读后感12篇。
作品就是一本启迪人心的佳作。深入理解文章的内容，领会文章的核心思想，是写好该标题的基础，与该标题相关的讨论是本文的重要内容，我们将逐步深入剖析该领域的商业模式和商业机会供您参考！
读后感 篇1
这个暑假期间，我买了一本名叫《手斧男孩》的书，对我们小学生有着很大的益处。一开始，我不喜欢。读完后，我渐渐喜欢上了它，从中获得了很多知识。
故事讲的是一个13岁的男孩布莱恩，他去看望他的父亲，乘坐一架单引擎飞机飞往加拿大的一个油田。可怕的悲剧降临在飞行员身上。因为飞行员太激动了，他突然死了。
可怜的布莱恩操纵着小飞机，好不容易栽进了原始森林的一个湖里。这样，一个没有野外生存经验的孩子就会被扔进与世隔绝的世界。
饥寒交迫的布莱恩没什么可吃的，身边只有很多鸟和海狸。他哭了，绝望了，害怕了，但没有用。没人能救他。幸好他的手中还有一把手斧，他行动起来，开始了自己的野外生存。
在他受难的第54天，他获救了。他成功的活下来了。
读完这本书，我不禁想：如果我们遇到这种情况呢？我们能生存下来吗？
没有食物，我们怎样生存下来？我们习惯了小公主和小王子的生活。我们不会独立生活！同样是13岁的布莱恩，用他的勇气战胜种种困难，如果是我们，我们可能只能生存2天，而布莱恩却生存了54天，这是一个多大的奇迹！
虽然这个故事不是真的，但我们也应该学会坚强，独立生活。脚踏实地，敢于实践，即使失败，也不气馁。
我们是小学生，学习是我们的主要任务，但不要忘记学会独立生活。要记住苦境之中，一把手斧可以化险为夷。但即使你没有斧头，也要有勇气。
读后感 篇2
我总习惯去分析别人身上的悲剧成分，无论是在文章中、剧中还是现实生活中。而实际上只要别人自己觉得满足觉得快乐，我的同情、思考都没有一丝一毫的意义。
看到赫斯特伍德，我想写这个人注定了一生不可避免的悲剧。他虽然在别人眼中，事业有所小成，有一个幸福的家庭，夫妻恩爱，还有漂亮骄傲的女儿，他们一家人对外都颇有风度，因而得到一些人的羡慕，一些人的垂爱。但是实际上，对于赫斯特伍德自己来说呢：他实际上知道，作为一个酒店经理，他不能与人争辩，不能随心所欲的说话，而自己又有一些独断主义，所以凡是办不到的事情，他便置之不理。他有好多的欲望，但是他从不暴露，这些都不能对谁说，也没有人在意他的欲望。他的妻子外表和蔼可亲，爱慕虚荣，喜欢别人奉承，这几样综合在别人身上，怕是会成为一个彻底的悲剧。他的女儿也和妻子越来越像了。
赫斯特伍德喜欢上嘉莉就成为另一个悲剧，他的计谋赢不过妻子，于是分文不剩的被赶出了家，酒店也不能回去了，一个这样颇有声望的绅士就偷走了一些酒店里的钱骗着嘉莉离开了芝加哥。遗憾的额是他的名声已经无法让他在纽约的某家酒店成为又一个经理。他们的生活陷入窘境。
这样算不算是悲剧?而且这些他全都躲不开。我同情他，不理解他，他比《蜗居》中的宋思明还要悲剧。可是这些我思考了又怎么样，我同情了又怎么样。而实际上如果他没有遇到嘉莉，可能他还会活在他的童话世界，不知道外面的境况，一边得意自己的物质生活，一边失意自己的精神世界。只要自己没发现这是悲剧，那就是好的。有人说“一个悲剧的女人就是遇到的男子骗她一阵子，一个幸福的女人就是遇到的男子骗她一辈子。”也是这个理吧，这个人骗你一辈子，骗得你一辈子开心快乐，那也就是幸福了。不需要刨根问底。
我们经常说要去思考人生的意义，然后越思考越觉得抑郁，越发现人生的无意义和其中的悲剧成分，但是如果我们在这方面糊里糊涂的走过它忽视它，那么也许会有更多的快乐，幸福会停留的更久，这就是善意的谎言不是么?嘉莉，她，我很欣赏，一个女性不就是要独立自主吗?她在最后应该是看透人们口中所期盼的美好的爱情，她没接受再次容光焕发的特鲁埃，她也没有选择谁，她不需要这种人人传诵的抽象的东西，她生活的有些许迷茫，但至少她活过来了。这种就不是悲剧，即使我曾经再怎么去同情，而如果嘉莉没有这些机遇，谁能保证她有比这更好的结局?
读后感 篇3
我按照计划读了高尔基的《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外作家的作品。
这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外，写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。
在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《阿Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党*闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为，读书是人生中的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
读后感 篇4
我上小学一年级学到了很多知识。我学会了拼音，认识了很多字。我可以自己读课外书了，会查字典，会有感情的朗读课文，我很高兴也很快乐。
书中的知识丰富多彩，让我很留恋。每一本或每一篇我喜欢的，我都读好多遍，甚至都能背过了。我把喜欢的书或者文章讲给妈妈和同学们听，有时逗的她们哈哈大笑，我也乐在其中。我虽然没亲自到天安门广场观看升旗仪式，但书中的知识能让我感觉到她的庄严，雄伟。虽然没见过诸葛亮，但我知道他的机智。
读书给我带来了欢声和笑语，就让我们在知识的海洋里畅游吧!
小朋友，你们爱读书吗?如果不爱，是要吃亏的。
书，是人类的益友;书，是人类成长道路上必不可少的伙伴。我们多读经典、有益的书籍，不仅可以拓宽我们的视野，增长知识，还能陶冶我们的情操，从而受益终生。
读书的时候，我们会感到身心完全放松，从而真正享受到阅读的乐趣。通过或富于智慧或充满想象或饱含大爱或寄寓深情的故事。我们能看到世界的善恶。并拓宽心中的天地。许多事故还可以帮助我们树立远大的理想和正确的人生观。
许多名人说过许多关于书籍的名言，比如，高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”，还说过“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。”，莎士比亚说：“书是人类的营养品”等。
读书有这么多的好处，小朋友们，爱上读书吧!
书，这个字我们并不陌生，生活中，我们经常见到它。而书，也是我们人类忠实的好朋友。
俗话说得好，一个家庭中没有书籍，就等于一间房子里没有窗户。由此可见，书，在人类的生活中是多么重要呀!
我常常喜欢在广阔的书海中遨游，有时，读着读着，身心仿佛也慢慢地融入了书中。书就像一个万能神，可以充实人们的大脑，可以教会我们深刻的大道理，还可以净化人们的思想。
读书自有读书乐，小时候，我还不认识多少字，可是却酷爱读书，总是要妈妈买会配碟子的图书，一个人悄悄地坐在房里边看边听，从那时起，我便体会到读书的乐趣，是啊，要不古人怎么说”书中自有黄金屋”呢!
读后感 篇5
俗话说：“男女搭配，干活不累”。所以，男女分工责任也不同。男主外，女主内，这是自然规律。而现在却是个阴盛阳衰的时代，“女汉子”“女强人”越来越多，男人不像男人，女人不像女人，这真的不容乐观啊。女性的根本责任就是“相夫教子”教育好下一代。这并非重男轻女，而是更重视女性。孩子是我们生命的延续，这么大的责任交给我们，是多么的荣耀啊!
父母是孩子的老师，是无人可替代的，这就是亲情的伟大之处。而现在的人，为了名利，代理父母越来越多样化，而孩子的身心却越来越不健康。“养不教，父之过”各位家长真的要反思了。再好的学校也不如一个和谐的家庭和父母的关爱。“教子不能等啊”时过然后学，则勤苦而难成。先入为主，莫等到真正出现问题了，再想法去改变，到时候真的后悔莫及了。
教孩子一定要有正确的方法跟原则。求学问最重要的就是专心专注，一心一意。“富贵不可常保”我们一定要考虑孩子有没有独立生活的能力，有没有吃苦耐劳的精神。“吃苦如吃补”，要让他们从小学会惜福，感恩，习劳。那么，当他们长大后真正步入社会的那一天，你也会很放心的把他“放”出去了，让他展翅高飞。这又让末学想到了雄鹰的精神，这也正是我们培养孩子的中心思想和最终目标。家长们也一定要高瞻远瞩，千万不要为了考试去考试，一定要让他们学习那些真正有用的东西，这才是硬道理，决不能让孩子做那些外强中干的人啊!
最近我读了《弟子规》这本书主要讲了作为一名儿童应怎样孝顺父母，帮助父母。读完这本书，使我想到了许多小故事。孔融让梨是我印象最深的。
孔融是我国东汉时期的文学家和学者。孔家有七人，孔融排行第六。孔融四岁那次，全家人围着吃梨，哥哥们让弟弟先拿，而孔融不拿好的，不拿大的，偏偏拣了一只最小的梨子。他的父亲问他:“这么多的梨子，你为什么拿一只最小的呢?”孔融回答:“我年纪小，应该拿一个最小的梨，大的应该给哥哥吃。”父亲又问:“弟弟不是比你小吗?”孔融说:“我比弟弟大，我该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道这件事以后，纷纷赞扬孔融说，四岁的孩子就知道让梨，长大后一定是个不平凡的人。果不其然，孔融长大后的确成了的文学家，学者。
读后感 篇6
当时的抗战形势充满了未知的迷雾，应对中国抗战的前途命运，天下熙熙，谁又能做出正确而科学的分析确定呢?答案是不言而喻的，那就是我们伟大的人民领袖毛主席。
徐州会战结束之际，毛泽东开始撰写酝酿已久，建立在科学确定和分析之上的时政论文——《论持久战》。“抗日战争是持久战，日本必亡，最终胜利的是中国”。他鲜明地批评了“亡国论”和“速战轮”。在《论持久战》中，毛泽东初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。
《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗战之后的实践也充分证明了这篇著作的预见是完全正确的。文中主要阐述了在我方弱于敌方或环境不利于我方时应采取持久战的策略，在此情景下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌方强于我方时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。《论持久战》的主要资料是：1.揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我提高、敌小我大、敌寡助我多助)。2.论述了仅有实行人民战争，才能赢得胜利的思想。3.阐明的抗日战争的形式上，主要是运动战，其次是游击战。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战异常是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。这不仅仅体现出了毛泽东非凡的军事才能，更体现出了毛泽东能从事物发展的长远角度去看待问题。日本在工业上和军事实力上是大大超过中国的，但由于日本是小国，财力、军力、人力和物力资源有限，经不起长期战争的消耗，而我们具备论文主场优势，拥有最广大的人民群众基础作后盾，所以打持久战最终胜利的必须是我们中国。这就是毛泽东所强调的“兵
民是胜利之本”，所以要号召全国人民团结起来共同抗日。
《论持久战》及一系列抗战时期的毛泽东著作，无疑是战胜侵略者，推动那个时代前进的思想伟力。读完《论持久战》，我感触很多，其实我们的人生又何尝不是一场持久战呢?无论是谁，都不可能一生都一帆风顺，也不可能一生都注定失败，可是只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功就近在咫尺。《论持久战》提出了“兵民是胜利之本”，那么在人生中，自我就是胜利之本，正所谓我的地盘我做主，我的人生我掌控。选择怎样样的人生道路，最终就会有什么样的归宿。我们的人生已经快走完13了，在接下来的道路中应当如何走，往哪走，相信我们都应当认真思考过了，我期望无论未来怎样，大家都不要后悔自我所选择的道路。无论未来我们是否会有交集，至少此刻我们还处在同一个起点。走自我的路，让别人找去吧。
读后感 篇7
《感悟音乐》读后感
音乐，是一门美妙的艺术形式，它有着无穷的魅力，能够打动人的内心，唤起深藏在灵魂深处的感动与激情。阅读《感悟音乐》这本书，我更深刻地感受到音乐的独特魅力，体悟到音乐的深邃内涵。
这本书以感悟音乐为主题，通过名家名曲、音乐家的生平故事以及音乐创作过程的揭秘，让我进一步认识并理解了音乐的奥秘。书中介绍的众多名曲，如贝多芬的《命运交响曲》、巴赫的《平均律钢琴曲集》，以及莫扎特的《魔笛》，都让我在阅读时产生了强烈的共鸣。通过作者对这些名曲的解读，我逐渐领悟到音乐所传达的情感和思想，以及音乐对人们生活的影响。
在书中，我也了解到了许多伟大音乐家的故事。例如，贝多芬，一个倔强而又才华横溢的音乐家，他的生平充满了挫折和痛苦，但正是这些经历激发了他创作出了许多震撼人心的作品。他的音乐仿佛展现出一个个战胜困难的人生篇章，每一段音符都带给人无尽的力量与鼓舞。我被他的坚持和奋斗精神深深地感动着。还有莫扎特，他在音乐领域的成就堪称神奇，他的音乐才华令人叹为观止。他所创作的音乐旋律优美动人，充满了无尽的生命力和艺术表现力。通过了解这些音乐家的生平，我更加明白了音乐家心灵与创造力之间的紧密联系。
在书中，作者还谈到了音乐对个体的心理和身体健康的积极影响。音乐可以有效地舒缓压力、缓解焦虑和疲劳，带给人们内心的宁静与平和。尤其是当我们在压力山大时，通过欣赏一段优美的音乐，我们可以找到一种心灵的寄托，得到内心的宁静，重新获得对生活的热爱和信心。这种力量是非常强大的，能够帮助我们渡过人生的低谷和挫折。
书中还介绍了音乐的各种流派和风格，如古典音乐、摇滚音乐、爵士音乐等。每一种流派都有其独特的魅力和表现形式。通过这些介绍，我对音乐多样性的认识更加丰富，也更加深入地了解了不同风格音乐的背后故事和文化内涵。例如，爵士音乐，它是一种自由奔放、富有创造力和即兴性的音乐形式，通过自由的即兴演奏展现音乐家的个性和情感。摇滚音乐则是一种富有激情和能量的音乐形式，它融合了各种音乐元素，发出了对现实和社会的呐喊。这种了解，让我对音乐的美学和多元性有了更丰富的认识。
通过阅读《感悟音乐》，我对音乐的认识和理解得到了进一步提升。音乐，不仅是一种艺术形式，更是一种力量，能够滋润我们的心灵，激发我们的情感，使我们更加热爱生活。它有着极其丰富的内涵和表现力，能够传达人们的情感和思想。通过学习音乐，我们可以更好地理解自己，发现内心的寄托和宁静。与音乐相伴，我们的人生会更加丰富多彩。让我们用心去感悟音乐的美妙，感受音乐给予我们的无尽力量。
读后感 篇8
陶行知是中国近代教育一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
读后感 篇9
最近看了一本书，是毕淑敏老师的《女心理师》。不禁感叹一句，毕淑敏不亏是毕淑敏。
《女心理师》讲述的贺顿的心理咨询所中，所遇见地各式各样的案主，听到各种主人公真实的故事。随之，分析案主的精神疾患，加之面临的情感危机，双重压力下使贺顿接近心理崩溃的边缘并且爆发。在恋人的帮助下，贺顿找到心理权威进行“督导”。最后用非法的残忍手段，帮助贺顿解开了她半身一直冰冷的原因，唤起了深藏已久的秘密往事，最终成功重生。
贺顿原名叫“柴绛香”，是一位离开让她屈辱的家乡，从乡下来到大城市的女孩。她在医院做护工，有幸照顾到了贺奶奶，她教会了许多东西，开阔了视野。以至于她后来以“贺顿”的身份开一家心理所，渴求获得重生。
书中提到了弗洛伊德理论，该理论认为人类的童年记忆是人的一生中十分重要的部分，童年隐秘记忆都会在内心深处扎根，影响着人格的奠定和人性的发展。它们如同冰山一角，埋藏在巨大的潜意识底下，不动声色地影响着人性，在人格发展中暗中施压。童年记忆就如同影子一般跟随人类，内心被压抑的意识会在适当的时机爆发。
贺顿的故事告诉我们只有正视自己的过往，剖析自己内心深处，才能看到血淋淋的现实，然后自己才能与过去告别，从而走向新生。
读后感 篇10
假期里，我读了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。读完后，我有许多深刻的感受。
这篇文章主要讲的是：一家人生活很苦，但父亲明白他的一个兄弟—于勒在美国致富了，而且“我”的二姐也要结婚了。在二姐结婚前，“我”的全家去一个岛上旅行。在去小岛的船上，有一个卖牡蛎的人。许多人都买了，父亲带着姊姊去吃牡蛎。父亲走向他的摊前，无意中发现他是于勒。
父亲向船长打听状况，进一步证实了那个卖牡蛎的人就是自己的亲弟弟—于勒。因为他的头发乱糟糟的，身上脏兮兮的。他还很贫穷、一无所有、处境落魄，父母亲怕他连累自己，所以父母亲和姊姊们都避的远远的，不愿意理他。
我觉得，文章中的那个卖牡蛎的人虽然衣着不得体，但是他做的牡蛎却十分美味。我觉得虽然他可能很穷，但是他愿意把牡蛎做的很美味，还物美价廉。
我们就应努力工作，改善我们的生活。
我们更不就应瞧不起那些穷人，就应无私的、不求回报的帮忙他们，只有这样，世界才会变成一个友好的世界。
在这篇文章中，“我的叔叔”于勒有了钱，我们全家人都盼望他早日归来，能够给“我们”带来幸福、奢华的生活。
但是一次旅行，当“我们”在船上看见了他，他并没有发什么财，而是又老又穷苦的卖牡蛎的老水手时。“父亲”和“母亲”却像遇到瘟神一样，尽量躲着他。原因是什么?因为他没有钱。
换个角度想想。难道于勒真的没有认出自己的侄子么?难道真的没有认出买自己牡蛎的是自己的哥哥么?答案是否定的，他肯定认出了。因为他明白自己以前犯下许多错，不好意思和他相认。
再想想，为什么于勒没有回自己的家乡呢?答案能够从船长口里得知：“据说他在哈佛尔还有亲属，但是他不愿意回到他们的身边，因为他欠了他们的钱……”这样说来，于勒已经从以前的“流氓”变成此刻明白钱来之不易历尽沧桑的“卖牡蛎的老人”了，他最起码也明白了要自力更生。
而克拉丽丝却看他此刻没钱，怕他回来吃他们的。这说明了“我的母亲”是见钱眼开的市井妇人。而“我的父亲”菲利普也和母亲一样“见利忘义”，他们认定“我的叔叔”这辈子没有出息。
如果我是克拉丽丝，我也会和弟弟相认，因为人犯错误是难免的，若能改邪归正也是一种宝贵的财富，我们就应原谅他;如果我是菲利普，不管我的弟弟再穷，再流氓也好，我也会和他相认的，毕竟血浓于水的亲情是永不磨灭的。
有一段时间我以前认为：“外国的月亮比中国的圈。”自从读了法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，我的思想翻了个个儿。这篇小说象一面照长镜，清楚地照出了资本主义社会的狰狞面目，使我认识了这个社会的罪恶本质。
《我的叔叔于勒》这篇小说透过菲利普一家由原先厌恶、怨恨于勒，到之后听说于勒发财又喜欢、索敬于勒，直至在于勒穷困潦倒时又遗弃他的故事，一层进一层地无情揭寡了资本主义社会人与人之间的赤裸裸的金钱关系，展示了资本主义社会的五恶面目。
在小说中，作家以辛辣的笔触讽了菲利普夫妇吝音，嫌贫爱富。当于勒花了自己应得的遗产并大大占用了菲利普应得的那部分时，他们将其视之为“混蛋”、“无赖”;当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时，他们立即对于勒寄以厚望，甚至每个星期都到海滩上等候于勒回来，为的是从他那里得到什么甜头;但当发现于勒不仅仅没有成为富翁。
反而沦落为卖牡的小贩时，菲利普夫妇的市侩面目便幕霉无遗了，连善良的约瑟夫出于同情多给了于勒十个铜子也要遭到克拉丽丝的斥骂：“你简直是疯了!拿十个铜子……给这个流氓!”最后，他们悄悄地离开于勒而去。
这面镜子照得多么清晰透激啊!它照出了菲利普夫妇卑都的灵魂，更照出了资本主义的“庐山真面目”。时过一个世纪，当今资本主义社会的状况究竟如何呢?我听说这样一件事：在美国，有个小孩拾了一万美元之巨款，把它交还给了失主。
《我的叔叔于勒》是认识资本主义社会的一面镜子，它使我认清资本主义社会的本质，也从另一方面激发我更加热爱社会主义祖国。
暑假，我看了法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一—《我的叔叔于勒》，它带给了我很大的启发。
当于勒花光了自己所得的财产，并且大大地占用了菲利普应得的部分时，他们视之为“混蛋”、“无赖”;当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时，人们立即对他寄予厚望，甚至每个星期天都去海滩上等候于勒的回来：但当发现于勒没有成为富人，反而沦落为靠卖牡蛎过日子的小贩时，他们的真面目暴露无遗，连“我”出于同情多给了于勒十个铜子，也要遭到斥骂：“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人，给这个流氓!”
这篇小说通过于勒贫穷时被赶走与发财时被夸赞，以及菲利普夫妇望眼欲穿地盼望于勒归来与见到穷困潦倒的于勒躲之惟恐不及的两组比较，揭示出菲利普夫妇的自私、庸俗等性格特点，从而揭示出资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系这一主题。
在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然有所存在——“目中惟有金钱”。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，“急功近利”的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与职责铸造生命的好处，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱能够买到房屋，但买不到家;钱能够药物，但买不到健康;钱能够买到书籍，但买不到智慧……”由此可见，拥有亲情、友情……才是最重要、最幸福的。
所以我们不要把实现理想寄托在别人身上，就应透过自己去奋斗，去努力，去争取。在亲情和钱上，应珍惜亲情，淡泊名利。对弱者应多付出爱心，同情，树立正确的人生观。
《我的叔叔于勒》讲的是叔叔于勒的故事。叔叔于勒生活在一个小职员的家中。他想生活在上层社会。想创业。但是都失败了。
这些经历构成了菲利普夫妇应对自己的弟弟于勒的不同态度。
一向以来，于勒在菲利普夫妇眼中都是一个不务正业的人，总是花钱。还花掉了哥哥的那一份钱。这在本来就不富裕的家中简直是一个打击。菲利普夫妇没给于勒好脸色看。最好竟然把于勒赶了出去。
我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的人，当在船上看见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，流氓。
他们夫妇的种.种举动真的很让人厌恶。他们竟然连亲弟弟都不认，他能冷血到什么地步，他还是人吗?连动物都明白保护自己的家人，而菲利普夫妇看见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。可见菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认而且爱慕虚荣。
在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然存在。只明白金钱，没了金钱就什么也不是。但是，金钱并不是万能的，但是拥有亲情、友情……才是最重要的，才会是最幸福的。
读后感 篇11
冬天来了，天气变得很冷。动物行走和躲藏的藏区非常安静。一天早上，一个农民起床离开了小镇。走着走着，他看到了一条冰冻的蛇。善良的农夫把蛇抱在怀里。很快蛇就能移动了。有意识的蛇做的第一件事就是张开嘴，咬农夫的胸部。那个农民死在地上...
俗话说，“一个国家改变了它的路线，但它的性质不能改变。”看起来，即使农夫是善良的，他也无法改变蛇咬人的本性。因此，农夫救了蛇，却被蛇杀死了。
在一个寒冷的冬天，一个农夫好心地救了一条冰冻的蛇，但是蛇咬了农夫，死了。我记得在我以前看过的卡通片《喜羊羊和大灰狼》中，羊家族的羊在玩耍时看到一只饿狼，好心地救了它。但是意想不到的事情发生了，狼报答了他的好意，吃掉了许多羊。非常可恶。
这个例子告诉我们，一些邪恶的人不值得同情，我们的善良不能改变他们的邪恶本性。最终，受伤的还是自己。
读后感 篇12
昨天晚上全国的青椒们一起聆听了肖甦教授送来的精神大餐――《苏霍姆林斯基的教育思想》。大家都觉得这节课干货满满，收获颇丰。我以前只看过《给教师的建议》这一本书，所以肖教授分享的其他们名著中的名言让我耳目一新，倍受启发。
今天我想和大家分享我阅读苏霍姆林斯基的《给教师们的建议》一书的一些体会，主要是关于阅读的章节以及名言，希望能对大家有些许帮助。
一、阅读与后进生转化
我想许多老师可能和我一样为后进生着急吧，我们经常给他们补课，让他们反复看教材，做教材上的习题，背教材中的课文，我以为这样可以提高他们的成绩。直到我阅读了这本书我才知道这种做法是错误的。
苏霍姆林斯基在书中明确指出：“对这些儿童来说，把学习仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的。”“在后进生所读的书籍里，在他从周围世界所遇到的事物中，应当经常发现某些使他们感到惊奇赞叹的东西”。“在儿童惊奇赞叹的时刻，好像有某种强有力的刺激在发生作用，唤醒着大脑，迫使它加强工作”“我从来没有我从来没有、一次也没有给这样的学生补过课，那种补课的目的就是让学生学会在正课上没有掌握的教材。我只教他们阅读和思考。阅读好比是使思维受到一种感应，激发它的觉醒。”“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背(这是使人智慧迟钝的大敌)的最强有力的手段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。”
二、教会学生思考
在将近二十年的教学生涯中我犯过一个严重的错误，就是只让学生在课堂上死记硬背一些东西，这种方法可能在短时间内会有一些效果，会让学生的成绩有所提高，但是从长远看来对学生的学习是不可取的，必须教会学生思考。我千真万确地深信：儿童在学习中遇到困难的原因之一，就是知识在他们那里常常变成了不能活动的“货物”，积累知识好像就是为了“储备”，而不能“进入周转”，知识没有加以运用(首先是用来获取新的知识)。只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。知识的积极性、生命力，——这是它们得以不断发展、深化的决定性条件。而只是不断发展、深化的知识，才是活的知识。在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。如果词不是作为一种创造的手段而活跃在儿童的心灵里，如果儿童只是记诵别人的思想，而不创造自己的思想并用词把它们表达出来，那么他就会对词采取冷淡、漠不关心和不易接受的态度。爱因斯坦说过，我们体验到的一种最美好、最深刻的情感，就是探索奥秘的感觉;谁缺乏这种情感，他就丧失了在心灵的神圣的颤栗中如痴如醉的能力，他就可以被人们认为是个死人。在一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所花费的时间，大约有1/3是用在阅读教科书上，而2/3是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。如果一个学生只读教科书，把全部时间都花费在准备必修课上去，那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许许多多的灾难……
教师在课堂上要做两件事：第一，要教给学生一定范围的知识;第二，要使学生变得越来越聪明。我把这两句话告诉我的学生，并把这两句话作为检验我教学效果的重要的杠杆，我发现学生比以前更加积极思考了，因为他们都想变得越来越聪明。
第三、靠阅读扩充知识
在学龄中期和学龄后期，阅读科普读物和科学著作，跟在学龄初期进行观察一样，起着同样重要的作用。对一个善于观察的学生来说，也比较容易培养起对科学书籍的感受性。不经常阅读科学书籍和科普读物，就谈不上对知识的兴趣。如果学生一步也不越出教科书的框框，那就无从说起他对知识有稳定的兴趣。有经验的生物、物理、化学、数学教师，在讲课的时候，好像只是微微打开一个通往一望无际的科学世界的窗口，而把某些东西有意地留下来不讲。学生看见了越出必修的大纲教材的可能性，到浩瀚的知识海洋中去游泳的前景激励着他，——青少年一心想要读那些书，这也就是激发阅读的兴趣。有经验的教师总是设法在学习这些章节之前、之后或者同时，让学生阅读一些科普书刊。学生还没有学过量子理论的基本概念，还有许多不懂的东西，可是已经在读有关这一问题的书，这一点倒是没有任何可怕的。学生头脑中产生的疑问越多，他对课堂上和学习新教材过程中所讲的知识的兴趣就越高。
第四、阅读是对“学困生”进行智育的重要手段
这里指的是那些很艰难、很缓慢地感知、理解和识记所学的教材的学生：一样东西还没弄懂，另一样东西就该到要学了;刚刚学会这一样，另一样就已经忘记了。有些教师相信，要减轻这些学生的学习，只有把他们的脑力劳动的范围压缩到最低限度(有时候，教师对学习有困难的学生说：你只要读教科书就行了，不要去读其他的什么东西，以免分心。)这种意见是完全错误的。学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的“拉一把”，而要靠阅读、阅读、再阅读——正是这一点在“学习困难的”学生的脑力劳动中起着决定性的作用。问题不仅在于阅读能挽救某些学生免于考试不及格，而且在于借助阅读发展了学生的智力。“学习困难的”学生读书越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活跃。
五、必须教会少年阅读
我们认为，少年学生的思维应当做好从事创造性智力活动的准备，——这里说的创造性的智力活动，就是要求对各种事实和现象进行思考和研究的活动。多年的经验使我深信，学生的那种畸形的脑力劳动(不断的记诵，死记硬背)会造成思维的惰性。那种只知记忆、背诵的学生，可能记住了许多东西，可是当需要他在记忆里查寻出一条基本原理的时候，他脑子里的—切东西都混杂成一团，以致他在一项很基本的智力作业面前显得束手无策。学生如果不会挑选最必要的东西去记忆，他也就不会思考。有一些东西是学生不应当事到临头才去回想的，而应当能够在智力活动中半自动化地随手运用它。像一个有经验的钳工能随手拿起他的工具而用不着端详一样(因为他对自己的工具的每一个小点都很熟悉)，一个对智力活动训练有素的学生也能无需紧张地集中思考，就从自己的意识仓库里把基本原理信手拈来。我们每一个教师都密切注意，使学生迅速阅读的能力得到改善。在少年期，默读能力具有头等重要的意义。在六、七年级，学生应当能够一眼看下去就把握住一个长句的完整部分的意思。不掌握这些能力，少年的思维就会变得迟钝，思考力好像在许许多多的死胡同面前停顿下来。让我们深思一下这样的现象：有些少年学生在家庭作业上下的功夫并不大，但他们的学业成绩却不差。这种现象的原因，并不完全在于这些学生有过人的才能。这常常是因为他们有较好的阅读能力。而好的阅读能力又反过来促进智力才能的发展。这个问题常常困扰着我，直到我看到了这句话才豁然开朗，我把这个方法运用在我的教学实践中，取得了很好的效果。那些成绩不好的学生开始阅读后，成绩有了很大进步。
第六、课堂教学与课外阅读的关系
既然阅读有这么大的作用，那么我们应该怎样指导学生处理好课堂学习与课外阅读的关系呢我们力求使每一个少年、每一个青年都找到一本他“自己的”书，这本书应当在他的心灵里留下终生不可磨灭的痕迹。帮助学生遇到他“自己的”那本书，这是需要教育艺术的。阅读这样的书是一种自我总结，是自我教育的开端，是面对自己良心的自白。对所读的东西的领会取决于阅读过程的情绪色彩：如果一个人渴望读书，阅读的时刻给他带来欢乐，那么所读的东西就会深印在他的意识里。精神高涨的状态、研读书籍时的喜悦——这些(用形象的话来说)是一个强大的杠杆，用它能够把大块的知识高举起来。在这样的情绪状态中，不随意识记是特别积极的。一个人在中小学年代里读过哪些书，书籍在他的心灵里留下什么痕迹，——这一点决定着人的情感的培养，决定着年轻人对待同年龄的人、对待长者以及对待生活的态度……所谓“生活在书籍的世界里”，这跟认真地、用功地学好功课并不是一回事儿。如果学校不善于培养年轻人的理智和情感，不能激发学生去进行自学，那么任何跟酗酒、流氓行为作斗争的措施都是无济于事的。要做到教会学生自学，一个重要的条件就是要使一个人在上小学和中学的时候就酷爱读书，并且学会在阅读过程中认识自己。请你不必害怕把学校教学的整块时间用在让学生读书上面去!你不必害怕让学生花一整天的时间到“书籍的海洋”里去遨游。让书籍以欢乐的激情去充实年轻的心灵吧!让书籍去占据青年时代吧!如果你的学生感到书籍永远是一种新奇之物，如果年轻人总想单独地躲起来去享受这种瑰宝，如果在青年当中有许多这样有读书癖的“怪人”，那么，我们的社会目前还不能对付的许多棘手问题就会迎刃而解。wwW.JhT868.coM
阅读这本书如同在沙漠中见到了一泓清泉，如同在漆漆暗夜看到了一盏明灯，如同一叶小舟驶进了宁静的港湾，如同一个迷路的孩子看到了北斗星。见到了这本书就爱不释手，阅读它给我的工作带来了太大的帮助。这本书可以解决一个教师在教学工作中遇到的任何问题。在以后的工作中生涯中我还会继续阅读这本书的。这本书将会陪伴我很长时间。