传承读后感(精选6篇)。
以下是我们为您整理的“传承读后感”相关内容希望能够帮到您，作品这本书的描写风格质朴，为人带来很多感悟。为了更好地体会书中的宗旨，我们需要写一篇读后感，如何围绕感点将读书感书名读后感写到位？本文或许能帮你解决问题希望你喜欢！
传承读后感(篇1)
原创： 邓丹
——以闽西温厝村为例
本科时因毕业**的选题，我第一次读到《乡土中国》这本书；而今读研，老师们推荐了这本书作为基础必读书目，我再次翻阅后温故而知新，有了一些新的体会。似乎在书里所说的乡土社会中看到了家乡的影子。
我出生在福建省西部三明市大田县的一个小山村。这里的人是客家人，所以我经常以客家人的身份生活；我们说的方言是闽南话的一个分支，但它也应该属于客家话。在连绵不绝的高山所包围的这一方土地上，村民们世代居住于此，很多时候提到家乡我总会在脑海里呈现出这样的景象：我家的下埕地前是水泥路（十多年前还只是乡下的土路），路边是一条终将汇入闽江的小河流，河边则是一大片地势较为平缓的梯田，田间随处可见以种地为生的村民在除田埂草、犁地、插秧、割稻；沿着公路眺望，沿河建村的房屋错落有致地建于河流两边。
第一次印象深刻地感受到乡土气息中的”土”,大致是在四五岁的时候，某天凌晨内急，起床的时候看见爷爷从不远处的公路扛着锄头回来，脚上沾满泥土，显然刚刚下地除草翻土归来。这一场景多年来一直印刻在我的脑海中，而我觉得乡下人的”土”却是几年后接受九年制义务教育开始。
语言的渐逝
壹 我不知道用”渐逝”这个词来表达是否得当，但据笔者二十多年从乡村来到城市再回到家乡的感受而言，家乡的方言似乎在不经意间”慢慢消失”了。上小学初中的时候，我很努力学好普通话，那时候我觉得说家乡方言是很”土”的，是没文化的表现，有文化的人就要说普通话，因此一度我也十分抗拒用方言跟家里人交流，并以说客家方言为”耻”.
生活水平和国民知识教育程度的提高，使得今天的新一代能够接受更好的教育，农村的孩子也不例外。越来越多村里的小孩被送去城里读书，越来越多的父母从小教育孩子说好普通话，他们不是没时间教方言，而是拒绝教方言，孩子们回到家乡后说着一口流利的普通话甚至还能脱口而出几句简单的英文。
我并不为此感到高兴，反而要质疑的是：为什么家长要从小费尽心力教会孩子说普通话，而不是言传身教家乡方言呢？换句话说，普通话还需要家长来教吗？
成千上万的初中汉语老师不能教孩子说他的母语吗？我曾见过村里有位在外工作，过年带孩子回乡的妈妈，见到孩子跟长辈用方言交流时呵斥道：”要用普通话，不要说老家话。
”十年前回家，我与族中亲戚见面时很自然地用方言交流；五年前，随着越来越多下一辈孩子的降生，不知道是何原因，长晚辈间用普通话和方言交流已交织参半；现在过年回家，几乎长辈和晚辈交流都改说普通话；那五年后十年后呢？家乡话只是一个美丽的想象吗？今天，我只为自己会说客家方言为”荣”.
礼俗的断层
贰 相较于家乡话，”礼俗的断层”也是我多年来对家乡变化感触颇深的印象。十多年前，我家的下埕地只是一条乡间小路，更不用说今天河两岸的混凝土桥了。每年元宵节这一天村里会举办一场盛大的仪式活动，其传统是举全村之力共同迎接”龙神”,祈福本村今年风调雨顺。
每家每户都会有世代相传的”龙身”,即板凳龙（由约长2m、宽20cm、厚2-3cm的杉木板加上8支硬竹签钉立而成，周边铺以白棉布或红棉布，并在布上写画上自己的美好愿望，村里有剪纸技艺的老人还会剪出许多不同的图案贴在”龙身”上）。幼年时期过年，最开心的事莫过于看”迎板凳龙”了，每节杉木板都会钉上两个足以插上蜡烛的小孔，晚饭后，点起”龙身”上的蜡烛，各节”龙身”再在指定地点进行串联，最后接上”龙头龙尾”,迎板凳龙便正式开始。
大致是七八年前，我依旧等候元宵节晚上的”龙神”出现，这年却始终未见。后来得知，”迎龙”这一习俗今年取消了，也许以后不会再迎，当晚我失落了很久；此后多年也确实未再复启这一习俗。难道过去对自然的虔诚，在解除智识枷锁的今天便一去不复返？
我并不把”迎龙”看作一种封建的仪式，我认为这是前人对生活的向往和热爱。礼俗的终止，人们或许对大自然就缺少应有的敬意和信仰：今年收成不好，可以去集市上买一袋米回来；明年收成不好，土地荒芜，农民选择进城务工。
村民们不需要再相信并向”龙神”祈福，知识代替了想象，文化取代了神话；撇开行政区划的硬性条件，基于”龙神”所能建构出安德森笔下的”想象的共同体”已逐渐式微。
传承读后感(篇2)
五十多年前，这里是一片荒芜的土地，在一个叫“大同”的小镇附近，一座油井喷射出滚滚的黑色油流——“石油”，这座油井名为“松基三井”，这片巨大的油田被称作“大庆油田”，中国石油工业的历史由此改写。从此，一场声势浩大的石油大会战在这片土地上拉开了帷幕。
他们，来自祖国的四面八方，操着不同的口音，拖家带口来到这里;他们，肩负着全国人民的希望，日夜劳作，无怨无悔，只为实现自己的石油梦，他们的名字叫做“石油人”。多少年过去了，人们已经记不清他们的样子，但是他们留下来的“大庆精神”和“铁人精神”却永远地在我们的血液里流淌，一代一代地传承下去。
翻开尘封的历史，走近那场人与自然较量的艰苦大会战。1960年，国外敌对势力对我国实行经济封锁和军事威胁，国民经济陷入严重困难，数万名石油工人连吃饭、住宿等起码的生存条件都成了问题。他们没有被困难吓倒，井队搬迁没有机械设备就人拉肩扛，没有房子就挖地窨子，建“干打垒”，吃饭缺粮，就两稀一干，挖野菜充饥，60年至63年，国内连续3年遭受自然灾害，以铁人王进喜为代表的几万石油大军，以为国争光、为民族争气的爱国精神，以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的献身精神，以“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的英雄气概，发奋图强，艰苦创业，仅用三年时间就高速度、高水平地拿下了大油田，一举甩掉了中国贫油的帽子。
在这场石油大会战中，涌现出许许多多的英雄人物，其中最有代表性的就是铁人——王进喜。1960年3月，王进喜率队从玉门来到大庆参加石油大会战，一下火车，他一不问吃，二不问住，找到调度室首先问：“我们的钻机到了没有?
我们的井位在哪里?这里的钻井最高记录是多少?”得知井位在马家窑附近，他立即带队步行两个小时来到井场。看到一望无际的大草原和那黑油油的土地，他万分激动地说：“我们国家就是一块宝地。这回我们掉进大油海里啦，甩开膀子干吧，把贫油落后的帽子甩到太平洋里去。”王进喜组织人员用“人拉肩扛”的方法搬运和安装钻机，仅用4天的时间，就把40米高的井架竖立在茫茫荒原之上;用“盆端桶提”的办法运水，保证井架按时开钻。
“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田!”这是王进喜不止一次说过的话。他是时时刻刻都在实践着自己的誓言。在第二口井(2589井)的井场，他拄着双拐指挥打井。钻到约700米时，突然发生井喷，井场没有压井用的重晶石粉。经过研究，决定采取用加水泥的办法提高泥浆密度压井喷。水泥加进泥浆池就沉底，又没有搅拌器，王进喜不顾腿伤，扔掉拐杖，奋不顾身地跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆。在他的带领下，其他同志纷纷跳入泥浆池，经过全队工人的奋战，终于压住了井喷，保住了钻机和油井。王进喜曾多次对工友们说：“一个人没有血液，心脏就停止跳动。工业没有石油，天上飞的，地上跑的，海上行的，都要瘫痪。没有石油，国家有压力，我们要自觉地替国家承担这个压力，这是我们石油工人的责任啊!”
三大队一中队的中队长和督导员——朱洪昌，负责承建17。2公里大口径、长距离输水管线。为保证任务尽快完成，他和工人一起攻克许多难关。供水管线通水试压时，他带着伤到各处去检查试压情况。当发现有一处焊缝冻裂漏水时，为不影响全线试压，他决定带压带水补焊。他不顾身上旧伤未愈，跳进水中，一边用手把漏缝的水抹干，一边让焊工补焊，飞溅的焊花刺穿了朱洪昌手上缠着的绷带。焊工见此情景，马上停止了补焊，他却说：“现在前线各部门等水等得嗷嗷叫，不能把工期误在我们这儿，今天我就要比一比，是钢铁硬，还是我们共产党员骨头硬。”就这样，他忍着焊花的灼痛，一直坚持着把漏缝焊完。 人们称他是“钢铁施工队长”、永不褪色的红旗。
在大庆油田刚出油的日子里，为了尽快把原油运出去，上级决定把第一列车原油输送任务交给薛国邦所领导的采油队。他接受任务后，不分白天黑夜地奋战在油井上，饿了啃口干馒头，困了就打个盹。在严寒使原油凝固、输油泵打油受阻的情况下，为了把原油按预定时间运出，他毅然脱掉棉衣，双手抱住高温蒸汽管，第一个跳进油池，用蒸汽温原油。蒸汽管把他的手烫坏了，也全然不顾，一直坚持到泵满罐为止。
1963年，唐明华到1247钻井队任党支部书记。他到井队后，干活时总是走在最前面。有一口井在安装时，为了当天开钻，钻杆全部由工人从两里以外的地方抬到工地上，3个班三四十人一起抬。由于开钻后，用清水钻进，打到流沙层后不能停，唐明华带领工人一边钻进一边抬钻杆，直到把400多米的钻杆抬完。天快黑时，四五个炊事员为八、九十人的队伍送饭来了，但谁都顾不上吃。后来，连炊事员也都加入到了抬钻杆的队伍中去。唐明华同大家整整抬了一夜才把钻杆抬完。
1962年，制衣高手陈志训从哈尔滨来到大庆，成为缝补厂不可多得的骨干， 缝补厂的任务是把前线工人沾满油渍的脏工服拿回来，拆洗干净，缝补好，然后在送回到工人的手里。一切从零开始，油渍洗不掉就用大锅烧热水烫;没有洗衣盆就用牛槽代替;每批衣服洗完都腰酸背痛不以，手也都是红肿的：补丁不够用就把旧的洗干净拆下来再用。冬天手被冻裂了，陈志训视而不见，手不知被针扎了多少下，他没感觉，仍是埋头挥动手中的针线。就是在这样艰苦的大会战环境中，陈志训坚守着自己的工作岗位，默默的继续着收、洗、拆、缝、补，简单而又繁重的工作。
1962年4月16日，钻井指挥部机关的职工家属王秀敏、杨学春、丛桂兰、吕玉莲，在45岁的家属薛桂芳带领下，扛着铁锹，背上行李，抱着孩子，到远离住地15公里以外的地方去开荒种地。在那里，她们利用钻井队留下的活动房架，找了个破帐篷，搭起了简易住房。晚上，大人孩子就睡在垫着干草的地上。她们以石油工人家属那“天当屋、地当床，誓让荒原多打粮”的气概，克服困难，用人拉犁杖，铁锹翻土，靠自己的双手，开出了32亩土地，当年收获粮食1750斤，以实际行动支援了石油大会战，在她们的带动下，很快，五把铁锹变成了万把铁锹。
1960年3月吴崇筠教授扔下家中3个孩子，与北京石油学院一批师生来到大庆参加石油大会战。石油部领导点名让她负责组建地质实验室。为了提高取芯率与保证岩芯质量，她带领科研人员同井队工人“同吃同住同劳动”，同时宣讲取芯工作的重要意义，大幅度提高了取芯率，最后使关键井位上的取芯率与岩芯质量都达到了要求。她还带领全体人员自己动手拼装活动板房作为实验室，对岩芯进行保管、分析。根据岩芯资料和其他数据建成了大庆油田第一座“生产实验区地宫”，为大庆油田的勘探开发做出了重要贡献。
1961年初苏联专家全部撤走，我国开始自行摸索独立设计大炼厂。朱康福教授被派接任大庆炼厂的设计师。他克服重重困难，解决了各种矛盾，当年完成100万吨/年规模炼厂的初步设计，这在当时的苏联模式中被认为是“不可能”的，紧接着又进行大庆炼厂二期及扩建工程的设计，规模达到250万吨/年，是我国当时最大的炼油厂。当年，吴崇筠、朱康福夫妇毅然决然中断在美国博士学位的学习，同大批在美国的留学生和教授乘“威尔逊总统号”轮船回到祖国，为中国的石油工业奉献了一生。正如他们所说：“新中国要建设，不能没有石油，所以决定参加石油总局完全合理、正确。至于我们两个在中国石油事业的发展中，留下一鳞半爪，也只是无负于祖国人民而已。”
时光如梭，过去的茫茫荒原上早已建设起一座新兴的现代化石油之城，不断耸起的高楼大厦取代了多年前的“干打垒”，宽阔的街道纵横交错。但是，高耸的井架，永不知疲倦的“磕头机”仍然随处可见。它们伴随着一代又一代的石油人在这片土地上诞生、成长。
作为新时期的石油人，我们会秉承先辈的光荣遗志，把“爱国、创业、求实、奉献”的“大庆精神”发扬光大;把“铁人精神”所蕴含的思想传递下去，忠于自己的岗位，为人民奉献，为祖国加油!
传承读后感(篇3)
教师节这天跟孩子一起看了中国教育电视台播出的《传承的力量教师节篇》，感触颇深。一个是节目做得很棒，面对传承这一重大课题，能做到让孩子一直看下去，不会觉得枯燥;一个是平时很少看到这样的节目，说明我国的传统教育还任重而道远。下面是为大家带来的2019传承的力量教师篇观后感，希望能帮到大家!
45分钟的节目，一口气看完，一瞬间颤抖。那种纯净，那种古韵，那种温馨，有着古今气息，深深打动了我。真正真善美的节目体现了知识就是力量，力量来自方向，方向来自深层次的传承。
整台节目纵横十个省，有十五所学校，参与的师生不计其数，但主体宗旨只有一个：把中国先贤们优秀的文化艺术保留下来，传承下去。它充分体现了导演和摄影家的教育敏感性和专业艺术水平，丰富的画面、精准的语言、角度、光线、现实和场景都美到极致。
传承是人类对于文化(包括技能、道德观念等)通过传授和传承的方式，而使之得以延续发展和演变的行为。传承既存在于人与人之间，又存在于家族、学校及更广泛的社会群体之中，《传承的力量》节目从学校体育、艺术教育的角度切入，但绝不是以输入式或说教式来表述，不是刻意去展现传统文化，也没有停留在口头上强调传承的重要和价值观，而是通过各个学校、众多师生具体真实的活动，从校内到校外，以学生的承为主体，以老师的传为主线，集中展现了全国各学校体育艺术的基础建设和优秀成果。把校园做大是学校的一大宣传，也是对学校体育艺术教育的一种肯定。
看到学生们那一笔一划的描绘，看到学生们那一拳一肘的击打，看到学生们那一弦一弓的练习，优秀的东西有人继承，心里暖烘烘的，这里没有哗众取宠的形式，只有看到、做到、悟到、得到的真实体现。
开篇第一句台词：马老师，你快点，从稚嫩的童声中发出，跟着是老师好嘞缓慢的应声，意味深刻，回味长久!一是表达出了学生想得到传承的迫切感，二是表达出了老师按照传承的步伐和规律进行的自信和坚定!
荡涤学生真善美的灵魂!滋润学生真善美的心田!是台好节目!难得一见!希望再见!
教师节这天跟孩子一起看了中国教育电视台播出的《传承的力量教师节篇》，感触颇深。一个是节目做得很棒，面对传承这一重大课题，能做到让孩子一直看下去，不会觉得枯燥;一个是平时很少看到这样的节目，说明我国的传统教育还任重而道远。
给我印象最深刻的一个段落是古典舞剧《传习》，除了中国戏曲元素，还融入了传统武术的表演手法，真切的表达出学生对母校和老师的殷殷感激之情，对孩子很有教育意义。关于传承中华优秀传统文化，学校应该担负起这个责任，应该多多开展美育、体育教育活动，把我国的传统文化带进课堂，加强爱国主义教育，增强孩子的民族历史文化传承和国家认同，培育深厚的民族情感，留住我们国家我们民族最传统、最精华的东西，拉近孩子与传统文化的距离，让他们对我们民族文化的博大精深产生共鸣，并学***的优良品质。
就像**中的武术教师袁龙说的那样，我觉得不仅是教孩子一个简单的动作，而且教他们武德，学武术不仅是锻炼身体，而且是以德为基础，以仁义为准则，在强身健体的同时，去培养吃苦耐劳的精神，不怕苦不怕累又有一种正义感。希望学校都能以《传承的力量》这种活动的开展为源头，通过各种形式来开展体育、艺术教育传承中华优秀传统文化的活动，让我们的孩子在民族特色体育活动中强健体魄、在诗书典籍里汲取知识、在传统艺术中陶冶情操、在中华优秀传统文化的学***断茁壮成长。
在教师节当天，我怀着激动而期待的心情，准时**了我校参演的《传承的力量》教师节篇特别节目。
短短45分钟，节目组就为我们献上了中国传统文化体育艺术传承的成果，带给我很多精神触动！
我为孩子们那一张张充满纯真与朝气的脸庞所打动;为老师们那一颗颗真挚而专注的育人之心所感动;为那一幕幕精彩的展示场面所震撼;更为我们中华传统文化艺术的魅力所折服。
众所周知，中国传统文化源远流长。它是中华民族的精神家园，是中华民族的瑰宝，是中华民族的根。
不管是武术也好，戏曲也罢，这些传统文化艺术进校园，不仅丰富了学生的课余文化生活，增添了学校的靓丽风采，还促进了我们对优秀传统文化的认识与继承，对民族精神的弘扬和培育。
作为传承学习的阵地，要充分发挥学校的作用，使学校成为传承优秀传统文化的热点。肩负传道授业解惑之责的我们，更应该深入浅出地引导着我们的学生，引领着我们的新一代。
我们要追根溯源，继承中华民族优秀的传统文化，继承永恒的民族灵魂！
传承读后感(篇4)
读了 > 这本书，我的收获很大。它主要分成八个单元，每个单元都有一个主题。我对第三单元“诚信是一生的财富”当中 > 这个小故事感触最深。
世界上最宝贵的东西是什么?富翁说：“是金钱。”官员说：“是地位。”文人说：“是时间。”而我说：“是诚信。”这个小故事主要讲述了曾子为了不失信于孩子，竟然真的把一头猪给杀了。他用自己的实际行动告诉儿子和世人诚信的可贵，正是因为诚信可贵，所以曾子才要教育儿子从小就养成诚实守信的好习惯。
中国古代著名哲学家杨泉说过：“以信接人，天下信人 ; 不以信接人，妻子疑之。诚信是无价的，它将是我们成功的第一步，做人的首要基础。如果一个人连诚信都没有的话，他必定要做一个失败的人。因为只有诚实守信，才能让你得到真正的友谊，在你遇到困难时，他才会伸出援助之手。但如果贪一时的小便宜，你绝对不会交到真心待你的朋友，到最后只会落到被朋友背叛的下场。
诚实守信是中华民族的传统美德，它也是我们一个人脾气、性格、内心的体现。你答应别人了事情，就一定要一丝不苟的去完成它。绝对不能出尔反尔，负责受伤的的终究会是你自己。要知道，守信也是诚实的一种体现。
拥有诚信的人，将幸福一生。诚信是为人之本，它能让我们的心灵变得纯洁美好，不诚实的后果则将是失去朋友的信任。记住孔子说过的一句话：“人无信不立。”让我们从现在做起，从小事做起，诚实守信，好好学习，长大以后报效祖国!
看了传承文明读书心得的读者还看了：
传承读后感(篇5)
一部兵团屯垦戍边史，就是一部为国牺牲、热爱祖国的历史。对祖国的无限忠诚和热爱贯穿了兵团人的全部行动，构成了兵团精神的灵魂和旗帜。为了中华民族的根本利益和国家统一、民族团结、边防巩固，兵团人遵照毛泽东同志的指示“把战斗的武器保存起来，拿起生产建设的武器”，在解放新疆后，集体转业并屯垦戍边。此后，几代兵团人怀着对祖国的赤胆忠心，扎根天山南北，创业戈壁荒原，义无反顾地在绵延几千里的国境线上戍边，成为新中国不穿军装、不授军衔、不拿军饷、永不换防的哨兵。无数兵团人怀着“到边疆去、到祖国最需要的地方去”的豪情，满怀着“为祖国站岗放哨”的骄傲，默默无闻屯垦在祖国边陲，为着国家的安宁、民族的兴旺而不懈奋斗，书写了一部为国家的最高利益、为新疆各族人民的根本利益和履行屯垦戍边历史使命献忠诚、献智慧、献青春、献终身的鸿篇巨制。
兵团人为了民族理想和国家利益而牺牲奋斗和坚持到底的精神，体现了兵团人热爱祖国的真挚情感。爱国主义精神深深植根于中国人民心中，是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。在新的时代条件下，结合新的时代特征继续大力弘扬兵团精神，就必须弘扬爱国主义精神。当前，一方面，必须把维护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点，高举各民族大团结的旗帜，促进各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体，共建美好家园，共创美好未来；另一方面，必须坚持爱国与爱党、爱社会主义的统一，坚定不移听党话、跟党走，坚定不移沿着中国特色社会主义道路守护好、建设好我们伟大的国家。
践行无私奉献的崇高品德
早在中国人民解放军进军新疆之际，毛泽东同志就指示：“你们要为新疆各族人民多办好事，不要与民争利，要坚持民族团结。”这成了兵团人的座右铭。来自五湖四海的兵团人，听从党的召唤，到祖国最需要的地方，在新疆的天山南北、两大沙漠边缘、两大盆地周边、两千公里的边境线上，为祖国的安宁、社会的稳定和边疆的发展，不计得失、不求回报、真诚无私地付出，留下了许多可歌可泣的英勇事迹。兵团人始终牢记全心全意为新疆各族人民谋利益的宗旨，团结边疆各族人民，模范地执行党的民族宗教政策，为推动新疆经济社会发展贡献全部力量，赢得了各族人民的爱戴、拥护和支持。兵团人用他们一生的坚守和执着，生动诠释了无私奉献的崇高品德，这也是兵团精神的鲜明本色。
兵团人把集体和公共利益作为道德立足点，把奉献作为道德行为的核心标志，始终把国家民族利益放在第一位，先公后私，大公无私，并坚持不懈地服务于新疆各族人民，用青春、热血和生命铸就了无私奉献的精神丰碑。奉献没有休止符，任何时候都需要奉献。特别是在当前不同思想文化交流交锋、社会思潮多样多变的形势下，唯有矢志不移地坚持讲奉献、有作为，才能凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。在新的时代条件下，践行无私奉献的崇高品德，一方面，必须树立正确的义利观。正确处理国家与集体、全局与局部、集体与个人的利益关系，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，坚持个人利益与社会利益的统一，为了国家利益、人民利益，毫不犹豫地牺牲自身利益；另一方面，坚持奉献和关爱的统一。我们提倡新疆各族干部要讲奉献，同时也要对他们在政治上激励、工作上支持、待遇上保障、生活上关心、心理上关怀。
弘扬艰苦创业的优良作风
艰苦是成事之本，奋斗是胜利之基。兵团靠艰苦奋斗起家，也靠艰苦奋斗发展壮大、成就事业。正是靠着艰苦奋斗，在落后的新疆、在亘古荒原上，兵团人以革命乐观主义精神战胜了各种艰难险阻，白手起家、从无到有、从小到大开创新中国屯垦戍边事业，把戈壁变成良田、把荒漠变成绿洲，创造了塞外胜似江南的人间奇迹。如今，数百个生机盎然的人工绿洲呈现在塔克拉玛干、古尔班通古特两大沙漠周边，百余个流光溢彩的军垦新镇崛起在戈壁荒原，千余家工业企业星罗棋布在天山南北。兵团人把艰苦奋斗内化为战胜一切艰难险阻、勇往直前的强大精神支撑，在祖国的西北边陲铸起了一座开发西部、建设西部、繁荣西部的不朽丰碑。
艰难困苦、玉汝于成。艰苦奋斗，不仅是兵团一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。在新的时代条件下，发扬艰苦奋斗精神，一方面，需要以坚定的理想信念去支撑。只有树立起远大理想，才能勇挑重担、甘愿付出，始终保持旺盛斗志，才不会在遇到困难时彷徨、犹豫与退缩；另一方面，需要用行动去体现。艰苦奋斗精神，最终要落实到行动上，体现在实践中。要发扬老一辈兵团人艰苦奋斗的光荣传统，敢于迎难而上，切实把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，一步一个脚印往前走，以时不我待、只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路。
保持开拓进取的精神状态
兵团是白手起家发展起来的，开拓进取精神贯穿于兵团创业史的全过程。在自然环境极为恶劣和建设经验极度缺乏的情况下，兵团人始终以开拓进取的精神状态推进兵团的各项建设和改革事业。兵团人创造了新疆当代史上许多个“第一”，如新疆第一批现代工业，第一张纸、第一块方糖、第一支笔，等等。正是凭着开拓进取精神，兵团人在首次创业中创造了荒原变绿洲的巨大成就；也正是凭着开拓进取精神，兵团人在改革开放的第二次创业中大胆应对改革发展中的种种困难和挑战，努力探索新思路、实现新突破、取得新业绩。开拓进取使兵团人始终与时代同步，始终保持朝气蓬勃、奋发向上的活力。
开拓进取体现了兵团人不满足已有的成绩而力求有新突破的行为风格，也体现了兵团精神与时俱进的时代特征。今天我们面临的国际国内形势更为复杂，面对的风险和挑战更为严峻，攻坚克难的任务更为艰巨，更需保持开拓进取的精神状态。在新的时代条件下，保持开拓进取的精神状态，一方面，要有创新精神。必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，让创新贯穿国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风；另一方面，要有担当精神。一代人有一代人的使命，一代人也必须有一代人的担当，必须敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
传承读后感(篇6)
传承文明，践行美德——读《文明美德，伴我成长》有感
文明社会需要文明的我们。
———题记
中华民族历来是一个重视道德教育的民族。千百年来的文明礼
仪之风传承至今，我国向来就有“文明古国，礼仪之邦”的美称。文明礼
乐器是我们自己的修养，虽然看似微不足道，但却是我们不能缺少的。
我的祖国真伟大
长城是中华文化延续的象征，是中华民族抵御外来侵略的不屈不挠的民族精神。在内容和艺术创作上，中国画体现了中华民族民族民族意识的审美情趣。中华文明可真谓是历史悠久，源远流长，辉煌灿烂。
微笑面对每一天
什么是微笑？微笑是使彼此快乐的助推器，是人民的世界语，是人际交往的润滑剂，是美好生活的添加物。微笑有无穷的魅力。虽然只是短暂的瞬间，却留下了永恒的回忆。早上起床时给自己一个微笑，洗漱时对着镜子来一个微笑，给你身边的每一个人一个微笑，让我们微笑面对每一天。
我是合格小市民
每一片垃圾的背后，都有一个公德淡薄的人。社会公德是一种使社会温暖的良心。 任何对社会道德有害的人都会引起公众愤慨。别乱扔垃圾，给公共汽车让路。。。。。。
都是我们应该做到的。让我们从身边的小事做起，从点滴做起，从现在做起，努力做合格的公民！
勤俭节约不浪费
世界上任何一个国家的崛起和繁荣，都经历了长期的艰苦奋斗。勤俭节约，艰苦奋斗也是中华民族的“传家宝”。低碳生活，对于我们每个普通人来说是一种态度，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，注意节电，节水，节油，从点滴做起。
实现中华民族伟大复兴，既是时代赋予我们的光荣和梦想，也是时代赋予我们的责任和使命。我们相信，通过大家的共同努力，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，我们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息，顽强奋进的壮丽华章！