，倒是下层官吏，军官，富豪们踞于首位。期政治纲领和农民起义的目标毫无瓜葛，作者落墨于农民生活的寥寥无已，倒是市井风俗，三教九流，宫观寺院，官府衙门，刻画得淋漓尽致。
二、《水浒传》中确实贯穿着“招安”的线索，鲁迅先生曾声讨“终于是奴才。”但是，不能忽视的是《水浒传》是一部悲剧性的作品，“招安”之后，宋江等人的命运相当悲惨，并未能逃脱类似方腊的下场，这悲剧性的结局，实在是对“招安”的肯定，还是否定，确实值得深思。他的一点总是被读者所忽略。
三、单一主题论并不是理解《水浒传》的入门钥匙，相反，从多元，复合的角度，从文义，兼容的定义去理解《水浒传》，倒是能把握全书的主体。《水浒传》的成书和读书过程是漫长的，其中凝聚着知名和无名作者的心血，触含了不同的价值，它是一个幼念的发展过程，不可将其割舍开来。《水浒传》的版本堪称体系庞大，关系复杂，自身可分为繁本和简本四个系统，其中又分有百回本，百甘回本，七十四回本等
里面有很多精彩的人物：吴用，智多星，武松，杨志？
让人回味??
篇二：读《水浒传》有感
读《水浒传》有感
这个寒假，我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》是我国的四大名著之一，是中华文学宝库中的瑰宝。读完后，我感触很深，领悟到很多很多??
本书生动形象地描写了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，剿灭叛党，最后却遭**，导致农民起义失败的故事。
本书塑造了许多梁山好汉的英雄形象，揭露了封建统治阶级的种种罪恶，赞颂了梁山好汉们的敢于反抗的大无畏精神，给我留下了深刻的印象。比如，书中的鲁智深是一个讲义气，好打抱不平，粗中有细的武侠人物，他拳打镇关西，大闹五台山，大闹野猪林等故事，无不体现出他的勇敢和智慧。书中最令人印象深刻的英雄是武松。
武松打虎，怒杀潘金莲，斗杀西门庆??，这些故事将一个武艺高强，敢于反抗，机智勇敢的人物展现得淋漓尽致。本书描写的梁山英雄，机智勇敢，博大精深，正义感强。
他们的精神值得我们钦佩和学习。
水浒传》这本书让我们看到了封建社会的腐朽。书中描写的高俅是封建统治阶级的代表。他与地方**相勾结，把持朝政，陷害忠良，横征暴敛，
所有的**无济于事，给普通百姓带来了巨大的灾难。因为高燕内对林冲的妻子有兴趣，上为高秋设下毒计，要把林冲送到沧州；为了陷害林冲，他派人到沧州烧了部队的草场。《水浒传》这本书让我看到了当时社会的黑暗，让我知道了当时封建统治者是多么残忍、**。
如今，已不是封建社会。现在，国家繁荣昌盛，社会和谐，人民生活幸福。我想我们应该抓住每一刻，每一秒，珍惜现在的幸福生活。
我们知道，在封建统治者眼里，造反是一种大罪。造反者如果被捉住，就免不了命丧黄泉。所以在封建社会，即使国家到了人民无法谋生的地步，也没有人敢反抗。
可本书描写的英雄好汉们面对统治者却没有丝毫畏惧。他们在封建统治者面前不屈不挠，勇于战斗，坚持反抗封建统治。醉酒攻打蒋门神、飞云堡**、林教首领雪山寺的故事，显示了他们反抗封建统治的决心。
他们的精神值得我们鼓励和学习。当今社会，仍有一些腐败的**，他们依靠手中的权力，欺压百姓，搜刮百姓钱财。我们要像《水浒传》中的英雄好汉一样，敢于反抗，绝不能纵容他们。
我认为只有这样我们的社会才能更加和谐。
水浒传》又叫《忠义水浒传》。读完《水浒传》，
我惊人地发现，本书处处渗透着忠、义这两个字。“忠”就是忠心耿耿，忠诚的意思。一百零八位梁山好汉一直为梁山事业而奋斗，这就是“忠”。而“义”则包含两层意思，篇三：读《水浒传》有感
读《水浒传》有感
这个暑假中，我读了许多的名著，如：《钢铁是怎么炼成的》、《老人与海》、《假如给我三天光明》······其中，让我感受最深刻的就是《水浒传》。
水浒观后感 篇11
这个假期读了《水浒》。
《水浒》说的是以宋江为首的一百零八好汉聚义于梁山，后来向朝廷招安，大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人毒计的一个悲剧。看完全书我义愤填膺，本书要说的是“官逼民反”和忠义。
忠诚就是对祖国、对亲人、对朋友尽心尽力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对宋朝如此的坚持。这就是忠。
在林冲被逼上梁山之后，林冲之妻被高俅之子**，但是宁死不屈，后来上吊自杀，这是坚贞不屈也是妻子对丈夫的忠心。现在这个社会中，能做到一个”忠”字，现下却少之又少，甚至是难得一见，凤毛麟角。
义字，有太多的内容了，《水浒传》中的好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀无非为了一个“义”。所谓的“义”字当头正有此意。众位好汉为人民除暴安良，出生入死，也只为这个字，由此可见“义”字虽然只有三笔，有时却要用生命来谱写。
在当今社会中，给人让座这种情况已是少之又少，何况救人于危难的。。因为这需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人。就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的，因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我记得《水浒传》大汉，有的生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人**。但他却能够路见不平。拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然再也没有这样惊心动魄的事情发生。但”义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族是一个正义的民族。当日本侵略中国时，多少革命先烈怀着震撼人心的义气。用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的体现是中国历史上挥之不去的光辉……
水浒观后感 篇12
在我国的古代文学名著中有四颗十分耀眼的明星--《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》。在这个假期中，我便读完了《水浒传》。它不同于讲述魏蜀吴三国的兴衰以及当时社会黑暗的《三国演义》；也不同于讲述唐僧取经的神魔**《西游记》，与描写贾、王、史、薛四大封建家族由盛转衰变化经过的《红楼梦》也不同。
《水浒城》是一部描写宋代农民起义的现实主义巨著，在艺术上也取得了杰出的成就。在这部巨著中，作者具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失败的整个过程，并深刻地揭露了封建社会的黑暗和腐败以及统治阶级的种种罪恶，每个人物形象带有理想色彩，但同时又深深地扎根于生活的土壤之中。作者还赞扬了起义英雄的叛逆行为和正义行为，塑造了一大批梁丽的梁山英雄形象。
在《水浒传》中这一批批梁山好汉都走上了反抗的道路，他们各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这点上，许多人是相同的。例如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和**起而反抗的.
鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的。
每个好汉都有各自的性格，但他们的品质又都是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴宽正，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
然而他们被逼上梁山，不正又说明了一句话吗？**有压迫，**就有反抗。如果不是阎婆惜的百般要挟，宋江又怎会杀了阎婆惜；如果不是高衙内的重重陷害，林冲又怎会手刃仇人；如果不是西门庆和潘金莲杀死了武大郎，武松又怎会杀死西门庆和潘金莲……
合上《水浒传》的那一刻，我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽；我痛恨那些阴险**的**污吏；我鄙视提出“借刀杀人”这个主意的人。同时，我也有一丝的伤感，我惋惜那一百零八将的悲惨命运；我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。
让我们记住他们的名字，他们的历史和他们的故事！
水浒观后感 篇13
一个成年人的黑暗故事
我小时候读过《水浒传》。一开始，这是毛主席的指示：如果《水浒传》写的好，投降就好。《水浒传》深刻地反映了投降主义者都是纸老虎，投降主义者终将灭亡。
但长大以后想想，梁山好汉哪是对朝廷投降啊，那是对命运投降。这群与自己命运抗争的人何时停止抗争，才是死亡的开始。
宋江为什么这么执着于要投降呢，很多人对宋江的印象就是“黑矮”“懦弱”“无能”“迂腐”“废物”。但我们翻开水浒，扔掉有色眼镜再看看宋江：老婆挡了自己的逍遥快活的路，就把老婆杀了，还把心给挖了出来。
为了收留秦明，杀人成百上千，他杀死了秦明的家人，跪在秦明面前请求原谅。全书谁有这狠劲、恶劲？见戴宗，几句话冲破了戴宗的心理防线，一个犯人把典狱长当弟弟。
刚被劫法场救回来，立马率人马报仇立威。有几个人有这情商、智商的？
很多人把水浒传当做武侠**看，认为这本书说的就是一百零八个大侠如何惩恶扬善行侠仗义的故事。持这种想法看水浒的人大部分都会失望，因为全书都是杀人放火欺负老百姓，就连那些“大侠”也不例外。尤其是领头的宋江，作为江湖领袖，并不潇洒。他怎么能这么阴险！
觉得水浒差的，大抵就是这两种人：小孩子和被电视剧误导的大人。抱着这样的观点来读，未免太轻看了水浒的深度。
《水浒传》从来不讲惩恶扬善、为天作美，不讲所谓忠义。全书说淫说盗，说恩说仇，归根到底说了四个字：逼上梁山。
《水浒传》是一个属于**的黑暗故事。水浒世界只有一种颜色，那就是黑色。在江湖上不仅是黑的，在普通的巷子里，清修之地，甚至寺庙里也是黑的。水浒的每个字都带着血的沉重，它撕下了现实最后一块遮羞布，把一幅地狱图赤裸裸血淋淋地展现在读者面前。
毕竟，梁山的贼只是个贼。真正的大贼，在庙堂之上。在写《梁山108魔》之前，作者曾写过一个人：
高俅，而且重点写了他的发迹史，他就因为踢球踢的好而讨的皇帝的欢心，从而一步一步坐上了太尉的位子，这简直可以编成段子。荒唐的皇帝，媚上的臣子，混乱的朝纲，单就花石纲就让不知道多少家庭家破人亡，其中有多少迫于生计而走上了犯罪的道路。
《水浒传》的结局是可悲的。宋江接受了这一举动，当上了将军，但所剩无几。但是宋江有的选么，恐怕也是没得选的，自己这帮人除了打家劫舍，没有收入**，除了接受招安可能也没得其他办法了，要不然就只能看着梁山好汉们自相残杀了，这是有几多无奈，令人叹惋。
初看水浒时，总是觉得热血沸腾，看现在看水浒，总是觉得全是阴谋。宋江获得领导职位是一个阴谋。 绑架卢俊义和徐宁是阴谋。 甚至招募一个更大的阴谋。难怪网上有人说，《水浒传》是**的黑暗童话。
事实上，写在表面上的江湖英雄是人性、政治和社会。
小时候很喜欢水浒传，认为那种兄弟情义，反抗和正义让人向往，后来才发现世界是黑暗的，厚黑或者**，也往往在表面的兄弟情谊之下隐藏，它们是阳光下存在的阴影，不断滋养生长。
于是明白，水浒或许是一个历史的结晶，以几代人的力量写出了时代的悲歌，又或许是人性黑暗的投射，每个人都能从水浒中找到自己的存在，在那些阴暗的想法、血腥的**、阴谋的谋划，体现在纸面上的莫不是一片和气，而埋藏在纸中的都是一个个死去的人。人是一个悲剧的集合体，小处的喜悦并不能替代最终的悲剧，此刻的欢乐抵挡不住他日的悲哀，对于人的解读和人悲剧性的解说，我想水浒是做的很好的，这也是我能够反复看水浒的原因。这本书用冷漠的词汇，充分展现了一群具有反抗精神、自私自利、具有***人格和思想智力文化水平低下的流氓、破产地主、小手工业者、失意的下层官僚假借正义之名**胆怯、懦弱的平民和掠夺地主阶级财富的过程，并展现了官僚地主阶级的丑恶虚伪、残忍的嘴脸和封建社会下普通人麻木、胆怯和无知的状态。
全书中除了无辜的平民，没有一个真正的好人，深刻的嘲讽了人性丑恶的一面,它展现了一个彻彻底底的悲剧，并且比以往的任何悲剧更加宏大。