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堂吉诃德读后感5篇

堂吉诃德读后感5篇。

堂吉诃德读后感 篇1

堂吉赛德坚持自己的梦想,值得我们学习。但我们没有理由嘲笑这位为梦想而行动的骑士。他的行动至少说明了一个道理,“坐着想,不如起来行。”

堂吉词德是一位为梦想而奋斗的代表者,他在实现梦想的过程中,那种“疯狂”的精神从未停止过,纵然“他的打法是错误的”,但是他的崇高的精神是可以作为我们为实现梦想的榜样。

人生的意义是建立一个梦想,然后实现它。为什么人是伟大的?因为人们为了实现梦想而牺牲。每个人最终都会死。但并不是每个人都真正活过。

我们不能决定我们出生在什么样的家庭,但我们可以决定我们将来要走什么样的路。你对自己的失败感到自卑吗?为别人对你的意见而自弃吗?

不能,朋友们,谁也拦不住你,只要你充满阳光、充满希望、充满信念、充满实现梦想的疯狂的勇气,谁也拦不住你,拦不住你的成熟,拦不住你的智慧,拦不住你的成功,拦不住你活出一个全新的自己。

你会在实现梦想的旅途中遭遇失败和打击,甚至为此作出牺牲,但你应该勇敢地向前迈进,即使你感到不舒服!牺牲对于成功是必要的。让我们像堂吉诃德一样成为一个为梦想而战的骑士!

骑士们!生活充满挑战。挑战无数,请随时准备。 为了实现您心中燃烧的梦想,举起手中代表正义和勇气的枪,然后冲刺!

堂吉赛德,高贵伟大的骑士,在实现梦想的路上经历了生与死;他在战斗的过程中,勇敢冲刺;他在保护理想的过程中不怕吃苦。朋友们,让我们向这位可爱可敬的骑士学习吧!亲爱的朋友们,让我们向为梦想而战的骑士堂吉诃德致敬!

堂吉诃德读后感 篇2

每个男生都曾会幻想自己是拿着刀剑的战士,在战场上为了国家,为了心爱的她奋勇杀敌。没错这就像是著名的现实主义作家塞万提斯1笔下的堂吉诃德,曾一度是我们小时候最爱看的小说,动画片,甚至是后来拍摄成了电影。堂吉诃德这穿了一副破烂不堪的盔甲,拿着一柄生了绣的长矛,骑着一匹瘦骨嶙峋的老马,一个怀揣着骑士梦的“英雄”的经典形象在今天仍保持着它的意义。在现在这个发达的社会中,如何去达到理想与现实的平衡,可以在书中堂吉诃德的身上看到些许答案。

《堂吉诃德》2是一部以反对骑士小说为目的而创造的骑士小说,作者的目的是要消除骑士小说在社会和群众中的声望和影响,从而讽刺打击当时欧洲的封建社会风气下的产物。作者在序言中申明:“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”,目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但实际上,这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。

作品主人公堂·吉诃德是一个瘦削的、面带愁容的小贵族,由于爱读骑士文学,入了迷,竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”,找到了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,要去当游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从,骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女主人,给她取了名字叫杜尔西娜雅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业,他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中,唯心地对待一切,处理一切,因此一路闯了许多祸,吃了许多亏,闹了许多笑话,然而一直执迷不悟。他把乡村客店当作城堡,把老板当作城堡的主人,硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番,拿记马料账的本子当《圣经》3,用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下,然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当成巨人,冲上去和它大战一场,弄得遍体鳞伤。他把羊群当作军队,冲上去厮杀,被牧童用石子打肿了脸面,打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他,他总不信。他又把一个理发匠当作武士,给予迎头痛击,把胜利取得的铜盆当作有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当作受迫害的绅士,杀散了押役救了他们,要他们到村子里找女恩主去道谢,结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中,他继续去冒险,又吃了许多苦头,弄得一身病。

1、塞万提斯·萨维德拉,西班牙小说家,戏剧家,诗人。

2、文学史上一颗璀璨的明珠

的宗教经典,由旧约与新约组成

他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他打翻了,罚他停止游侠一年。堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去,乱战一阵,但是由于他的美好愿望不切实际,战术荒诞可笑,因而处处碰壁,好心不得好报,甚至险些丧命。当他和桑丘吃尽苦头,辗转回到家乡时,他已一病不起。但经过一番游历,他已认识到自己从前是个疯子,那些骑士小说都是胡说八道,只恨后悔得太晚了。

刚开始时看这本小说只觉得堂吉诃德很愚蠢很可笑,把它读完时又发现堂吉诃德这个人很天真,很可爱。在现实生活中有几个人能像堂吉诃德一样保持着那份童真如此沉醉在自己喜欢的事物之中,又有几人在这种“逆境”之中坚持自己的梦想?或许站在堂吉诃德的角度来说他是幸福的,我们可以看到他为自己是一名骑士而感到骄傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在读武侠小说时也曾幻想过自己是一位武功高强,顶天立地的大侠。

小说围绕堂吉诃德的三次出游,随着他的行踪所及,以及他的所见、所闻和所思,真实地反映了16至17世纪初西班牙广阔的社会生活,暴露了封建制度下各种丑恶与腐朽,表现了作者对人民苦难的同情。作家把统治阶级与广大人民进行对比:一方面是统治者的豪华奢侈,贵族子弟倚仗权势,强占民女;另一方面是千千万万的农民衣不蔽体,食不裹腹,从而批判了迫害人的封建制度。《堂吉诃德》通过具体,生动的描绘,真实地反映了西班牙王国已经百孔千疮,不可救药的政治局面。

堂吉诃德游侠冒险的思想基础是对社会现实的不满。他希望出现一个理想的“黄金时代”,但现实社会却是“多灾多难的时世”。所以他立志改变这种丑恶的现实,决心“解救一切苦难,经历一切危险”,于是我们见到了这个充满人文主义理想的堂吉诃德。堂吉柯德是一个非常复杂而矛盾的人物。他的显著特点是脱离实际,耽于幻想。同时他又是一个理想主义者。他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物,其中也包含着人文主义的内容。他酷爱自由和公正,敢于为主持正义而忘我斗争。他性格的另一个特点是他的行动的盲动性。他办事不讲实际,单枪匹马地乱砍乱杀,不管碰到什么样的敌人,都毫不怯懦,而且从来也不从失败中吸取教训。他的行动虽出于善良的动机,却往往得出有害的后果。堂吉柯德的行动也说明他不是空想,不安于平凡闲暇的生活。他不仅有理想,而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危,不顾失败,表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。总之、堂吉柯德的形象具有他的复杂性。他耽于幻想、行动盲目,是一个喜剧型的人物。同时他又是理想与现实脱节,动机高尚而行动错误的悲剧型人物。他是可笑的,可悲的,又是可爱的,可敬的。堂吉柯德形象的巨大概括力,使他成为世界文学中不朽的典型之一。

另外他的仆人桑丘的性格与主人相辅相成:主人耽于幻想,他处处求实;主人急公好义,他胆小怕事。在作品中,他的形象是不断发展的,最初显得愚蠢,后来逐渐愚中带黠。在下卷中,性格有进一步发展:在他被公爵夫人捉弄而做了“总督”时,断案公平合理且机智,为官清廉正直,尽管只有短短几天,却做出了政绩。但他不断地被人捉弄,最后悲惨地弃官。作者通过这一人物体现了对民主精神的追求。

堂吉诃德读后感 篇3

《堂吉诃德》读后感心得体会:

莫斯科大学创始人罗蒙诺索夫说过:“知识掌握在没有道德的人手中,犹如疯子手持着利剑。”这句话就是我读本书时的感受。

第一部分:《堂吉诃德》的作者及创作背景

这本书的作者是西班牙作家塞万提斯。从1575年到1580年,他在前往西班牙的途中被非洲柏柏尔人抓获,并被送往阿尔及尔。《堂吉诃德》书中俘虏的经历就是他在狱中生活的真实写照,也有人认为《堂吉诃德》始作于狱中,我对此持保留意见。

这本书于1605年出版,一年内再版六次。下一卷于1615年出版。曾经有人“替”塞万提斯写了这本书的下卷,结果被塞万提斯本人在正版的下卷中好好地嘲讽了一番。

第二部分:《堂吉诃德》的主要内容

这本书讲了一个非常荒诞的故事。在中世纪,那个骑士**盛行的年代,在曼查有一个“著名”的贵族。他喜欢读侠义书,幻想书中不切实际的故事。

终于有一天,他坐不住了,从家中掏出那些尘封的铠甲,骑上自己的瘦马,顺便从路上“捡”了一个侍从桑乔,踏上了荒诞的“冒险之旅”。在这趟路程中,他在一个破酒店为自己加冕;勇敢地与风车搏斗;英勇地斩杀羊群,为民除“害”;喝下了他认为能治百病实际上也许是世界上最不适合人类饮用的草和油的大杂烩(我对这段印象特别深,他和桑乔成功地把这几天吃的东西都吐了出来);与狮子对峙;管尽了天下几乎所有的闲事;有幸同其他贵族假冒的骑士会面……他的“光辉事迹”太多,真的不胜枚举。最后他被劝告回乡,生了一场大病,在死之前终于醒悟,感叹其“征战四方”之事之荒谬,最后与世长辞。

第三部分:这本书的阅读价值和我在开头引用那句话的原因

这本书的作者塞万提斯在这部“游侠史”中最大限度地发挥了想象力,杜撰了各种超常规的奇遇,创造出了许多有趣的桥段,其中有一些在读完一遍之后翻开,依然会令我捧腹大笑。他用自己的才华为这本书注入了许多优秀的诗词,使这本书具有极大的阅读价值,不难想象这本书为什么在世界各地广受欢迎。至于作者本人在上卷的前言中说这本书是一个“思维贫乏,胸无点墨”的人写出的一个“枯瘦任性,满脑怪诞的孩子的故事”,我认为作者有些谦虚过头了,也有可能是对盛行的“骑士**文化”的一种妥协。

而且他对这本书的“自我评价”也是对堂吉诃德以及当时骑士**的浮躁文风的最佳讽刺。

在书的正文内容中,讽刺手法可以说得上是随处可见。它们最大程度地反映了堂吉诃德行为的荒谬性。这种贵族式的发疯行为和我一开始引用的句子有许多相似之处。

书中的曼查贵族堂吉诃德,原先一定受过良好的教育,但是成山的骑士**让他的疯癫战胜了理智,读后感于是他拿起长矛,“征战四方”,给这个原本就奇怪浮躁的社会增添了许多囧事。所以,疯子手持利剑也许就是对他最形象的描述了。这样的疯子和那些用知识作恶的人有什么区别?

第四部分:我对这本书的见解

以下纯属我的个人见解:在《堂吉诃德》下卷的附录—塞万提斯生平简历(有些版本可能没有)中写道:《堂吉诃德》书中俘虏的经历就是作者本人在狱中生活的真实写照,也有人认为这本书始作于狱中。

那么塞万提斯有没有可能将他的生平融入到堂吉诃德的“冒险”中去呢?我认为,完全有可能。堂吉诃德有可能是作者生平的一个映射。

堂吉诃德的荒诞和冒险就像作者的生活。堂吉诃德的疯狂和陌生的世界,就像作者和黑暗浮躁的社会的对峙。

也许在写骑士精神的人眼里,塞万提斯是疯狂的,但在我眼里,他是最清醒的人。作者:高一5班朱博良

堂吉诃德读后感 篇4

起初想读这本书,是因为充满了对故事情节的好奇,更重要的是对堂吉诃德的好奇。经常这样,脑袋里充满了这样那样的想象,便会忍不住捧起书来想要读个痛快。

堂吉诃德,一个年老的乡村绅士,怀着为付诸现实,他以利相诱,居然说动了邻居桑丘去作他的奴仆伟大骑士的灵魂苦苦思索着无人能明白的道理……

堂吉柯德,一个乡下绅士,读骑士小说入了迷,一心想要把书中骑士的种种行,这样,一个疯子和一个傻瓜,就开始了这部“伟大的信使”。

在历险中,和别人交谈,只要不涉及骑士道,堂吉柯德头脑清晰,见识高明,他有坚定的信仰,高尚的品德,堪称骑士典范,他一心追求正义,和想象中的敌人“作战”毫不畏惧,连命都不要,他坚信自己应该扶助弱小,但事实上,他往往给别人添乱。他捍卫纯洁忠贞,痴心不悔地坚守着自以为是的爱情,而他所谓的“情人”是个粗壮的村姑,压根不认识他。他在想象的世界里生活,历尽挫折而不后悔,认为这只不过是“魔术家捣的鬼”,还不断给桑丘打气---骑士总是要历尽各种艰险,才能成就丰功伟绩的。

堂吉诃德读后感 篇5

堂吉诃德——有史以来最响当当的.游侠骑士。他既不靠武功也不靠战绩,而是以他独有的堂吉诃德式的精神赢得了全世界公认的“最伟大的骑士”这顶辉煌的桂冠。

大约四百年前,他诞生在西班牙一个潦倒的文人——米盖尔。台。塞万提斯。萨阿维德拉笔下。几百年来,堂吉诃德赢得了全世界无数人的喜爱,尽管从他面世直到现在,始终有着对他各种各样的评价,却从没有人否认他是道德的化身,一个纯粹、极端的理想主义者。无论在大众或学者的眼中,他都是一个疯子,一个彻头彻尾的疯子。人们说他是疯子也的确是有道理的,他种种荒唐的行径让人无法把他同正常人混为一谈。然而,他又是极其严肃而理性的,对待正义和责任,他是个顶天立地的正人君子。为了骑士的荣誉,效忠国家、铲除邪恶、扶危济困,他可以不惜牺牲一切!对待爱情,他确实表现出了一个真正的男人勇敢、无畏、忠诚不二的崇高品格。

一直以来,他是人们最喜爱、最长久的笑料。在他全部游侠骑士生涯中,演出了那么多滑嵇可笑的故事。以至于一些最不爱笑的人看过他的故事后也会笑得前仰后合甚至流出眼泪。

堂吉诃德本人尽管很可亲,但他从不是个爱笑的人,总是一副严肃的样子,仿佛随时会有什么重大的事情发生。不过,我们不应误会,他那样子绝不是为了想逗我们发笑,他从来就是一个把生命交给美好理想和伟大信念的人。看到他那庄重而又时常狼狈不堪的样子,我经常会联想起一件有趣的事:有一次,我看到邻家的那只肥胖的小狗不停地追着自己的尾巴转圈子,它想够到自己的尾巴,可是终于没有成功。显然,它生气了,呼嗤呼嗤喘着粗气,用稚嫩的声音叫了两声,然后一脸委屈地钻到母狗肚皮下蹭来蹭去。后来我把这个故事讲给朋友们听时,他们也都哄堂大笑。有时,我会忍不住拿那只小狗和堂吉诃德进行比较。可是,我们可爱的堂吉诃德先生是受过良好教育的绅士,是令人尊敬的真正的骑士。没有任何人告诉我们说他的智商有问题,况且,他所作的每一件事都不是无意识的。他始终是为了骑士的荣誉和神圣的爱情活着,即使在他饿得发昏、受了重伤甚至遭遇了种种挫折和磨难的时候,他的信念也从未动摇。

很多人认为《堂吉诃德》这部书中,堂吉诃德是最大的笑料,是被讽刺的对象,他的不切实际的幻想一直受到人们的嘲笑。可这丝毫不影响人们喜欢他。他善良、可亲、勇敢、无畏,虽说他的智慧总是被丢到一边,但他终究是个学识渊博的智者。我们不由自主地爱他,是因为象他这样一个可笑的人物身上居然有着那么多美好、可贵的品质。还因为他那些不切实际却又美好的理想其实也是我们心里的向往。甚至很多时候,我们自己也的确作了很多和他一样愚蠢的事情。可我们知道,我们必须那样!

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