告别观后感(汇编七篇)。
阅读完一部作品后，我们会被其情节所吸引。我们应该将这种思维的精髓融入我们的观后感中，写观后感可以提升我们的语言组织能力。那么，如何将内心的感悟写入观后感中呢？为了满足您的需求，编辑特别制作了这个“告别观后感”，但请注意使用时要谨慎，这些信息仅供参考！
告别观后感 篇1
这是一篇不是书评的书评，只是在我读了很多科幻小说中，结合张冉《起风之城》而产生的联想。在起风之城中人工智能发展到了一定的阶段以后，机器人和人类一样又了公民的权利，可以选择各种各样的职业赚钱，因为他们需要打工赚的钱购买自己需要更换的零件或者是润滑油等，也可以和人类一样结婚生子，生子当然是机器人自行制定一台机器人。不得不说这是一个大胆的设想，就是人工智能和人类杂而处之。虽然这不是本篇小说想要表达的主题，但是给予这个概念却能够引发我大胆的想象！
在诸多的科幻小说中，人工智能一直是京九不衰的高热度题材，无数作家趋之若鹜。很多被搬上了大荧幕《黑客帝国》/《西部世界》/《终结者》等等。反对的人们觉得人工智能会取代人类，而支持的人们认为人工智能会让人类更好的发展。人工智能后的时代是什么样的？也许正如痛《起风之城》描述的那样，机器人和人类有相同的权利；也许如同《终结者》或者《黑客帝国》那样剥夺人类的未来；又或者像《星际迷航》里成为人类的好帮手……可能性太多了。
逻辑学里又一种说法叫做悖论，想一想未来的人工智能时代，其实越是充满着悖论的！首相资本投入到人工智能生产，是为了降低成本，帮助企业赚取更多的利益，但是人工智能普及必定会剥夺人类工人岗位，必然会有很多人失业，资本是逐利的，人们失业了，购买力就会下降，那获得的利益必然会减少，这么一算的话，反倒是得不偿失了！作文但是如果不发展人工智能，让人们把双手腾出来创造更多更好的产品，那也是一种浪费，也不是被资本所看好的方向！人工智能的未来会如何发展还真不好说，什么都会有可能，这就是人工智能/科幻带给人们的不可思议。
在机器人科幻之父阿西莫夫的三定律中，其实也存在着逻辑悖论。比如第一条：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将受到危害儿袖手不管。那如果是一个人类伤害另一个人类，机器人会怎么办？让自己司机？那同时又违背了第三定律，在不违反第一/第二定律的情况下尽可能保护自己的生存，对于人工智能，我们都知道死机意味着什么！科幻最大的妙处就在与放飞大脑无尽的想象，而这就是我喜欢科幻的原因。
宇宙很辽阔，也许在我们想都想不到的地方，也会有各种我们想都想不到的事物或者违背逻辑的东西存在着，这就需要我们的科幻作家们尽可能的转动大脑，让我们领略无限的幻想！
告别观后感 篇2
《最好的告别》读后感也叫做临终关怀，是一个有益的方向。虽然不能解决所有的问题，但它可以节省大量的医疗和社会资源，使更多的老年人在生命的尽头拥有更高的生活质量，离开时拥有更多的尊严。据我所知，目前很少有医生和**愿意从事这方面的工作，没有高收入，也没有受到重视。许多医院的老年科只是一个装饰，不应该继续下去。
改变中国传统的家庭养老观念可能需要很长时间。当孩子没有时间照顾老人，老人不能照顾自己时，现实会促进观念的转变。养老社区在中国如何发展，如何才能够既保证了老人的需求，让大部分人能够负担得起，又让运营企业能够盈利，可能还需要**的一些支持，比如说在土地资源上的优惠或者额外的补助。
医生拥有目前这种“起死回生”的能力的时间并不是太长，在半个多世纪以前，医生很多时候只能够安慰患者，大多数的死亡还都发生在家中。尽管人类在医学技术上已经向前迈出了一小步，但他们对永生的追求从未停止过。前一段时间，我们看到一则新闻，女作家已经冻僵了50年。人类创造上帝，就好像他们想给自己一个追求的目标。
我们只是人类，我们总是想避免这个事实。
生存和生活就像是一个人的两条腿，我们先迈出“生存”这条腿，接下来要做的不是继续把“生存”这条腿往前挪，而是让“生活”这条腿也跟上。在我临终之前，想要的绝对不是带着各种插管多活上一天。
《最好的告别》读后感(二)生活中，谈生、谈备孕、谈育幼、谈如何活得更快乐长久的书比比皆是，市场也非常庞大。但是，谈病、谈衰老、谈如何面对老病死的书少之又少，好奇书中的内容，决定买来看看。作者头上的光环足以吸引你读这本书。
阿图·葛文德是印度裔美籍哈佛大学医学院外科教授，世界卫生组织(who)全球病患安全挑战项目负责人，克林顿、奥巴马两届美国民主党**医改顾问。这些头衔只是作者实力的一部分体现，其实阿图在整本书的措辞行文中流露出的悲天悯人的人文情怀和目睹工作生活中各类人临终之苦后的理性反思、勇敢面对的精神是最让**连的。
现代科技高速发展的大环境下，医疗行业受各种商业利益的驱动，医务工作者因医患关系被束缚手脚，家属对于现代医学抱有的过高估计，病人因缺乏正确引导而不能认真思考自己的本真需要，这一切让这本书的问世，可谓雪中送炭。
中学时看到鲁迅弃医从文，不能理解，总以为解除病痛要比医疗精神来的更切合实际，因为病痛才是切肤之痛。然而，知道长大后，这种疾病的很大一部分是由长期的情绪焦虑引期的，因为科学分析早已证明，免疫力直接受到人们情绪的影响。医学只能拯救人体，文学可以**人的心灵。
无论中国古代流传至今的“皇帝内经”还是现代西方医学，医心才是本质，无论对于疾病的预防本身、还是对于疾病的**、对待生死，解决思想意识问题，才能够警醒人们在挥霍健康时的肆意、人们在面对“苦”时候的彷徨、人们在面对死亡时的失措。当然，社会**也需要更多的关注和建立临终关怀机构，为体面的养老提供场所。
书中引用了很多科学发现，“根据马斯洛的需求层次，经过萨坦福大学的心理学家劳拉·卡斯滕森研究发现。随着变老，人们根本没有变得不开心，而是随着年岁增长，快乐程度提高。他们比年轻时更少焦虑、压抑和愤怒。
生活是一种技能。老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。”这一点可人让人不在惧怕，变老。
的确是，子非鱼，焉知鱼之乐。也应了中国一句俗话“家有一老，如有一宝”。
书中提到从医者的责任。“我们从医者的责任，是按照人类本来的样子对待病人。医学的存在是为了对抗死亡和疾病。死亡是我们的敌人，但这个敌人拥有更强大的力量，注定是最后的赢家。
在异常无法获胜的战争中，你不会想要一个战斗到全军覆没的将军。你不回想要一个乔治卡斯特，你需要的是一个罗伯特李，一个既懂得怎样攻取能够赢得领土，也知道无法制胜时如何投降的人，一个明白如果全部所谓就是苦战到底则会造成最大损失的人。”这些我们老祖先也早已经说过，比如老子《道德经》里的“道法自然”;比如李汝珍 《镜花缘》中的“尽人事、安天命”。
这些都需要医生、病人和家庭成员的真正爱和理性。
最后，引用书中的一段作为文章的结尾。“勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。”愿勇气和智慧成为人类的两翼，护送每一个人到达想去的地方。
《最好的告别》读后感(三)这是一本关于衰老与死亡的书，让所有人恐惧的命题，这两者所带来的阴影同时也迫使人去思考终极的哲学问题：关于人生的意义、个人对于人生的期望、怎样取舍、怎样保留对于生命的控制。
即使在青春期，衰老和死亡对我们来说也并非遥不可及。无可避免地，我们几乎都经历过亲人离去的过程，有时候这过程甚至至为漫长，即便只是旁观，也能够隐约感受到那种痛苦。
在80岁之前，我外婆始终是整个家庭的掌控者，她独力支撑，一手带大了三个女儿，在女儿**之前，她的收入就是家里的所有经济**，她也***拥有绝对的话语权。即使使成年后，她也会根据自己的要求来规范女儿的行为，包括晾衣服的方式、换衣服的频率、吃饭的坐姿等，她最喜欢的故事是《二十四孝》中的割肉祈母故事。后来衰老逐渐剥夺了她外出的能力、自己洗澡的能力，她对零食的热爱随着身体状况的恶化也变成了一种经常无法被满足的任性要求。
后来每一次见她，我都更多地感受到她正在失去对生命的控制：她不能再到门卫那里参加每天下午两点的牌局;她不再出门，女儿们来选择用轮椅推她出门溜达的时机;她喜欢的甜食没能吃完就会被拿走;她后来用上了尿不湿，在每次弄脏床铺的时候都羞愧得像做错事的孩子……
而我的记忆里，还是70岁时拄着拐杖在厨房里指挥女儿们置办宴席的外婆，即便只是一次家宴，她也带出了指点江山激扬文字的气势，那时候的她，眼睛里面是有光的。今年，96岁的她住进了医院，医生对她的血液检测结果无能为力，她的血液检测结果比正常指高出几十倍。住院一周以后我外婆坚决要求出院，她几乎近于哀求地不断催促我妈妈去问小姨，能不能让她回家去，躺在她自己的床上。
小姨当着她的面点头，外婆才露出了她入院以来的第一个笑容，她紧绷的神经一下子松了下来，疲惫而宁静地躺在床上，像一个瞌睡的婴儿。
尽管回家以后她的情况时好时坏，她糊涂的时候甚至谁也不认识，但在短暂的清醒的时间里，她从未后悔过自己离开医院的决定，她很高兴是所有家人陪着她离开医院，我们也都很清楚她生命终结的那一刻一定是在她熟悉的床上，一定会有人握着她的手。
科技的进步使我们过于注重结果，医学的作用只限于延年益寿，而不是提供安慰和陪伴；我们过于执着于问题得解决，而忽略了过程中的痛苦。
我并不能像一个年迈或濒死的人一样，深切地体会独自等待最黑暗一刻来临的孤独。但我很清楚人类对于自己掌控人生的需求。在人只能听任他人摆布的时候，总是惊疑忧惧或是歇斯底里的，就像婴儿在不舒服的时候就会大声啼哭，少年倔强时总是以决绝的姿态对抗，不惜与全世界为敌。
青春期的叛逆只是一场闹剧。回首往事，激烈反抗没什么大不了的。有时，我们自己也搞不清楚自己真正需要的是什么，可能并不是真的想要穿着破了洞的牛仔裤耀武扬威，并不是想顶着非主流的乱发抽一根烟。想来，任何时候我们都只是在变换着方式喊“我在这啊!
”，只是希望那些我们在乎的人能够转过头来看一看，哪怕他们对我们的困境也无能为力，但是试图理解并试图给你你想要的，这种行为本身就已经是最好的安慰了。
如今突出的医患矛盾也好，城管和小贩的矛盾也好，其实都和人类面对衰老和死亡的恐慌类似，人生之中的困境无处不在，尽管有各种为了规避风险而存在的制度，尽管社会努力去克服发展过程中的短板和黑暗面，很多人还是常常忘记了，处于矛盾中心位置的还是一个个鲜活的人，他们有他们各自不同的人生故事，有各自不同的需求，小贩和病人处于弱势，他们更需要被倾听，被理解，被需要。任何职业的实质其实都一样，都是为人或社会提供服务，社会又是人的社会，所以即便从事专业技术行业，其核心还是关注人的发展和需求。即便不用直接和人打交道，如果在专注于技术精进和达成目标的同时，能关注到消费者、使用者或接受服务者的感受，能尝试理解并设法改善对方的体验，必然会带来不一样的效果。
作为翻译的好处之一是可以时常接触到形形色色的人与文化，甚至翻译的主要任务之一就是帮助别人理解并接纳对方的不同，所以这份职业给予我更多的可能，先更多地了解，再理解和转达。甚至肢体语言和表情上的细微差别都能带来情感交流结果的明显差异。
书中写道：“当人意识到生命的有限，他们就不再要求太多。他们不再寻求更多的财富，不再寻求更多的权力。
他根据自己的优先顺序作出选择们只要求，在可能的情况下，被允许保留塑造自己在这个世界的生命故事的权利——，维持与他人的联系。”人在最后时刻想要留住的才是对他最重要的，所以情感上的需求，特别是平等、尊重与理解才是最能触及人心的部分。放到职业上来说，不企图控制，不降格以求，不居高临下，而是了解、信任、关怀，然后再加上勤奋和用心，就能够改善用户体验。
对于设计，书中也有特别独到的解释：设计追求的理念是：有价值的生活是可以创造的。
创造性地工作，和智商关系不大，更多在于能否观之于微，而观察力这回事，重点在于是否愿意在乎他人的感受。任何发明，不也都是为了方便人类的生活而出现的吗?
用我很喜欢的一部德国电影结尾，《脑中蜜》里的小女孩问得了阿茨海默症的爷爷，生这种病是什么样的感受，爷爷伤感地说，就像是啊，像是脑子里进了蜂蜜，然后所有东西都黏到一块儿去啦。人生常常让人充满了无力感，可是如果有人真的愿意了解你的处境，在乎你的感觉，哪怕是老年痴呆这么可怕的事，也能心甘情愿用蜂蜜的甜美来形容，让彼此都多一点坦然面对的勇气吧。
告别观后感 篇3
在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。——苏格拉底
死亡，总是一个沉重的话题。葛德文用真真切切的现实，和恰到好处的说理让这个话题少了些许冷峻，但是看完这本《最好的告别》还是想到了很多。
最初有许多模糊却挥之不去的想法一直在脑海里盘旋，不知道我能否用文字描述清楚，大概就是有关传统观念与道德绑架。
葛德文笔下的美国社会和中国还是有太多的不同，若是让我们劝告别人在面临绝症的关头选择放弃医疗，这该是一个多么艰难的过程，我想这样的压力应该不会比看着他们被死亡所吞噬更小。每个人的观念都是在自己的生活历练里所积淀下来的，根深蒂固，难以改变。所以即便自己接受这样的安静度过最后时光，我们也没法假定所有人都能够赞同并接受这样的离开。
改变观念有时候和放弃信仰一样可怕。
很多时候我们的选择未必就是我们真正想要的东西，也许都只不过是我们在特定环境里必然会做出的决定是一种连我们自身也无法察觉的身不由己。观念，思想，社会，道德，总是这么混乱地井然有序着。
于是道德绑架也便随之而来，或许更像是不同的观念在激烈碰撞里发生的车祸。多数和少数的较量同样难分胜负。
而即便站在中间也难说对错，因为本就没有对错。所以愈显沉重。那么，到底该如何死去？
不断进步的医疗带给人们越来越多生存的希望，但即便如此，任何一次救治，任何一场手术也都代表着一次风险。作为一名经验丰富的外科医生，葛德文用真实的事例告诉我们，许许多多的医疗手段仅仅是为了延长生命时间，却会为病人带去巨大的身体损伤和痛苦，而安息治疗则是用药物最大可能地为病人减少痛苦并以自己最希望的方式迎接生命地终点。
很显然，葛德文是安息治疗的推崇者。他所列举的事例都在说明安息治疗相较具有局限性的医疗技术的好处。
他的故事很能够让人为之动容，看到他对其父亲临终的描述，不禁让我想到了自己的父母。一想到爸爸妈妈其实不是万能的超人我就很害怕，一想到他们也会变得苍老我就很慌张。
我甚至想到万一有一天我需要问他们要不要选择接受治疗，而他们的选择是“不”，但我却无法知道他们到底是因为不想受罪说不，还是不愿再拖累旁人而说不，我的内心就无比伤痛。
把这样的选择放在自己身上也许会容易许多，但是爱我们的人，应该也要这样为我们而担忧了吧。
其实死去或许并没有那么难，告别才是最最伤痛。如果可以，永远不说再见。
告别观后感 篇4
关于身后：人固有一死，但关于死后的事，我没有信仰。申先生跟我说百年之前要一起进他们申家祖坟，在潞城的一个小乡村，一块地里密密麻麻全是他家人，尸身直接土葬。听得我一阵鸡皮疙瘩。也许百年之后的事，已经由不得自己做主，也许是儿子或者什么后代安排，但如果我可以做主的话，请把我烧成灰，洒在土里，不要纪念我，因为记得的人会记得。
关于死亡：怕不怕死，自然是怕的，最怕是衰老和病痛一起袭来，没有悬念又痛苦不堪地滑向死亡。老爸走的时候是胰腺癌，从确诊到离世，不过短短几个月时候。刚开始人还是精神抖擞的，化疗以后，整个人消瘦得就脱了型，眼睛里已然没有了光。外婆的癌症也是这样。从确诊开始，就己经没什么希望，但抱着一丝侥幸和亲人的期待，只能拖着自己越来越疲惫的身躯走下去。死亡，一直是令人避讳的话题，况且在我国国情下，临终医疗所要面对的不仅是病人，更多是来自亲属的质疑。但医学不是万能的，每天有千千万万人因为无法治愈的病痛离世。作为一个普通人，我希望年老体弱之时不仅拥有专业的医疗治疗，也希望能保留相应的尊严和隐私。作为一个医务工作者，临终医疗还有很长的路要走。
关于衰老：爷爷患上阿尔兹海默症已经有几年了，几个子女轮流照顾，姑妈还买了套隔壁的房子给他们住，可是终究还是不合适。去年爷爷奶奶一起搬进了五医院的老年病区，两人一间屋，有独立的卫生间和生活区域，就像是提供医疗服务的老年社区，有熟识的老年朋友一起打打麻将串串门，可以自己买菜做饭也可以叫食堂，子女们隔三差五过来送点好菜陪陪父母，一家人的独立性都得到了延伸，这样的距离刚刚好。但是更多的呢？就没有了，如果爷爷内科病情更加恶化下去，如果奶奶身体也不好了，那他们就必须请个护工、瘫在床上、靠人帮忙才能处理好排泄。
我们能做的是不是更多呢？想想自己，如果有一天衰老得无法照顾自己，那么我们愿意怎样活着呢？希望这本书能够让更多的人思考思考，医疗的目的不仅是让人延长生命，也可能是让人更好地活着，更好地面对衰老、面对死亡。
告别观后感 篇5
这本书是闺蜜介绍给我的，从去年看到今年，看开头分分钟想睡觉，有种看不下去的感觉，但还放不下，总是想翻翻，越到后面越有带入感。
作者被寓为医生中最会写作的人。这本书荣获20xx年众多**大奖。在标题的底部有一个副标题-你必须知道关于衰老和死亡的常识。
我们都去过医院，医生的能力会给你一种安全感，但笔者认为，对自我意识最严重的威胁是它解决不了病人的问题。
我们都将面对家人、朋友和我们自己的衰老和死亡。事实上，无论高科技医学如何帮助人们长生不老，高昂的医疗费用也无法挽救挣扎在死亡线上的生命。
作者说他在医学院学到了很多，但不是死亡。在病人家属问到：“她要死吗?”他不知如何回答。其实家属言下之意是病人如!何!死!
这本书信息量好大，一个个真切的故事，囊括了大量的心理学、社会学的实证，归纳起来主要从三大话题展开：临终医疗、护理以及养老。
作者从不同的角度论述了医学、疾病和老年。这样我们才能更明智地思考这些不可避免的问题，并做好应对的准备。
思考死亡是为了活的更好。作者这句经典让我不再惧怕谈论死亡。
曾经在重阳节，陪女儿参加舞蹈学校的活动，去过养老院，走进去的那一刻我就想哭，那里的老人大部分是因为患病子女没时间照顾才不得己送去。我问了几位老人，他们的实际年龄至少比我目测的年龄大5-10岁。简单的房间里只有床、床头柜、衣柜和马桶椅，他们基本上每天都在发呆。这样只会加速他们病情加速。
那次在养老院只有短短一个小时的相处时间，我和孩子都要离开的时候，老人那种不情愿的眼神我不敢面对，牵手也不想释怀。
可见心理关怀是多么多么重要。书中也提到：修复健康，也需滋养心灵。孩童时代，父母甚至是祖父母对我们呵护备至，他们老了，我们也应该对他们关爱有加。
“当我们无法准确知道还有多少时日时，当我们想象自己拥有的时间比当下拥有的时间多得多的时候，我们的每一个冲动都是战斗，于是，死的时候，血管里留着化疗药物，喉头插着管子，肉里还有新的缝线。”
这让我想起一句话：我们不能选择生命的长度，但我们可以选择生命的宽度。
关注现在，而不是未来，随着年龄的增长，你的幸福感会增加，你会比年轻时少焦虑、抑郁和愤怒。但我想建议朋友们在享受生活的同时，对自己的身体保持高度警惕。
我最想和大家分享的是，我们能及时做的是书中的第34页——脚是老年人真正的危险。导致跌倒的三大危险因素是平衡不良、服用4种以上处方药和肌肉无力。没有这些危险因素的老年人在一年内跌倒的机率为12%，几乎100%有这三个危险因素的老年人都会跌倒。
美国有专门的老年病医生，作者在跟着专家实***候，专家在聆听完老年病人的阐述后，观察他们从椅子上站起来是靠手推扶手还是轻松地自己站起来，然后都会仔细检查他们的脚。大多数老人都暴露了自己的问题：他们不能弯腰伸脚，所以他们不洗脚，不剪指甲，脚趾间有疮，脚掌上有厚厚的老茧。
朋友们，今天开始注意你和你家人的脚。减少处方药的使用，增加平衡感和肌肉力量，尽量减少摔倒的概率。
告别观后感 篇6
《漫长的告别》读完了，这部大部头书足足比一个硬币还要厚，密密麻麻，每一页都印满了文字。这样的鸿篇巨制对阅读的耐性无疑是一个巨大的挑战，不仅如此，外国经典小说独有的复杂人物名字和错综的关系，更是让人望而却步。而什么是热爱，我想大抵是可以抛开一切困难后的无畏。B站上献给后浪的宣传片中说“你所热爱的就是你的生活”。读书，一直是我所执著的坚持，这次参加宿州读书会共读书目《漫长的告别》，无限感恩宿宿对经典书目的挑选。很喜欢。
对于推理性小说，我一般在早期本科阶段会阅读日本作家东野圭吾先生的，《放学后》《恶意》《白夜行》《红手指》等一系列经典著作，后期也尝试改变风格在自己的kindle上下载了几部阿加莎式的古典推理小说，这类文章注重推理思维，“谁是凶手”“谁是嫌疑犯”，而《漫长的告别》最大的不同在于，作者钱德勒的志向不在于推理。一起富家女西尔维娅的凶杀案，自称“一只独狼，未婚，中年将至，钱不多。不止一次进过局子。喜欢烈酒、女人、下棋和一些别的事情”的侦探马洛，卷入一场各行各界对特里.伦诺克斯的怀疑判定嫌疑人的社会案件中。看似是离奇的杀人案件，实则案中有案，谜中有谜，局中有局，牵涉到权利、地位、金钱、荣誉、爱情、背叛、救赎……一系列复杂的情感伦理。
阅读大部头书，除了对故事情节、环境、背景、高潮的关注，我其实最感兴趣的是作者笔下的人物。爱上了英国作家毛姆《刀锋》里的男主人公拉里，从此，在外国经典小说里看到的主人公都像你！在阅读时，几度潜意识里察觉自己是深深爱上了特里。很长一段时间，我都猜不透这个角色。特里有很好的气度和品格，但有些地方不对劲；特里有自己的标准，他也会遵守它们，但那些标准都只是个人的，与任何伦理或道德无关；特里是个好人，因为他有好人的品性。但他与流氓暴徒在一起时与正经人在一起一样快乐——只要那些流氓能说出流利的英语，餐桌礼仪也说得过去。我想现在再去评判一个小说中的人物角色，已经不能再简简单单地用“好”或“坏”来简单武断了。特里是道德上的失败者。我想也是战争造成的，也可能他天生如此。在很多方面，特里都是个讨人喜欢的家伙。他曾经如此地打动。只用一个微笑、一个点头、一次挥手以及清净酒吧里的几杯清静小酒。
我想这个告别实在是太漫长了，以至于最初我在读物前几小节阅读结束后发现文中再没有马洛和特里的交流相遇发生时，我的内心涌起一阵强烈的失落，大抵是这场告别要在最后读物收尾的时候那个我所深深爱慕的特里才会再次出现，作文然后又匆匆告别吧。“他转身穿过房间，走了出去。我看着门关上。我听着他的脚步声在仿大理石走廊上渐渐远去。”我想，我爱的那个人大抵是再也不会回来了吧，后来我真的没有再见到他……
曾国藩说：“读书可以改变人的性情，甚至能改变人的骨相。”伴随着《漫长的告别》这部共读书目的结束，我的细腻情感也被作者钱德勒的文字渐渐建立起来。文中大量的细节描写着实让人严肃、细细品味。无处不在内心升起一种对文学范本的肃然起敬。好书力推，值得一读。
告别观后感 篇7
漫长的告别，沉重的告别，无奈的告别……
特里与马洛在舞蹈家俱乐部的露台外第一次碰面，特里喝醉了，他的女朋友甩了他。但令马洛震惊的是—他是一位绅士且彬彬有礼的酒鬼。
之后的几个星期，他们再一次邂逅，经过几番交谈，他们的心更靠近彼此，成了一对好朋友。马洛从开始小心翼翼地试探到互心交谈到敞开心扉，两个人都很重视这份友谊。
马洛曾想道：“我应是条硬汉，可这家伙身上的某样东西触动了我，我不知道那究竟是什么，除了他的白发、疤脸、清澈的声音，还有礼貌，也许这些就已足够了。”
即便是特里与场谋杀案脱不了干系，在马洛心中，他信任特里，他相信：连醉了酒的一个人他的行为举止都彬彬有礼，他穷困潦倒，沮丧，饿肚子，但是他有尊严。这样一个人，他是从哪儿偷来的胆量可以去干这事呢？马洛为还特里一个清白，展开了一系列漫长的调查。
想象固然美好，但现实却狡猾多端，它会从各个方向去击破你的防线，你只能一忍再忍。对，马洛忍了过来。当他每得到一个新线索，对事件有了一个新发现时，神秘的面纱慢慢掀起，他渴望一个光明、清白的答案。但现实却只为你呈现朋友那鲜为人知的一面。
一点点靠近真相，而它却反而将你的心绪精力一点点地吸干……
接触这本书，因为它的名字，给人罩上一股温暖、惬意的舒适情感。碰到新书的那天，即贪婪地开始进行“十天阅读计划”，越看越绞心。本想着早点儿结束了这场“痛心之旅”，但这本书如果不细心去一个字一个字读的话，可能你就是下一个被晕得团团转的人。
不单是故事情节，作者的比喻是我从未接触过的，需要我们反反复复深读，可能大脑会灵光一闪，悟出了作者想表达的种种道理，而有时，你会一无所获。
“每一次告别，都是一场死亡”，在探索的过程中，便是一段漫长的告别。每当发现了一条新线索，都给进度条打上了一小格。虽然表面上看是告别的，但马洛真的能够如此轻易将他从脑海中抽离吗？这当然是不能的，告别的时候是无奈的、是悲伤、痛苦的。
特里与马洛的友谊在一个夜里匆匆忙忙地赶到，而又匆匆忙忙地离去。平时人们所传的伟大、神圣的友谊在真相面前一击即破。
人们的想象总是完美无瑕的，期待得越多，现实给你的打击往往就越大。友谊是可贵的，但我们宁可选择真相。想象是美好的，但我们总归需要直面现实的残酷。（杨子潼）