最新精神家园读后感。
在阅读了由{作者人名}写的读后感书名后，我们感受到了读书的快乐。 读后感不仅是对书中内容的回顾，更是对自己人生经历的总结和抒发，今天编辑整理了“精神家园读后感”，通过阅读这一页你能够获取一些有用的知识！
精神家园读后感 篇1
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。――程颢、程颐《二程集・论学篇》
诚信，历来是我们中华民族的传统美德。几千年来，人们讲求诚信，推崇诚信，关于诚信的故事举不胜举：古有季礼挂剑，宋濂借书，商鞅立木为信；今有李雪英打工为儿还债，赵庆珍替战友尽孝22年，宋庆龄舍玩等友这些无不体现了人与人之间的诚实守信。
在《传承中华文化，共筑精神家园》这个读本中，当我看到安徽省繁昌县皖江中学的一名高二学生徐慧娴在回家途中捡到现金及银行卡总计金额有31万余元时，她不为所动，主动联系失主并全额交还，这种拾金不昧的精神令我感慨万分。
由此，我不禁想到了自己，想到了自己不诚实的一件事。记得那是在我上四年级的时候，有一天，我看到同桌新买了一盒彩笔，非常漂亮，想让妈妈给我买，可是没成功，于是我以借用为名，并答应她用完之后归还。但我实在是喜欢了，便想占为己有。于是，我悄悄把笔藏起来，骗同桌说，画笔不知道被谁拿走了，怎么也找不到。同桌看着我伪装的表情，没有多说什么。现在，每当我看到那盒画笔时，我就如鲠在喉总不是个滋味。特别是不敢面对同桌的那双眼睛，这件大包袱一直压得我喘不气来！对照徐慧娴，想想自己，我觉得好后悔。老师、家长每天都在教育我们要诚实守信，不弄虚作假，可我呢？我却没有做到。为了贪小便宜，却撒了谎，欺骗了同桌，也失去了自己内心的那份纯真。这件事虽然已经过去两年了，但我觉得这件事就像发生在昨天，它给我的教训使我终生难忘，激励着我今后要做一个诚实守信的好孩子。
诚信是一朵鲜花，它开放在人们荒芜的心田；诚信，是一场春雨，它滋润了人们干渴的心灵；诚信是一抹阳光，它照耀着人们宽大的胸怀；诚信是一盏明灯，它点亮了人们前进的道路……
从今以后，我决心要诚信做人，立志成材，让诚信美德作为我人生启航的准则，陪伴我一路走下去，让诚信这朵美丽的奇葩开在每个人的心中，让我们的人生更加精彩吧！
精神家园读后感 篇2
《乡村最美教师》观后感
今天下午我们初三全体教师集中在一起在多媒体观看《乡村最美教师》，虽然视频没有放完就下课了，可我的心久久不能平静，直到现在还一直被他们那热衷于，献身于教育事业的满腔热血所震撼！
我感动于第一位老师――宋玉刚。
从22岁起投身西藏山区教育，把青春岁月献给了他所深爱着的藏族孩子。说藏语、吃糌粑，融入藏民生活，他成为藏族学生爱戴的`“汉族阿爸”。工作15年来，宋玉刚几乎去过每个藏族学生家里家访。夏日，跋山涉水；冬季，踩冰踏雪，山路崎岖，加上高原缺氧，家访路途漫长而艰辛。日复一日的练习、打磨，四年努力，宋玉刚终于能用藏语表达，跟藏族学生家长交流不再有障碍他是一名汉族老师，完全融入了藏族同胞的群体中。在教育生涯中，没有大起大落，也没有惊天动地，就像高原沙土中顽强生长的“班公柳”，执着、静默、奉献。但，正是这份坚守，更值得我们尊重；正是这份平凡，更让人触动心弦。在祖国的雪域高原，正是千千万万个“宋玉刚”支撑起了基层教育，给大山里的孩子撑起了一片希望的天空。
为了教育事业宋玉刚连续5个春秋未回家探望二老 。当视频中出现满头白发的父母五年来终于看到自己的儿子，竟抱着儿子失声痛苦，我也禁不住哭了起来。我能感受到老人对儿子的深切思念之情。宋玉刚远在他乡怎能不惦念年迈双亲?可他牵挂着学生和工作，面对两难选择，他每次都选择留下。以至于他和妻子结婚生子都未能在父母身边享天伦之乐。当二老含泪亲自把奖杯双手递给他时，主持人问：儿子这么多年不回家，生他的气吗？老人坚定地说：不生气，希望儿子多培养大学生。
以前总觉得我们学校的老师辛苦，现在想想和宋玉刚老师比起来我们的苦和累算得了什么。所以，今后的我将不在抱怨，全身心投入教育事业，好好爱我的学生，做他们心中美丽的老师。
精神家园读后感 篇3
我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是中国孩子心中永恒的太阳。我亲爱的祖国，我亲切地呼唤着你，我对你的友谊就像白云依附在天空。我们伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，没有间断，留下了灿烂的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。
中华文化是中华民族的血液，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候，你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!
中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有如此美丽的精神家园而自豪，让我们在这里永远生活和成长，让我们的生活充满美德和精神。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。
作为中国人，让我们继承和发展好中华文化，共同建设中华民族的精神家园。实现中华民族伟大复兴的中国梦，要凝聚强大的文化力量。
精神家园读后感 篇4
一天，老师叫我们写《传承中华文化共筑精神家园》读后感，我只好拿起书看了看。没想到我一看就停不下来，这里的故事好看极了，还很有H道理。
这里的故事中，我觉得第六篇——勤学励志最值得学习。先是优美的诗文，“君子曰：学不可以己。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”这个取自《荀子·劝学》的话，是多么有含义啊！学习不可停止，青是从蓝草中提取的，但比蓝草还青；冰，是水凝固而成的，却比水还冷，这不就是说学习是没有止境的吗？再看这一篇篇故事，第一个是《凿壁借光》，说的是匡衡很好学，很爱看书，到了晚上看不见了，没钱买蜡烛，但又想看，怎么办呢？只好把墙凿个洞，用邻居家的光看书。我看到这，想到：我们有钱，但是不一定会像匡衡一样勤学，我们勤学，但不会一定像匡衡那样穷苦。我们生活在幸福美好的环境下，但大多数都不会有匡衡一半勤学，经常饭来张口，衣来伸手。
你可能会说，这些都是古人，古人比较好学，比现在的人更勤奋一点，那我就要给你看看“中华好榜样”了。这里的全是现代的人，不信，你看：有个叫张晓炜的穷人，凭借“人一我十”执着的奋斗，实现了从体力劳动到优秀技术工人的转变，还获得了“全国劳动模范”等殊荣。但他刚到银川时是无依无靠的，面对困境，张晓炜产生了回家的念头，但为了自己的“进城梦”，只能咬紧牙关留下。经过努力工作、刻苦学习，进入正丰集团，当了中层管理人员。他常常帮他的兄弟们，教导他们，在技术上毫无保留的向他们传授经验。张晓炜说：“梦想就在脚下，要给青春一个交代！”看，多么有气势的一句话啊！与其平平庸庸的过一生，还不如轰轰烈烈的干一番大事业，你说呢？
就这样，我一口气把这本书看完了，并写了这篇读后感。传承中华文化，共筑精神家园，让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
精神家园读后感 篇5
《万寿寺》读后感，“他”的精神家园
“他”的精神家园
--读《万寿寺》有感
“虽然我胸膛里跳着一颗血污的心脏，脑壳里是一腔白色泥浆似的脑髓（仅此而已），但是我爱我自己这一团凝结的、坚实的思想。这是我生命的支点。”
——王小波
我的过去一片朦胧……《万寿寺》中的王二失去了记忆，迫切寻找着曾经的自己，爆发出一系列本我，真我与现我之间的思想对抗。细细品味，你会发现，简单的文字蕴涵着思考者无尽的精神世界，时时刻刻都能感受到思考的乐趣。
穿梭在万寿寺和长安街之间的纸下，一种类似庄公梦的感觉油然而生。或者我太固执，或者文章中多变的角色让我迷茫，我极度渴望一个结果，谁是王二？
当我固执地追求王二的身份时，我渐渐发现这个问题并不重要，而是重要的自我是否已经跳出去看问题。实世上，这不仅是一个寻求真实身份的过程，也是王二寻求身份的过程，是一个精神世界与现实世界从对抗走向融合的过程。再回头一看，其实王小波开篇就给了我们答案，“我既可以生活在这里，也可以生活在别处；可以生活在这座水泥城里，走在水泥大道上，呼吸着尘雾；也可以生活在一座石头城市里，走在一条龟背似得石头大街上，呼吸着路边的紫丁香。
”这时我才毛骨悚然的发现，原来自己的思想一直囚于现实的围城。
寻找记忆的人可以关注普通人无法观察到的细节。也许失去记忆的不安会让人痛苦，但同时，他们会有一双新的眼睛来观察世界。而王二，选择用这双眼睛来审视自己。“我可以在任何时间，任何地点，我可以是任何人。
我可以拒绝任何时间，任何地点，任何人。”原来寻找自我的过程，本就是在不同角色之间不断变换，探求出自我不同身份的最佳配方。终究是记忆与现实组成了现我，而现我却并非真我，寻找记忆的过程就是触摸真我的过程，而寻找记忆的结果却让我远离了真我。
这似乎是一种鱼与熊掌不可兼得的困境。
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”
王小波给出了自己的答案，因为不安的思想不会让这种困境存在，它一直在兹啦兹啦响起。正如我所说，结果并不重要。重要的是要发现我们的精神世界就像一潭死水。我不知道我什么时候失去了思考的乐趣。竟从来不曾问过自己，我又是谁？
笔者：黄犬
精神家园读后感 篇6
争当新时代好少年
新学期，学校发给我们一本新书，书名叫做《精神家园》。当我第一次见到她时，我开始感到困惑。什么是精神家园？什么是社会主义核心价值观？
这些词对一个小学生来说太奇怪，太混乱了。
但当我读完这本书时，我的疑虑一个接一个地被解决了。这让我深深地感到，国家要富强、民主、文明、和谐；社会要自由、平等、公平、法治；我们每个人都要爱国、敬业、诚实、友好。我们要为国家富强民主而学习，为文明和谐而奋斗，为社会自由、平等、正义、法治而付出代价。
在这本书中，尤其让我激动和崇拜的为国家的荣誉和发展付出青春，付出毕生精力的伟大科学家们:他们有排除万难，听从祖国召唤，拥有“中国航天之父”、“中国导弹之父”两大荣誉的钱学森；因发现青蒿素而成为中国唯一一位获得诺贝尔医学奖的生物学家屠呦呦；还有改变国家的桥梁建设历史的建筑学家茅以升。他们的经历和成就都让中国人感到骄傲和感动。
我的梦想是成长为像这些祖父母一样的杰出科学家。从现在起，我要努力学习，下定决心成才，学好本领，将来成为祖国的栋梁。
“千里之行，始于足下”，“铃声响，出课堂。慢慢走，不争抢。上楼下楼，靠右走，玩游戏，遵守规章制度，别忘了文明礼仪。
”书中的行为诗歌，教导我们小学生的日常行为规范，要求我们从小养成文明守纪的好习惯。
我们要做新时代的好少年，实现中华民族的伟大复兴。“少年强，则国强，少年志，则国志”五百年山河，几千年的辉煌，不忘中国梦。中国梦属于国家，属于民族，属于每一个中国人。
因此，我们应该热爱伟大的祖国，关心社会，努力学习，努力工作，努力从小做一个理想的小学生，为实现中国梦奠定坚实的基础。
愿《精神家园》成为我努力学习、学会做人、奉献国家的精神家园。
精神家园读后感 篇7
南宁阳光新城学校1103班徐云翔
上周，班主任陆老师给我发了一本绿皮书，书名叫《传承中华文化，共筑精神家园》。我翻了翻。在众多的中国文化色彩中，我最喜欢中国历史。我被里面的历史故事所吸引。你知道我有多喜欢历史。每次我去学校图书馆，我都喜欢历史书架。我喜欢享受历史和文化的感觉。
平时在家我喜欢看东方卫视《你好，历史君》这个节目，一个个活灵活现的历史故事和历史人物以浅显易懂的形式展现在我眼前，让我在快乐中了解更多的历史文化。
在之后的一周里，我都反复阅读《传承中华文化，共筑精神家园》这本书，书中为我们介绍了中国的历史,介绍了什么是中国文化种类和丰富多彩的文化种类。除此我还知道当今的少年要了解自己祖国的文化，还要把中文化传承下去，以历史先进人物为榜样和力量，时刻鞭策自己，同时也提醒勿忘历史，勿忘自己是华夏儿女。中国是世界四大文明古国之一。中华文化是中华民族的文化瑰宝，是各民族不断融合创造的宝贵财富。
中华文化博大精深、源远流长，有着5000年的悠久历史，通过阅读这本书我还知道从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，无不闪耀着中华民族智慧的光芒。还我知道了孔子、老子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹……他们用不朽的名篇在史册上写下了闪光的名字。在所有的历史精英中，孔子是我最钦佩的。
孔子被称为丘，是春秋时期著名的思想家、教育家和政治家。他是儒家思想的奠基人和私人讲座的先驱。孔子有3000人，其中72人是优秀的。
他带领**周游列国14年，晚年修订了六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。这是对孔子的简要介绍，从中我们可以看到孔子的伟大。
然而，他真正让我崇拜的地方是他的好学，孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了，他不但知识渊博而且品德高尚，但是他不满足于现状，总觉得自己的知识还不够渊博,三十岁的时候,他离开家乡曲阜风餐露宿，爬山涉水不远千里去洛阳拜大思想家老子为师，故事让我明白了知识是学无止境的，因此学习知识必须孜孜以求，不要放弃任何学习的机会。
看到这个，我想到了自己。与我的知识相比，我的毅力与孔子相去甚远。不说别的，光是在学习上我就很多缺点。虽然我在学校在班里算是优秀孩子了，可是和孔子对比，如果把孔子比作太阳，我充其量只是浩瀚星空中一颗不起眼的小星星。
我常常对现状感到满意，每次做完作业，我都不会按照妈妈的要求多读书、参加有意义的活动。每逢周末，我总是慵懒地躺在沙发上看电视或者玩手机玩游戏，为此我不知被妈妈骂过多少回了，有时候我也想改掉这个毛病，但是我的毅力打不过我的心魔。然而读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书后，我被孔子孜孜不倦、学而不厌的精神感染了，我不能再这样下去了，我能再做低头族了，懒惰、贪玩不是中国的美德，学习是没有直止境的我要像孔子那样乐学好学，不怕苦不怕累，学好文化知识，积极锻炼，用文化充实自己的精神，用健康的体魄为国效劳，多多向伟人学习，以伟人作自己的镜子，立志做一个对社会有贡献的人，只有这样才能传承壮乡文化，传承中华文化，共筑精神家园啊!
精神家园读后感 篇8
不忘初心，忠诚于党，服务于民
“天行健，君子以自强不息”的民族精神，是中华民族的脊梁所在；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，是中华民族崇高的民族品格和伟大精神的真实写照；“民胞物与，敬德保民”的爱民思想，都是中国共产党人精神家园的重要基础。近日，我读了张荣臣教授所著的《坚守共产党干部的精神家园》一书，书中针对新时期党内出现的一些突出问题，有论有叙地分析了中国共产党建党90多年来的理想信念传承，以不同时期的党所提倡的精神为主题，系统叙述了中国共产党历史上从建党初期的井冈山精神、长征精神等，及至新时期“六十四字创业精神”、载人航天精神等产生的历史背景和发展过程。为继续推进党的建设的伟大工程，解决党员干部中存在的问题，坚定理想信念，坚守共产党人的精神家园提供了理论读本，对广大党员干部了解党史、坚定信念大有帮助。
那么，在新的形势下，我们怎样才能坚守共产党人的精神家园，更好的理论思想忠诚于党，服务于人民呢？
古语云：“志不笃者，不能力行”。理想和信念是一个人行为的指南针。只有树立坚定的理想信念，才能付诸实践，指导行动。
要坚持学习马克思主义理论，坚定理想信念，坚持共产党人的精神家园。马克思主义是共产党精神家园的理论基础。马克思主义从根本上指出了共产党人的价值追求和理想信念。
共产党人的精神价值、思想道德情操，都是建立在对马克思主义的坚定信仰之上的。共产党人只有努力学习马克思主义理论，并善于运用马克思主义的基本观点和基本方法观察、研究、分析、解决问题，精神家园才能日益牢固。中国特色社会主义理论体系是马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合的理论创新成果，是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论。
在新的时代条件下坚定理想信念、坚守共产党人精神家园，就要坚持不懈地用马克思主义及其中国化最新成果武装头脑，引导广大党员干部大力弘扬社会主义核心价值体系，把追求远大理想与完成现实任务结合起来，坚定信仰共产主义远大理想、扎实推进中国特色社会主义伟大事业。
坚定理想信念、坚守共产党人精神家园，必须努力掌握和自觉运用人类创造的先进文化成果和最新科学知识。人类的科学文化成果，凝聚了人类长期以来对于宇宙、社会、人生及其相互关系的深刻思考，表达了人类对于崇高的理想、坚定的信念、高尚的德性、坚强的意志和美好的情感的无限珍重，体现了人类对于真、善、美的不息追求。珍视、掌握和善用人类一切科学文化成果，有助于我们正确理解人生的目的与意义，确立人生的价值基础，找到正确的生活方式。
当前，面对科技进步日新月异、知识更新不断加快，国内改革发展和党的建设新情况新问题层出不穷的新形势，广大党员干部一定要努力学习掌握人类社会创造的一切科学的新思想新知识，不断开阔眼界、开阔思路、开阔胸襟，并自觉把学习成果转化为推动改革发展、造福人民群众的本领，转化为加强党的执政能力建设和保持党的先进性、纯洁性的本领。
为了加强我们的理想信念，维护共产党员的精神家园，必须特别注意理想信念的教育。要教育引导广大党员干部不断增强坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度的自觉性和坚定性，不断增强政治意识、责任意识、忧患意识，大力弘扬党的优良传统和作风，艰苦奋斗、埋头苦干，奋发进取、开拓创新，充分发挥先锋模范作用。特别要教育引导各级领导干部牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，筑牢反腐倡廉的思想道德防线，在任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白。
要认真研究改革发展进程中出现的各种矛盾和问题，针对干部群众普遍关心的理论与实践问题，为干部群众解疑释惑。要开展党的基本理论、党的历史和国情教育，也要开展对国际上一些老党、大党兴衰成败经验教训的教育。要注重从传统文化中汲取有益的养分，也要努力适应时代和社会环境的变化，使教育内容和形式既保持优良传统，又不断创新深化。
坚定理想信念、坚守共产党人精神家园，最根本的是要自觉融入改革发展的伟大实践。理想信念既是一个思想认识问题，又是一个实践问题。理想信念是否坚定，要用实践检验，用实际行动证明。
改革发展的创造性实践是共产党精神家园的源泉。要大力加强社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设，切实保障群众的经济利益、政治利益和文化利益，并善于正确反映和兼顾不同方面群众的利益，努力使全体人民共享改革发展的成果，使共产主义理想和中国特色社会主义信念在现实工作中得到实践和升华。要深入人民生活和改革开放前沿，不断回答和解决重大理论和实践问题，丰富共产党人的精神家园。
要把理想信念体现在对党的实际行动和工作的忠诚上。要始终把人民群众的利益放在首位，在密切联系群众中净化心灵、提升境界、改进作风，保持良好的精神状态，增强团结奋进的精神力量。